“左思风力”是指西晋太康诗人左思的诗歌风格。“左思风力”这一称谓始见于钟嵘的《诗品》。钟嵘在论陶渊明诗源流时说：“其源出于应璩又协左思风力。”我们再结合钟嵘《诗品》中对左思的评语“其源出于公干。文典以怨，颇为精切，得讽喻之致，虽野于陆机，而深于潘岳”可知，这所谓“风力”大致相当于《文心雕龙》中的风骨，大抵指思想情感的雄健振拔，语言表达的刚健有力。左思的代表作《咏史》八首是左思风力的集中体现，从这组诗来看，所谓左思风力大体有两个方面。
左思
其一，具有强烈的批判精神，这也就是钟嵘所谓的“得讽喻之致”。《咏史》八首将批判的锋芒对准腐朽的门阀制度，抨击了士族垄断政权，寒士有才难骋的不合理现象。
郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。（其二）
用涧底松与山上苗的不同遭遇作比，揭露了“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的不合理现象，对门阀制度作了猛烈的抨击。他或者雄视当代，抒发他气吞山河的胸襟与怀抱“左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐”（其一）；或用尖锐的笔触揭露上层贵族的腐朽堕落，“济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽”（其四）；
或赞扬寒士睥睨当世，傲岸独立的风骨，“振衣千仞岗，濯足万里流”（其五），“高眄邈四海，豪右何足陈”（其六），在这些作品中作者无非借古人古事来抒发一己之悲愤不平。名为咏史，实为咏怀。气势雄健高远，情感跌宕高亢，充满了反抗精神与浪漫情调，成为继建安诗歌之后又一个现实主义诗歌的高峰。
其二，语言质朴劲健。左思的诗歌虽然也用典故、辞藻，有一部分诗甚至辞藻艳丽，如《招隐诗》“白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉”，与潘陆之风并无二致，反映了太康诗风的基本特征。但他大部分的作品，特别是《咏史》诗却写得浑朴质实，苍劲挺拔。
如上引“郁郁涧底松”一诗，虽用典故、偶对，却不施彩饰，更无繁密铺写，语言质素有力，骨气端翔。既不同于陆机的秾艳繁富，又不同于潘岳的轻绮明畅。确如陈祚明所言：“太冲一代伟人，胸次浩落，洒然流咏。似孟德而加以流丽，仿子建而独能简贵。创成一体，垂式千秋。”（《采菽堂古诗选》卷十一）
综合起来看，高亢激越的思想情调与浑朴深厚的语言特色是左思风力的基本涵义。需要指出的是，左思虽然名列太康诸家，但他的风格却与潘陆为代表的主流风格不相一致。在当时的文学风气中，左思风力显然是不合潮流的，然而它却显示着与汉魏风骨一脉相承的特点。左思是太康诗坛上成就卓著、拔出流俗、独标一格的诗人。钟嵘在《诗品》中把左思列为上品，并把他看作是太康诗坛上与潘岳齐名并列的大家，这是很有见地的。
作者介绍：我是“沐易春文人”，执笔走天涯，与大家一起分享、了解中国的文化！
《咏史》
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