陈圆圆最终归宿地的争论历来是众说纷纭。在浩如烟海的史籍中，关于陈圆圆晚年归宿普遍的说法是，康熙十六年（1677年），在昆明城北沐家故园吃斋念佛已五年的陈圆圆，因故投荷花池自尽，享年四十六岁。这意味着，陈氏比吴三桂（1612—1678年）早故去一年。
陈圆圆
“陈圆圆随吴三桂入滇后，渐察吴又有叛清之意，深恐将来不得善终，遂托年事已长，请求霞帔星冠，日以药垆经卷自随。及吴三桂事败，惟有陈圆圆因早已出家为道士之故，册籍无名，独未波及云。”部分野史是这样记载。
据马家寨的第十一代传人所曝的隐情，陈圆圆当年归隐古思州时由吴三桂军师马宝掩护，但这与史籍的记载有较大出入。如果陈圆圆晚年真的归隐于古思州并最终在此逝世，那么部分清史就要改写。
思州古城
倘若“思州说”成立，那么相关史实将被彻底推翻。如果“思州说”不成立，那么吴氏后人所曝隐情又作何解释？自吴三桂反清后，他便成为清军重点剿灭对象，且意欲诛灭其九族，陈圆圆若此时逃回苏州老家，想来是不大可能，因为此时江南必定遍布清军眼线。何况战事方殷，江湖道阻。云南再向南便出了国境，北方四川已为清军所据，均不能往。当时惟有贵州，既非吴三桂大本营，又山多林长，极宜隐藏。
吴三桂
假若陈氏果真终老于思州，那她本人一定有随吴三桂东征，所以昆明出家说便站不住脚。吴三桂自以为是，认为一旦祭出反清大旗必一呼而天下众从，直捣北京指日可待，所以出征之时带上陈氏便在情理之中。然而，后来局势的发展完全出乎他的预料，才转而让陈氏携吴应麒隐居，以存续吴氏血脉。因此，陈圆圆归隐古思州完全有可能。
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