《人间失格》生而为人,我们要好好对自己

我在风中等雨,你在雨中等风,因为有了交点,所以,我们相遇。这场风或雨可能就在当下,也可能会隔着一个时代让我们彼此遥望。


在屋檐下,在风铃的摇曳声里,我阅读了《人间失格》这本书,它是作者太宰治人生末尾写的一本自传。


太宰治是日本“无赖派文学”代表作家,所谓的“无赖派文学”是二战后日本的一种文学流派,也叫新戏作派,它强烈的抨击社会罪恶,渲染一种可以幻灭的情绪,试图在沉沦中挖掘美好的一面。


二战后的日本,经济萧条,人们生活在一种孤独与无望的情绪中,生活中的麻木早已经取代了正常人的思维。


《人间失格》生而为人,我们要好好对自己

人间失格


《人间失格》的作者太宰治曾在自己的作品《二十世纪旗手》中引用诗人寺内寿太郎一句“生而为人,我很抱歉”,这句话看似说的很决绝,其实不然,作者本人对生活也希望有美好可以降临,也希望生活里的黑白色可以变成彩色。


可是,时局的动荡是个人改变不了的事实,在那个时代背景下影响创作的文字充满了哀伤。看似这是一本作者的自传,实则却是现实社会的一个缩影。


01.失格的社会,失格的人


《人间失格》又名《不称职的人类》,还有的翻译者将这本书翻译成《丧失为人的资格》,它的表面阅读会让人产生一种负面情绪,所以当我们在深入了解的故事情节看到极端与落差的时候,我们需要及时调整好我们的心态。


太宰治将自己的人生与思想,融入到主角叶藏的人生遭遇里,用叶藏独白的方式窥探自己的内心世界,认为这一生没有任何的幸福可言,是可耻的一生。


书中叶藏所奉行的“丧文化”,其实就是通过自嘲的方式揭示社会的现状,叶藏用伪装自己软弱的内心,想要突出重围,可是一步步的看透与绝望,让他最终选择了用自杀的方式来结束自己的生命。


与太宰治一样知名的日本作家川端康成在73岁的这一年也选择了自杀,他死亡是最不应该的,他是反对自杀的宣传者,可是最终的命运并没有让他安乐的离开人间,他选择了用煤气结束了自己的一生。


《人间失格》生而为人,我们要好好对自己

雪国


因为什么,让他在人生的末尾也选择了一种与太宰治、与太宰治笔下的叶藏一样的命运呢。


我想,当你读过川端康成的《雪国》你就会明白前后的原因了。《雪国》是川端康成所有作品中成就最高的作品,它描绘的是一种虚无之美,一种洁净之美,以及一种悲哀之美,川端康成将这三种美写到了极致,极致中的物哀思想,《雪国》里的哀和《人间失格》里的丧,看似是两个不同的含义,但是它们上升的一种高度确实一样的。


川端康成与太宰治属于一个时代的作家,川端康成极力的压缩自己的情感,在压缩的临界点时,他选择了自我了结的方式结束了自我一生。而太宰治却未曾压抑自己的情感,他借助叶藏懦弱的性格,不断释放自己的情感,在释放的临界点时,选择死亡去解脱一切。


叶藏本来的性格是纯洁善良的一个人,眼睛里充满的清澈,他想在自己的国家,在自己生存的土地上谋取自己的生存空间,可是一切都是与自己想像的不一样,他无法谋取生存空间的自己。为了不像个行尸走肉一样,所以他觉得,自己要做一个“人”。


在当时的大背景下,在自己交际的小圈子内,为了不再让自己那么的孤独,所以他努力的与异性接触,释放自己内心的压力。这是社会的影响,也是自己对生活的曲解,最终等他想要放空一切寻求解脱时,他选择自杀来结束自己的一生。


02.对比失格,心态的反差


《人间失格》里叶藏的反常举动让我想到了与之观点对立一部影片,这

部影片是由加布里尔·穆奇诺执导的《当幸福来敲门》。


《人间失格》生而为人,我们要好好对自己


它里面描述的大背景是次经济萧条时期,与二战后的日本萧条经济有所类似。


主人公克里斯·加德纳设立的是一名父亲的形象,他是一名医疗器械推销员,为了能给儿子带来好的生活,决心转型做股票经纪人。


妻子不想与贫穷的克里斯一起奋斗,带着儿子悄悄逃跑了。为了让自己的儿子有一个正常的学习环境,夺回孩子的抚养权,作为一个中年人,他通过卖血,和一群刚大学毕业的学生在起跑线上争抢一个实习机会,不断的在窘迫下寻求生存,最终通过努力他成为了一名百万富翁。


