讀《山海經》才知道，原來崑崙山在埃及！“西王母”是埃及女王？
對於《山海經》這部著作，很多人都抱著懷疑的態度，幾千年來無人能破解《山海經》諸多的秘密。在這本書中，煞有介事的介紹了很多的地名，山川，河流，並且這些地點都能夠穿插連貫起來，讓人更加費解。
不僅如此，很多的珍奇怪獸也居住在這些地點，它們奇形怪狀，甚至不符合生態學規律，更是難以服眾。就連寫《史記》的司馬遷，也對這本書三緘其口，稱“不敢多言也”。
《山海經》中總共有3萬多字，但是在這3萬字中卻出現了成百上千的地名，讓人目不暇接，無從下手。
不過在本書中最出名的地點就是一個叫做“崑崙山”的地方，很多人都認為這個崑崙山是我們現在知道的新疆與西藏交界處，其實並不是，此崑崙，非彼崑崙。
這座崑崙山非常的神秘，在我國曆代的神話中，都是神仙居住的場所，並且也是我國古代神話幾大仙山之首，神秘異常。據《山海經大荒西經》記載：
“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。”
對這位神人的描述無巧不巧的跟埃及的獅身人面像非常的相似，那麼我們再探究一下地理位置，看看是不是能找到更多的證據呢？
在西山經裡面也提到：
“又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘”。
再往西三百五十里，是座玉山，這是西王母居住的地方。西王母的形貌與人一樣，卻長著豹子一樣的尾巴和老虎一樣的牙齒而且喜好嘯叫，蓬鬆的頭髮上戴著玉勝，是主管上天災厲和五刑殘殺之氣的。
如果這樣來形容一個部落或者文明族群的統治者，似乎也沒有什麼不能接受的。
但是這裡的玉山卻是與大荒西經提到的西王母所在的崑崙山相距很遠，西山經中說“西南四百里，曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；----又西三百七十里，曰樂遊之山。----西水行四百里，曰流沙，二百里至於嬴母之山----又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。”
這樣算來西王母的所在的玉山，應該在崑崙山的西面1320裡的地方。但根據描述也可推測，這崑崙山脈的區域可能都在西王母的勢力範圍，也能理解為古人的編撰或者記錄過程中的簡略,也可能是不同時代的整理和編撰導致的描述偏差，但基本信息是西王母就在崑崙山西這個範圍。
那麼山海經說道的崑崙山，這個天上的九部和天帝的苑圃所在之地到底會是在哪裡呢？“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘”，先找下西海會是哪裡呢？
對照現在的地圖們可以看見西海可能是裡海或者說是地中海，但仔細搜索了一下，發現“裡海被稱為世界上最大的鹹水湖，但它是古老地中海的一部分，曾與地中海連接，湖中也有多種海洋生物，而後來由於大陸漂移，致裡海與地中海分開，成為一個大的湖泊，因此至今裡海仍有不少與地中海相似之處。”那麼我們可以大膽的推測《山海經》提到的西海可能就是古地中海。
那麼我們再看古埃及的位置是不是符合西王母的崑崙丘的位置描述呢，“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘”，古地中海以南，古埃及確實有點類似這個位置，赤水之後，赤水說的會不會是今天的紅海？黑水之前，黑水是不是說的是今天的尼羅河，流沙之濱，流沙是不是說的是神秘的埃及金字塔西邊的撒哈拉大沙漠呢？
尋圖索跡，我們能否大膽的猜測《山海經》所記載的地位卓絕的西王母及其所在崑崙虛，雖然無法考證是不是埃及豔后，但這個記載的位置和內容，似乎與古埃及的獅身人面像有著某種聯繫。
如果猜想《山海經》是地球災難，大洪水前後的上一個文明的記載，或許那個上古的時代的開羅河流域的埃及或許真的也存在一個偉大神一樣統治者帶領的文明國度，其形象被後世傳承先來塑造了獅身人面像。
整部山海經的真實性需要仁者見仁，智者見智，但是無法否認的是，我們的確需要思考山海經的真正意義了。
在這裡還是建議大家讀一讀《山海經》，因為她不僅僅是一本神話故事，也十分受專家學者的歡迎，是中學課本的常客，在現行的中學語文地理必學的《水經注》中，有數十處引用了《山海經》。
很多人對於《山海經》的印象就是，其中記載了很多不可思議的“異獸”，但是《山海經》的奇異之處卻還遠遠不止於此。
閱讀更多 非常務人事 的文章
