過去的某個時代，上學時老師讓寫議論文，給的命題一般都是“論×××的必要性”、“論×××的優越性”、“論××主yi和××主yi”什麼的，現在想想那都是瞎耽誤功夫，像我們這種小智小慧的人，這麼宏大的主題，能論出個什麼所以然來？還不如論論“無恥的卑鄙小人”這類課題來得實際。
無恥的卑鄙小人別名“人渣”，還有一別名叫“豬狗不如”。他們無時不在、無處不在，每個單位、每個集體，但凡有人的地方，上天都安排幾個無恥的卑鄙小人來搗亂，這些人在你得意時羨慕嫉妒恨，在你失意時幸災樂禍，甚至落井下石。
無恥的卑鄙小人沒有道德底線和價值標準，他們隨時準備幹任何壞事，他們不懂慈悲，不會寬容，沒有不忍，更無慚愧。他們毫無同理心和同情心，並且，他們的這些“惡”都不是後天習得，而是與生俱來的！
季羨林先生說“壞人是有基因的”，這話我信！
雖說無恥的卑鄙小人的爹未必也是無恥的卑鄙小人，但那只是因為那無恥卑鄙的基因在他爹那裡屬於隱性的，到子女這一代就變成顯性的而已。
有些無恥的卑鄙小人，其特徵非常明顯，所以還不算最可怕。最可怕的無恥卑鄙小人是嶽不群那種的，看金庸的小說，嶽不群給多少人留下了揮之不去的童年陰影？他以一副道貌岸然的君子形象出現，要求徒弟們道德高尚，自己私下裡卻壞事做絕，滿腹男盜女娼！
《鹿鼎記》裡面也有一個這樣的人，就是那個“平生不見之，再稱英雄也枉然”的陳近南。有一幕是韋小寶跟陳近南在密室裡對話，韋小寶問：“我們為什麼要反清復明呢？康熙是個好皇帝，統治得挺好，反了有什麼好處呢？”陳：“我們反清復明就是為了搶回屬於我們的金錢和女人！”韋小寶做驚訝狀：“那還說那些什麼反清復明的屁話幹嗎？”陳：“聰明人跟聰明人說實話，這些大道理是說給外面那些笨蛋聽的。”鏡頭一轉，兩人來到外間，又開始對那些笨蛋忽悠之。
文Ge 的時候有一種生物叫“ge委會主任”，他們經常代表著正義和Zhen理給大家開會，他們是那麼正確那麼不容置疑，他們可以決定批dou誰打dao誰，他們可以擁有改變他人命運的權li，他們看起來比任何人都更像“好人”！可是私下裡，如果他們跟誰有恩怨，就公報私仇，變本加厲。如果他們看上哪個大姑娘小媳婦兒，那也是志在必得、絕不手軟。君記否有多少無辜被da倒迫害的冤魂？有多少下鄉的女知青為了回城而不得不的故事？
英國思想家托馬斯·潘恩說過，“當一個人墮落到宣揚他所不相信的東西時，那他已經做好了幹一切壞事的準備。”
真正的無恥卑鄙小人通常是以這樣的面貌出現：他們大義凜然地宣傳著自己也不相信的東西，他們制定規則要求別人但自己從不遵守，他們使用雙重標準玩弄語言遊戲……
我們這裡向來是一片盛產無恥的卑鄙小人的土地！想想那千世萬代的朝代變更，無非只為了兩件事兒：金錢和女人。那些打著各種旗號搶奪江山、大興刀兵的個人或團體，無論他們看起來多麼的正義凜然，也掩飾不了他們內裡是無恥的卑鄙小人的本質。
如今，隨著時代的進步，無恥的卑鄙小人也升級換代了，他們經常假借忠於某些貌似zhengyi使命的名義，有時候還高舉著aiguozhuyi的大旗，站在道德的制高點上，無惡不作！水平高一點的，有的成了手握quan力的貪guan ，人前講反fu倡lian 人後貪婪成性。有的成了大學裡衣冠楚楚的教授，他們對待當quan 者阿諛奉承，對待異ji 者謾罵叫囂，甚至動手打人。水平低一點的，就成了網絡上的各路“水軍”，天天喊打喊殺、惡意攻擊他人。還有每個人身邊都可能出現的諂mei 者、告mi 者、構陷者，等等。
無恥的卑鄙小人都有自己的一套原則和邏輯，他們的行為準則和思辨方式不是我等常人能夠理解的，所以好人一般都鬥不過無恥的卑鄙小人。雖如此，那些被無恥的卑鄙小人陷害過的好人，也要堅強勇敢地活下去，因為只有這樣，才能看到時間和公道最終收拾他們的結局！也可能看不到這種結局，但還是要保持對他們的恨意，因為恨，是一種強大的力量！
如果“存在的即是合理的”這句話是合理的話，那麼無恥的卑鄙小人還是有其存在的必要的。造物主或許是為了物種的平衡發展而安排了無恥的卑鄙小人，正是因此，無恥的卑鄙小人必定會連綿不絕、生生不息！
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