相信許多人或多或少的都看過一些古裝劇，對於那些有歷史背景的劇情來說，“長安十二時辰”算是最尊重歷史背景的電視劇之一，或許這也是它如此火爆的原因之一。
不管是人物的裝束，還是唐朝時期長安的建築，甚至是人物之間的對話，“長安十二時辰”都給人耳目一新的感覺，似乎以前從未看過這樣的古裝劇，儘管有些名詞甚至聽不明白，但身為一箇中國人的敏銳知覺，人們的第一映像就是：像！這就是我們的大唐！這就是大唐的長安！
不得不說，“長安十二時辰”已經從氛圍上取得了成功，筆者也在網上查過一些資料，發現其中出現的許多看似陌生的東西或名詞都不是胡編亂造，包括其中的人物都有其原型。
就拿主角之一的張小敬來說，他雖是主角，但在歷史典籍中卻只存在一句話，出自姚汝能所寫的“安祿山事蹟”之中，姚汝能這個名字看過劇情的人也不陌生，他為何要專門在一句話中提到一個無名小卒的名字？
原來張小敬將奸臣楊國忠一箭射下了馬，或許正是因為這個原因，姚汝能在寫這段記錄之時，不由心情澎湃的寫下了這個名字。
再說二號人物李必，從眾多方面對比，電視劇中的李必，就是唐朝時期的名臣李泌。
形象上面，歷史上的李泌七歲能文，從小就精通黃老學說，有著神童的美譽，而在電視劇的一開頭，張小敬就曾以“神童”稱呼過李必。
其次李泌和張九齡交好，張九齡特別喜愛李泌，時長與其討論交談，而電視劇的一開頭，李必親口承認，自己與張九齡交好，類似種種蛛絲馬跡簡直數不勝數，可以說李必這個人物，是最符合歷史原型的一個人物，這就又要回歸到造型上的設計。
肯定有很多人注意到了李必頭頂上的玉冠，而玉冠上的簪子是從後往前插的，看管了各種古裝劇的眾人總覺得有些彆扭：這簪子是不是插錯了？
不過這麼一部充分還原歷史的電視劇，又豈會在這種小事上犯錯？所以說這種從後往前的簪子插法不僅沒錯，反而異常的符合李必這個人物的身份。
那麼李必是什麼身份？他除了是靖安司司承之外，還有另一個身份“道士”，而且李必本人對道士這個身份也非常滿意，事實上，歷史上的李泌確實是一位高道，在他本人看來，他的第一身份首先是一位道士，其次才是朝廷命官。
而李必頭上的玉冠和子午簪的插法，恰能說明他是一位持戒守規的高道，首先那玉冠可不是一般的道士可以戴的，此冠又名芙蓉冠或者蓮花冠，也都叫上清冠，非高道不可戴。
而簪子從後往前的插法代表他是“清道”，若是從左往右則為混道，兩者主要區別是，清道不能結婚生子，一心只求道法，而混道可結婚生子，這點就像道教中的全真和正一兩派。
清道的形象，不僅符合電視劇中的李必，同樣也是歷史上四朝元老李泌的真實寫照。
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