上一篇說到東周的時候，筆者介紹了一下週平王的一生，說完平王后，我想了想東周還有什麼有意思的，好像也沒有了，但鑑於就連夏商都寫了兩篇，於是乎便絞盡腦汁，仔細想了想，好像還可以寫寫春秋時期因何而來，東周又怎麼樣衍生出春秋時代。
首先說一說什麼叫“春秋”，在東周時期魯國史官把各國報導的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為“春秋”。而孔子依據魯國史官所編《春秋》加以整理修訂，成為儒家經典之一。後世史學家發現巧了，這一時期的歷史特點正好和《春秋》一書說敘述的時間大致相仿，便把這一時期的命名春秋，具體對於春秋劃分歷史上有不同的分法，筆者比較傾向於把公元前770年-公元前403年這一時期命名為春秋，之所以更傾向於這一時期，有這麼兩個理由，第一個：重大歷史事件發生的時間與之對應，公元前770年平王東遷之後，對諸侯的控制力下降，諸侯開始不聽天子號令，天子威信下降，天下亂了起來；而到了公元前403年，周威烈王命韓虔﹑趙籍﹑魏斯為諸侯，三家分晉，就成了後來戰國七雄中的趙魏韓三國，中國進入戰國時期，天下也就更亂了，所以從亂到更亂，這個中間過程稱為春秋也比較合理。第二：戰爭性質不同，公元前770年之前，諸侯國之間的兼併戰爭較少，而諸侯也不敢和天子叫板，而到了春秋時期不一樣了，諸侯國之間經常打戰，甚至和天子也打，天子威嚴喪失殆盡；而到了公元前403年之後的戰國，諸侯之間打的更兇狠了，原來都是隻要你服我，投降認個輸也就算了，當了戰國就成了不是你死就是我亡，所以戰爭的性質發生了大轉變。要是用兩個字來形容春秋的話，我覺得應該是動盪，它既不是西周的那種平靜，又不是戰國的那種慘烈，它有著獨特的魅力，在歷史上散發著它的光芒。
其次，那東周又如何衍生出春秋了呢，原因有很多，在這裡隨便說幾點。第一：天子的個人威信降低，天子存在感降低，周幽王“烽火戲諸侯”這一通操作讓這些諸侯已經很不爽了，後來平王雖然繼承了王位，但來路卻讓這些諸侯更加質疑，天子威信進一步降低，前文我們說到周幽王是怎麼死的，是被平王外公聯合犬戎殺死的，所以平王難免背上弒父篡位的罵名，要知道在周朝，宗法制的觀念還是很強的，所以諸侯們對天子來路的合法性也就產生了質疑，這樣一來大家對天子威嚴的崇敬感也降低了，就像現在一個企業如果大部分人對領導不滿，那這個企業想要發展的好基本不可能，而放大到國家層面則會引起國家動盪。第二：個別諸侯威信極大提高，大家都知道春秋有五霸，對於五霸不同的人也有不同的看法，在這裡筆者就不去深究，但什麼是“霸”，其實春秋的幾個霸主是怎麼產生的，通過開會，就是召集其他諸侯會個面，其他人承認他們當大哥，這就算是霸主了，並沒有太多血腥的戰爭，有的時候還能得到稱頌，就像春秋首霸齊桓公，《春秋公羊傳》說：“南夷北狄交，中國不絕如線，桓公攘夷狄而救中國。”，這就很麻煩了，一個企業業有人比一把手威信還高，那這個企業想長存必定不可能，很多人都是有野心的，誰不想百尺竿頭更進一步呢。
第三：禮樂制度慢慢崩壞，周禮我在說西周時已經提到了它的重要性，是當時很多人的行為準則，可以說是周朝維持統治的有力武器，但到了春秋，開始慢慢行不通了，舉個有意思的例子，泓水之戰，當時兩個比較強大的國家，楚國和宋國在泓水這個地方打戰，楚軍開始渡泓水河，向宋軍衝殺過來。目夷說:"楚兵多，我軍少，趁他們渡河之機消滅他們。" 宋襄公說，"我們號稱仁義之師，怎麼能趁人家渡河攻打呢?"楚軍過了河，開始在岸邊佈陣，目夷說:可以進攻了。宋襄公說:等他們列好陣的。等楚軍布好軍陣，楚兵一衝而上，大敗宋軍，宋襄公也被楚兵射傷了大腿。過了沒兩年，宋襄公就一命嗚呼了。這個小故事反映了兩個方面，一方面光靠禮想在那個時候立住腳是不可能的，實力才是硬道理；但另一方面你要說禮完全沒有了吧，也沒到這個地步，宋襄公雖大敗，楚國也沒趕盡殺絕，他還是活了小兩年。所以說這個時候的禮正處在一個尷尬的階段，似壞非壞。第四：經濟基礎難以為繼，前文說過，西周的經濟基礎是井田制，但到了東周，平王捨棄了西邊大片的土地，國家收入大為減少，另一方面，這些諸侯隨著開疆擴土，私人佔有的土地越來越多，以井田制為基礎的東周早已舉步維艱，但你要說井田制消失了吧，也沒有，它的消亡還要到戰國時期，所以說這也是東周這段時期為何被稱為春秋的原因。
最後，其實生活中的事情也大多與這很像，有什麼因就會有什麼果，所以當事情發生了的時候，我們也大可不必去抱怨，好好反思一下自己，然後擺正心態努力向前，人生在世，很多事故終將成為故事。
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