南阳卧龙岗亦称“隆中”，在一些诗文典籍中记载明确，方位准确。
明叶桂章《武侯记》：“嘉靖乙酉岁仲冬，予奉命使唐府之南阳，暇日得拜武候祠于卧龙岗，岗在郡西南可十里许，丛竹萧萧，古木森森，映祠之前，地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。”
明赵均《金石林时地考》：“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中”。
明邬景和《祭诸葛忠武侯文》：“隆中，南阳卧龙岗亦称隆中。”
徐学谟《游隆中记》也有：“跨汉江南北不三百里而近，盖有两隆中云。隆中者，为汉昭烈三顾孔明处。其一距襄阳城西三十里，在今伏龙山中；其[一]在南阳者，薄城八里，即所谓八里冈。冈势蜿蜒如带，高仅数丈，即以上以祀孔明，亦曰隆中。”
这些资料非常明确地指出了南阳城边的卧龙岗因为“隆起之中”也曾普遍被人称为“隆中”。
在2002年的汉中诸葛亮研究会上，北师大博士生导师、历史系教授王子今先生把这一论据一经抛出，襄阳方面的与会者便“拍案而起，怒而无言”。而王子今教授幽默地说：“怎么，只许南阳在隆中，而不许隆中在南阳吗？”一席话，说得会场中一片哄笑！
附注：台湾地区出版的《中国历史地图集》中汉朝部分，南阳西标注有“隆山”，晋代李兴曾“登隆山以远望，轼诸葛之故乡”。襄阳城西标注的叫“阿（e）头山”。
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