《易經》：人生有兩大“天規”，一旦違背命途坎坷，現在知道不遲
《易經》：人生有兩大“天規”，一旦違背命途坎坷，現在知道不遲
《易經》：人生有兩大“天規”，一旦違背命途坎坷，現在知道不遲
提起《易經》來，很多人稱其為群經之首，稱其為經典中之經典，稱其為哲學中之哲學。
這話實在具有相當的道理，在所有的經典之中，似乎《易經》是包括了一切，《易經》就是智慧的結晶。
孔子說，讀懂了《易經》，人生就不會犯大錯誤；
曾國藩說，《易經》是安身立命的根本。
其實我們不難發現，在古代 ，像孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽明等人，他們雖然身處不同時代，有過不同的功績，但是卻都在26歲之前，就熟讀了《易經》。
其實，他們之所以能成功，除了是熟讀《易經》外，也是因為發現了《易經》暗藏的兩大“天規”，一旦違背命途坎坷！
一、高飛之鳥，死於美食；深潭之魚，亡於芳餌。
凡事有得必有失，只顧心裡的小算盤，就容易落入陷阱。
多少人，因慾望置於險境，因誘惑失去理智。
《易經》：“利者，義之和也。”
真正的利益，是建立在道義的基礎上，合作共贏，彼此間都得利。
莊子曾說過：“其嗜慾深者，其天機淺。”
一個人的慾望越重，他的靈性、智慧就會越淺，因為心神皆被外界的物慾所牽扯，導致了自己的精神匱乏，若是過度縱慾，甚至還會影響到自己的身體。
有個孟子收禮的故事：孟子拒絕了齊國的100兩金子，卻接受薛國的50兩金子。這樣做，是因為孟子從未給齊國提供過幫助，卻曾實實在在的幫助過薛國，薛國的饋贈來之有據。
人有小算盤，天有大算盤。那麼，天算什麼呢？算芸芸眾生，每個人的“德”。
二、直木先伐，全璧受疑；知止能退，平靜其心。
越是挺直的樹木越是先被砍伐，越是完好無缺的玉璧越會受人質疑；當形勢不當時，要懂得暫時退避，以此讓自己的內心保持平靜。
人生難測，形勢變化萬千，昨天還是萬事如意，今朝可能就諸事不宜，所以人要懂得順勢而為，看清形勢變化，該退就退，這樣才能保留東山再起的實力。
《易經》：“君子藏器於身，待時而動，何不利之有？”
人的心態極其重要，保持自己的平靜，才能靜待時機的到來。
縱觀古今，我們不難發現但凡是能夠在逆境中找到破局之道，並且尋找到正確的方向，作做對人生決策，從此平步青雲的成功人，都是通讀過《易經》的人。
但是很多人就會疑惑了，為什麼他們的人生會如此的成功？
其實，這答案就藏在《易經》的生生之道里。
才是生生之道？
我們都知道，《易經》的核心思想就是天地之道，而天地之道，就在於生生不息。
“生”是一個不斷變化的動態過程，它是一種非常頑強的態度，也是一種別緻美的精神。
《易經》認為，只有當我們能夠遵循生生之道的，按照人性的意識來講自己置身於這個發展軌跡之中的時候，便是我們締造美好世界的邏輯。
《繫辭傳上》中說：
"日新之謂盛德，生生之謂易。"
這就是在提醒我們，生生必須找準時機，千萬別盲目。
人一定要胸懷寬廣。
《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，道明瞭婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。
它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。
無論為商，為政，為學，還是為人父母，面對不同的問題和危機，你都能在裡面找到解法：
故宮就是按照《易經》卦理來設計，蘊含精密數學原理，歷經600年風吹雨打，依然金碧輝煌；
儒家以《易經》乾卦立派，道家以《易經》坤卦立派，兵家三十六計也是來自《易經》。
但是，提起學習易學人們的第一反應：《易經》簡直是本天書，太難了……
為什麼？
難道《易經》是梵文書寫的？不是我們的方塊字麼？
那麼問題在哪裡？
都說凡事端正態度，找到方法都可以解決。如果學習方法用對了，會不會還很難呢？
我經常聽到周圍看易經的朋友說：古書文言文看不懂，解讀得很無聊看不下去，不知道如何用到實際生活中等等。
因此，我總是會向他們推薦自己正在學習的《圖解易經》，普遍反映都是完全沒了因為文言文導致的閱讀困難的問題。
它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，最後引入到《周易》，
以圖解文的形式，全面系統地講解學習《周易》所需要的基礎知識。
它在尊重原著內容的基礎上，還原最真實的《周易》，並且通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，讓《易經》64卦不再是冰冷冷的符號，而是能讓你聽得懂、學得會、用得上的大智慧，著實讓我受益無窮。
如此一本智慧"聖書"56元，是消遣娛樂時的一頓飯錢，卻可以學習到古人的偉大智慧，讓你受益終生，何樂而不為呢？
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