眾所周知，中國人向來以“龍的傳人”、“華夏人”自稱，那麼夏朝，自然便是我國曆史上的第一個王朝，而那虛無縹緲的“龍”更是與夏朝有著千絲萬縷的聯繫·。據《史記》記載，夏朝時曾有一個名叫劉累的人，他是當時著名的“養龍專家”，專門替夏帝孔甲養育雌雄二龍，後來還曾將其中一龍做成肉羹獻給孔甲。那麼問題來了，劉累所養的動物真的是龍麼？如果不是，那是啥動物？
劉累的事蹟最早出現在戰國時期的《竹書紀年》、《左傳》，據記載，他於公元前1898年出生，乃是黃帝子孫陶唐氏首領唐堯的後裔，早年曾在“豢龍氏”那學習過養龍技術，夏帝孔甲聽過他的名聲。公元前1879年，孔甲偶然間在現在的河南省臨穎縣豢龍城東南角龍蕩溝處得到了一對雌雄雙龍，他認為這是大吉之兆，於是他趕緊派劉累過去養龍。
整整7年時間，劉累將兩條龍養得是生龍活虎，體型也比之前大了不少，孔甲為了嘉獎他，於是賜封他為御龍氏，代行豕韋國君。劉累本是一個養殖專業戶，卻一眨眼成為了一國之君，心裡甭提多開心了，於是他變得飄飄然起來。可惜好景不長，沒過幾天，其中的一條雌龍死了，劉累嚇壞了，於是趕緊將雌龍做成了肉羹，獻給孔甲帝享用。
孔甲帝不知這是龍肉，只覺得肉羹味道不錯，於是讓劉累接著獻。可是，龍肉畢竟是有限的，最多也就這麼兩條，終究是不夠吃的。最後，劉累為了逃避罪責，直接逃到了河南魯山縣昭平湖地區，自此在這裡定居下來，直到去世。從記載上來看，夏朝的龍也沒什麼了不起，不但可以養殖，甚至還能吃，簡直和呼風喚雨的能力大相徑庭，難道這龍和我們認知中的不一樣？
1987年5月，當地文物部門曾在濮陽縣城西水坡仰韶文化址發現了“中華第一龍”，在一個墓室中的男性骨架的一側，有一個用蚌殼擺塑的龍圖案，龍圖案身長1.78米，高0.67米，頭部微微昂起，尾部粗壯有力，既沒有龍角，也沒有蛇身，非但不像傳說中的神龍，反而有些像在水中生活的鱷魚。
另外，在山西臨汾陶寺遺址（大約在公元前2300年），出土了中華第一龍陶——彩繪龍紋陶盤 。可以清楚地看到，在盤中有一條渾身佈滿黑紅鱗片的盤龍，此龍的嘴巴大而修長，滿嘴佈滿了獠牙，以魚兒為食物，可見是生活在水中的。此外，同時出土的另一件文物“鼉鼓”也很值得細細推敲，因為“鼉”又稱“揚子鱷”、“鼉龍”，“鼉皮”指的就是鱷魚皮。可見，在公元前2000年左右，也就是夏商時期，鱷魚在山西、河南地區是大量存在的。
不但如此，“龍”在古代是一種很常見的生物，《周易》中就曾多次提到龍：潛龍勿用、見龍在田、飛龍在天等等，如果不是古人經常能見到“龍”，又怎麼會描述得這麼清楚？所以不難推測，劉累養的兩條“龍”，很可能是鱷魚。
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