儿子,是他成功的希望与动力。


只要你心中埋下一颗种子,即使它是一块石头,我相信,只要你坚持、你努力,最终的结果都不会太糟糕。铁树经历了千年才会开花,我们用几年的时间去努力,去拼搏又算的了什么。


而《人间失格》里的叶藏,即使有了孩子,也是一种生无可恋的样子,老婆单纯的付出,而他却整夜的买醉酒肆,幻想自己莫须有的虚幻爱情和恋人,幻想自己的一鸣惊人。这里的幻想,其实是他不敢正面面对事实,面对当下的生活状况。


《人间失格》生而为人,我们要好好对自己

《人间失格》改编电影


如果,叶藏换一种方式生活,比如整日的劳作,用汗水换取自己的果实,认真对待自己的爱情和生活,让自己忙碌起来,我想他就不会去选择死亡,毕竟,空余的时间一多,脑海中就会呈现出很多杂乱的思绪,当这些思绪酝酿后,悲观往往就会占领乐观。


03.调整失格,焕发精彩


《人间失格》太宰治笔下的叶藏没有逃出自杀的怪圈。那个时代的衰与哀占据了太宰治的整个天空。即使天空是蓝色,呈现在眼前的同样是一片黑白。


记得在网络上曾经报道过,一重点学校的优秀学生因为不堪学习的压力跳楼自杀了。


曾经的我也曾有过类似的幻想,因为人际关系的不和谐,经常性的被同学欺负,每次都想从学校的楼顶跳下去,因为还有念想,所以每次都没有冲动的去做,但是脑海中一直持续性的有着这个想法。有一天,我突然想到,人不能被一点困难给打到,我还有父母,还有亲人,就因为别人欺负我,我就得轻生吗?从上往下跳,不算本事,从下能跳到楼上,我想那才是本事。


所以,如果当我们的哀大于我们的快乐的时候,我们需要做到以下几点。


《人间失格》生而为人,我们要好好对自己

叶藏和他的老婆


1、正确面对问题。死亡不能解决任何问题,看似解脱了,实则是在增加身边人的伤害指数,也是对自己的不负责任。遇到问题时,我们一定要学会倾诉,学会找到解决的办法,不能遇到问题一根筋走到底,单纯的认为死亡就是可以解决一切问题的起点和终点。


2、学会自我调节。我们不可能改变世界的走向,但是我们可以调整自我的方向;我们不可能改变别人的观点,但是我们可以不必让别人的观点影响我们的自己的想法;我们不可能做到尽善尽美,但是我们可以尽力让自己做好。所以,在遇到问题的第一时间,我们需要进行自我暗示,尽量缓和悲伤的心态,用积极的内容鼓励自己,这样做,可以让我们快速的走出负面情绪,减少负面因素的影响。


3、强化自我内心。 小孩在不会走路的时候,都是一个劲的跌倒、爬起来、再跌倒、再爬起来,慢慢的从无数个失败中学会走路。那时的小孩子,他们的目的都很单纯,就是想像大人一样,学会用双脚走路。可是我们在成长的道路上,因为思想的层层阻碍,导致人和事越发的变得复杂。我们在复杂的过程中也学着如何变得复杂,慢慢的无力让我们感到害怕失败,更害怕别人的眼光。其实,失败并不可怕,可怕的是我们会沉沦在失败中,不愿意爬起来,要知道失败本来就是为我们的成功奠定基础的。可想而知,失败在不断磨练我们的内心,使我们变得更加的强大,只有自我的强大, 我们才能消灭心中的哀与丧。


《人间失格》生而为人,我们要好好对自己

平静中绽放自己独特的美


《人间失格》让我看到的不是社会的阴暗,不是世人应该如何的狡猾,而是如何不被阴暗所影响。生活毕竟没我们理想的那么好,但是它也没有我们想象的那么糟糕。只要我们努力,只要我们用心,只要我们乐观,我们的生活一定也可像花朵一样,绽放属于自己的那种独特的美。


我携南风等你归,一个爱写字,喜欢与你分享故事的九零后。



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