或许你听说过《易经》，它包罗万象，广大精微，作为一部古老的典籍，他流传至今，被称为"大道之源"，更是"群经之首"，中国哲学思想的源头！如果你仅仅是把《易经》当做普通之书，那可真是错失一个增加智慧的大好时机。这本书里将人性的修养，以及在人生的不同阶段该如何自处，都讲到了极致，当你有疑惑时，不妨翻开这本书，相信你一定可以找到答案。
《易经》蕴含着无穷无尽的智慧，同时有这样5个道理最为深刻，如果你能由心领悟，相信一定可以把握住每一个机会。
自天佑之，吉无不利
"上天助自助者"。只有自己先努力，上天才会上天才会依照自然规律保护我们。行天道，按照自然律走的人，无需求神拜佛，只要努力过，早晚都会有回报。这是一条当你想放弃时，就会想起的真理，人类文明发展至今，不知被多少人验证过它的真实性。不论做什么事，我们只要心存善念，按照自然规律为人处世，自然会得到庇护。或许人生的规律就是自作自受，总是要对自己的言行负责的。
老子也曾讲：天道无亲，常与善人。善人就是有德之人，一个人有道德，老天就跟他在一起，照顾他，帮助他，自然大吉大利。
厚德载物
何为"德"？不求回报，默默付出的人，品行可称之为"德"。一个人的社会地位绝不是他拥有多少财富就能衡量的，古说德不配位，必有灾殃。人若是没有修行，哪怕走的再远，也会失去自己所拥有的。那我们反过来看，如果一个人不修德行，会发生什么呢？每一个朋友的出现都不是必然出现的，当你的修养比别人高出一截时，自然会有人愿与你交友，谁不想和踏实做事，厚德载物的人共事呢。那么反之，当一个人因为不厚道，而伤了很多朋友的心，当有坏事降临到他的身上时，恐怕会承受不了忽如其来的压力，因为自己平日不注重修行，从而压倒自己，转化为"祸患"。同理，当好事降临，这突然的"福气"也是难以承受，想来你的每一点进步，都不再有人为你开心时，那是真正的难过。
受人之辱，不动于色
人都有喜怒哀乐，或许你偶尔会受不了，他人因繁琐的事情而脾气暴躁，言语不敬。请记得这句话，受人之辱，不动于色，不要一把火烧了自己前程。苏东坡曾说："匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。"
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也"。你的勇敢绝对不是拔剑而起，只有吞得下委屈，才会有更大的格局。
或许做久了水仙而太过娇贵，平平无奇的小野花又没有出彩之处。昂头生活是一种自信，但不要把低头当做示弱。如果可以请把自己当做一株向日葵，花衰之时别有风景，虽历尽沧桑但也曾向光而活。苏轼被贬黄州时，曾在闹市游玩，一个醉汉出来撞倒了他，随后骂骂咧咧地离开。但是苏轼却不恼怒，反而说：自喜渐不为人识。这等豁达当是明智，他的低头绝不是懦弱。
积善之家，必有余庆
此书的一条原则，在"积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃"。做人为德，行事为善。行善之人必有大福，经常会有值得庆贺的事情，而常做恶事之人，定会祸患无穷，殃及他人。
穷则变，变则通，通则久
《易经》中有一名言，穷则变，变则通，通则久。万事皆需要变革，变革之后是通达长久，事物才会不断发展。《易经》中有一个革卦，告诉我们，当东西用久了，当事情演变得越来越差，当人越走越歪时，就要革新求变，在变通中求发展精进。俗话说，看透是生机，看不透是困境，顺其自然是修心。当你抱怨生活的不尽如人意时，不如放下一些包袱，适时而拾，心静生智。
将困难转化为动力，也是救赎自己。所以，尝试更新观念、与时俱进，寻求新的机遇，才能适应社会的发展。
当你处于困境中，不要慌乱，你的压力来自于你的进步。用最平静的心情，来处理最棘手的麻烦，临事之时，从容不迫。打开这本书，或许你要的答案，已经恭候多时。《易经》是一部特殊的典籍，是人类文明发展到今天，经过岁月鉴定的产物，它的地位不言而喻。
孔子、老子同生于春秋末期都尊敬《易经》。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授所说："《易经》是宇宙的代数学。"读杂书万卷不如真经一部，《易经》是智慧精华的萃取，是高度的升华，是经典中的经典。或许此书不是晦涩难懂，而是你没有找对方法，30天学会《易经》让你通读全文。
这本书把古文翻译成了通俗的白话文，像注释还有插图，都会激发学习兴趣，在书中领悟古人智慧，借鉴他人经验。当你遇到棘手的困难时，不妨打开此书，或许不会立刻找到解决办法，这是心灵上的点拨，更为珍贵。
从五行、天干、地支、太极和八卦，再到象、数、理的介绍，每一个知识点，都会潜移默化的影响你，每一句话，都可感悟人生。《易经》是传统文化的纲领，更是根。通读《易经》不是难事，难的是可以从中领会什么道理，让你的每一步都有此书相伴，把握命运。结合实际，更能沉醉其中，抛开窗外的喧嚣，沉醉书中，心静生智。
此书价格不贵，只需要59元，还能让你感悟人生，买来一本通读一生，何乐而不为呢？点击链接，带走这本蕴含大智慧的书吧。
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