引言篇
1864年太平天国运动结束，芜湖人口损失达70%，剩余土著仅12万，县城人口下降到2万不到，以后姓、朱姓、王姓、张姓为主，还包括住在城内户籍在乡下的地主。由于湖北人填皖南为定向移民，芜湖地区尚未有湖北人迁居，城市手工业、商业初步恢复，来芜经商者绝大多数为宣州徽州商人。当时芜湖仍为传统宗族社会，一村一姓，此时芜湖方言全境仍为土著方言——江东方言。
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引言篇
在这说明一下为何“县城不是明末就已经说江淮官话”,根据嘉庆《芜湖县志》记载“城语连卷其舌，盖和繁南音近也”，这里的连卷其舌便是极为独特的舌颤音，除了宣语，汉语其他方言均无此声母，和繁昌南陵口音相近，更加说明了太平天国之前芜湖城语和其他宣州本地话是一家。虽然《太平府志》记载“芜湖…城语与官话近”，但是不代表什么。古代士绅阶层尤其轻视乡音，方言一般不会记为文字，作为一府之志，政治色彩必然更加浓厚。太平府和南京紧密相邻，其间士绅习得官话那也是必然，而不能以士绅阶层代表整个方言区。这点常识，相信看过鲁迅《阿Q正传》里面赵老爷用官话呵斥阿Q的情节自然清楚。然而，幸存于战火并未让芜湖本地话逃过一劫，芜湖受难民影响方言受到了更大冲击。
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开埠篇
1876年《烟台条约》芜湖被设立为通商口岸，英国法国等国商人带来了租界，教堂，海关，洋行。翌年，芜湖租界设立，清政府在芜湖设置海关统计流动人口。镇江七浩口米市在同年迁来芜湖，潮汕帮，广东帮，宁波帮，烟台帮四大米帮入驻芜湖，带来了各自的方言。自开埠之后，芜湖逐渐成为商旅繁盛之地。1877年至1927年这五十年芜湖工商业发生了天翻地覆的变化，传统社会也被快速瓦解。城区快速扩大，会馆，商铺纷纷建造。李鸿章一人就购买了几百套房产。1882年来芜湖经商者，手工业者便达到了1万人之多，这些人多来自徽州，宣州地区。之后据芜湖海关每年流动人口统计，1891年达5万，1901年达10万，1921年为126945人，1931年达140554人，1934年为近代芜湖市区人口巅峰为170251人，民国后，不少镇江，扬州人相继来芜湖定居，这是江北话首次在芜湖大量出现。
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开埠篇
外来人口大多从事手工业和商业，分布在芜湖的长街，二街，大马路，吉和街。外国人主要居住于沿江码头，公司，银行都是当时外国资本带来的新鲜事物。外地客商除四大米帮来源地之闽粤，宁波，山东外，还有武汉、上海、扬州、镇江这些沿江城市。这五十年，芜湖可谓南腔北调，不仅全国各地的方言都有，就连在大街上说英语法语也不足为奇。在现在的芜湖长街，中山路步行街，外地做生意的依旧很多。这些外来客商显然并没有影响到县城土著方言结构。县城的东门，西门口，，青弋江南岸的南关，箱子拐，兴隆巷一带仍然是土著聚集。真正改变芜湖方言格局的决定性因素，让芜湖城里话和三县、郊区方言迅速分离原因，请看下面的灾难篇，建设篇。
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灾难篇
由于安徽省内江北地狭人稠，江南地区尚有湖滩没有开发。1903年，两江总督张之洞上奏清政府，将万顷湖改办屯田，重修宋代万春圩。1920年、1931年安徽大水，1934年又遇千年大旱，特别是1927年之后十年，安徽几乎年年灾害，死亡十有三四。灾害逼迫着穷苦农民背井离乡，在招垦局的带领下来到芜湖的湖滩开荒。到解放前，芜湖县的易太圩，荆山圩，天民圩，万春圩。繁昌县的保大圩，小洲圩均由江北移民开发，比如保大圩，原为三山姚家和谢家共同开垦，穿圩后皆为江北移民。还有一小部分在芜湖县的五丈圩，围塘圩和土著混居。这些移民主要来自含山、和县、无为、巢湖、庐江、合肥。除五丈圩，围塘圩移民受土著影响多半放弃原籍方言外，其他各圩仍使用江北话，口音和原籍地并无二致。
