图谋变法自强的王安石,是经世治国的大贤,还是祸国殃民的小人?

一、淡漠名利

在王安石当上宰相,主持变法以前,他其实不太想当官。

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对于年少丧父,青春期便扛起家计的王安石来说,只是为了养家糊口才去考公务员,既然考上了,那便达到目的了,可以奉养奶奶,照顾妻儿,若是为了官位而离家临京,岂不是本末倒置了吗?

更何况,要服务人民的话,在地方上也能做到。的确,王安石在地方当官的时候,曾经推行水利工程,又小范围试验他的新政,成绩显著,效果良好。之后又有几次升迁的机会,王安石仍旧都以家庭为由而推拒了。

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青年才俊因为爱家,而坚持不到京城就任,这是所有人最一开始接触到的王安石。

二、变法图强

时间来到神宗年间,熙宁变法轰轰烈烈地展开,众人纷纷骂王安石,说他是奸臣、小人、专制、强横,面对谩骂,王安石坚守初衷,他的改革政策没有错误,他的理念并没有缺失。

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这种坚持似乎有些固执,但后世许多研究证明了,王安石变法的确有资格傲视中国中世纪的宋朝思想。王安石变法以经济、军事与教育为重心分别展开,而这些概念里头都包含了现代才可见的超时代概念。

先说说钱的部分,首先设立的制置三司条例司类似于现代的财政部,把财政部独立出来,并赋予较高的行政优先程序,可是史无前例的创举;青苗法、市易法类似近代的银行雏型;免役法就是现代的所得税;方田均税法可以说是土地税的概念。

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再来说说打仗的部分,保甲法类似现代的民兵制度;置将法相当于现代士官制度;军器监法让宋朝有了集中式生产的专业兵工厂。

科举的部分在 20 世纪初被整个废掉了,但是他改革的贡举法影响了明清两朝的科举制度,让读书人终于不用再考试的时候即兴发挥,当场七步成诗,而是有了参考书可以在家苦读,成功的把整本书背起来,就可以平步青云,过上好日子,虽然这种考试方式也有它的缺点,但至少使教育成为可以让平民翻身的工具。

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变法的条令政策对于一千年以前的宋朝是不可能的任务,到了现代回头探查,却是那样熟悉又亲切,这样跨越时代的王安石,只有我们才能看到。

三、默默坚守

不受时代支持的变法行动在王安石请辞宰相之后落幕了,此时的他年过半百,送走了唯一的儿子,隐居在钟山。这段时间,大宋朝几乎没有王安石的消息,史书最后描述他的一幕,是他死亡的样子,只有简单的几个字,时间、状态死亡、享年、国家最后赠与他的荣誉名号,仅此而已。

图谋变法自强的王安石,是经世治国的大贤,还是祸国殃民的小人?

谈论王安石的时候,说平顺也对,说大起大落也对;说这个人经世治国也对,说这个人祸国殃民也对,问题在于从哪个角度看?

王安石没看过现代金融制度,没被当代兵役制折磨过,也不知道只是改了一下考试制度就可以对后世产生巨大的影响。

他这一生只是一直不停地做他认为正确的事情。

图谋变法自强的王安石,是经世治国的大贤,还是祸国殃民的小人?

我们看到了一个不一样的王安石,如果可以,也该让他看看我们这个时代,有一段相当呼应他的话,来自于电影《美国队长三:英雄内战》,那段话是这么说的:

在该让步的时候让步,不能让步的时候坚决不让。就算所有人都告诉你错的事情是对的,所有人都要你让开,你也要像棵树一样牢牢坚守,然后看着他们的眼睛说:你让开。


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