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灾难篇
由于土客矛盾和地主剥削，不少移民处境困难，于是只好来到芜湖街上做苦工。东郊路的营盘山，镜湖公园，黄山西路一直到江边的弋矶山，在以前都是遍布坟冢的小山丘。移民苦于生计，无奈地将坟冢挖平，在山丘上搭草棚艰难度日。县城内的泮池，鸡毛山也被占据。如今的铁山宾馆后山，青山街的殷家山，劳动路的大小官山仍然有一些棚户区未改造。这些移民从根本上冲击了芜湖老城区土著方言。河北尽为江北难民搭的棚子，河南尚没有多少移民。马塘区直到八十年代大规模工业化之前，仍主要以说本地话为主。
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灾难篇
抗日战争爆发后，1937年12月10日，芜湖先于南京沦陷，城内地主连夜回到乡下避难，外来客商匆忙逃跑。在日军暴行下，广东客商2000余人搭载的客船被日军炮火击中，全船无一人幸免。据美国传教士不完全统计，仅仅在当年12月，芜湖城区就死亡2500人。抗日战争期间，芜湖市区人口又下降到12万。由于抗日战乱，苏北、南京等地移民又来到芜湖街上做生意，其中盐城、扬州里下湖地区来芜湖的渔民达万人，以至于到现在还有很多老年人带有浓重原籍地口音，比如渔民仍然有股扬州调子。1949年又有大量江北移民来芜湖找亲戚，拖家带口来到市区。1949年芜湖市区只有17万，1965年暴增至45万，其中绝大多数增长都靠江北移民，这些江北移民口音又逐渐覆盖了民国时期的扬州口音，同时又一定的脱离了原籍巢湖地区口音，这就是今日一部分芜湖市区人有部分巢湖口音的原因。
灾难篇
再来看民国芜湖郊区的方言情况。除了易太，荆山，天民，万春，保大，小洲六圩仍操江北口音，芜湖其他农村则均说土著话。五丈湖和围塘情况是，五丈湖在1937年穿圩后，含山运漕杜姓，合肥凌姓各来了几户。在这之后，五丈湖周边的洪姓，陈姓，周姓，居姓，孙姓逐渐来共同租田开荒，如今五丈圩只有少数老人还说江北话了。弋江区围塘乡，1931年大水后房屋尽毁，之后本地和江北移民混居。如樊姓来自合肥、孙姓来自和县、贾姓来自含山。而本地程姓，胡姓，方姓，黄姓等相继迁来，一个村只有几十户。芜湖宗族势力在这时候发挥了重要作用，这些土著和移民混居后并没有改变口音，反而借着本地势力逐渐同化了江北移民。然而直到现在，围塘还有一些小姓是江北口音。
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建设篇
建国初期，安徽省为了加速发展工业，从全国各地来了很多工人建设芜湖，这些工人来自蚌埠、安庆、合肥等地，他们促进了芜湖市区方言的融合发展。值得一提的是1964年开始的三线建设，上海市大量青年来到芜湖，积极支援芜湖建设，他们积极融入芜湖市区，很快地他们便学会了芜湖话，而他们的芜湖话带有一些上海口音。比如平翘舌不分，前后鼻音不分，这些懒音由于方便交流，便流行开了。这样一来，芜湖话又在腔调上出现了改变，今天的芜湖话听感市侩，油滑。
如今的上海后裔俨然一股浓重的芜湖话，和上海人在语言上已无多大联系。他们对俚语的贡献更大，1964年到1986年这二十几年是芜湖市井俚语产生的爆发期，这恰好是三线建设的时期。今日的芜湖话听感像镇江就来源于此。芜湖市区的江北移民后代对老家的感情也越来越淡，生活、饮食习惯也在江南化。
到了上世纪八十年代重修《芜湖市志》时，市区能掌握土话的仅存于马塘区沿青弋江部分老街。镜湖区土著后姓，朱姓老人尚能说今朝，明朝，昨朝等少量土著方言词汇。八十年代后由于河南工业建设，老河南土著生存空间越来越小，如今他们被分散到澛港等郊区，镜湖区则几乎找不到一点土著方言的痕迹。镜湖区龙桥村、赭山村、弋矶山刁垾底还有七十岁以上老人说话带土话特征，比如赭山的赭读zho,写字的写读xio。如今的芜湖话和芜湖本地话已然完全是截然不同的方言，今后的芜湖方言格局又会是什么样呢，我们都不得而知。
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