現代人對待書法作品的評價，只有簡單的一個字，“罵”！一些創新作品，猶如小學生寫的字，歪歪扭扭，就是在紙上塗鴉，醜的如同鬼畫符，不但糟蹋筆墨，也糟蹋了書法藝術，這種欺世盜名的行為，讓一些人開懷大罵。當然，一些墨守成規，勤勤懇懇的遵守古人法度，寫的文字工整秀麗，也是要捱罵的，字寫的工整，沒有一點藝術氣息，就是一個寫字機器，這樣的字，怎麼會稱為是藝術，這些人也是要捱罵的。
兩條路都堵死了，為什麼被堵死了？只要看看書法的發展歷史，就會知道現在的書法創作之路有多難。
就以小楷為例吧，其他的字體也是大相徑庭，只不過小楷簡潔一些，讓我們能夠簡單的瞭解書法的發展軌跡。
最初創做小楷的時間，是在漢末，有人也許提出異議，提出異議也可以，反正時間也差不了多少。書法的發展，是有他的軌跡的，讓欺世盜名之徒，無法遁形，比方說，在甲骨文之前的文字，有人提出是一種文字叫夏篆，夏篆比甲骨文還要脫離象形文字，這就是扯淡了，文字進化的方向反了，只能說是造假者淺薄。
所以在漢末，隸書逐漸衰退了，就產生了楷書，楷書在鍾繇之手，得到了發揚光大，鍾繇的代表作有鍾繇《薦季直表》 結體疏朗、寬博，體勢橫扁，尚有隸意。但是有許多不成熟的地方，結體法度均不如晉唐工整。鍾繇的作品，有一個非常讓後人積極的方向，就是有許多不成熟的地方，為什麼他的字不成熟是好事？這個就是今天所要闡述問題的關鍵，不成熟絕對是好事，是天大的好事，因為這樣的字，為後來的書家留下了創造空間。
後來的小楷，也確實如此，鍾繇留下了創作空間的基礎上，後來的小楷，得到了生機勃勃的發展，這時候以“二王”代表書法家，創作出來許多優秀的作品在現代多數人臨摹的《樂毅論》，就是王羲之的代表作，如果說鍾繇的小楷是萌芽期，王羲之的小楷就逐步走向成熟了，《樂毅論》用筆到位，沒有生澀的筆法，釋智永甚至認為《樂毅論》為王羲之正書第一。
後來的王獻之，一點也不比其父親遜色，並且把小楷創作，推向了無人企及的高峰，不僅體勢秀逸，筆致灑脫，而且章法橫無列、豎無列的創新，讓書法創作，徹底達到了一個高潮。清楊賓《鐵函齋書號》認為“字之秀勁園潤，行世小楷無出其右”。從《洛神賦》中可看出，王獻之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變為縱勢，已是完全成熟的楷書之作。可惜《洛神賦》僅僅剩下了十三行，讓後人欣賞王獻之的小楷，充滿了遺憾，可是即便如此，人們還是認為《洛神賦十三行》，才是名副其實的天下第一小楷、
唐代的小楷，已經徹底擺脫了隸意，全面楷書筆法化，並且法度森嚴，大大舒服了人們的創造思維，出來一些著名書法家的作品，還出現了一個比較著名的小楷《靈飛經》，書家對《靈飛經》的評價非常高。大字莫過於《瘞鶴銘》，小字當屬《靈飛經》。《靈飛經》是一種蠅頭楷，經過放大之後，仍然不失去小楷的韻味。相傳是鍾繇的後人鍾紹京所作。有人認為，《靈飛經》應當屬於天下第一小楷，可以以前的書籍，一直是把《洛神賦十三行》排名第一，從創造的本質上看，《靈飛經》筆法純熟，字跡工整，但是創意顯得沒有新意，《洛神賦十三行》是天下第一小楷才當之無愧。
唐代以後，由於科舉制度相當完善，對於考生的字跡要求，也走向了工整化，規範化。嚴重的打擊了小楷的創意，所以小楷的創做，由晉唐的頂峰，逐漸走下坡路了，期間儘管有宋徽宗的瘦金體小楷出現，但是在小楷的創作，仍然擺脫不了頹勢。
今天的小楷創作，已經沒有任何生機，能接近某位書法家的作品，就是最大的褒獎了，本來就沒有創作空間了。現在實用價值也沒有了，本來是抄寫書籍、經書的傳播媒介，現在也被印刷行業取代了。成了純粹的藝術，一個沒有創作空間的純粹藝術，各種奇葩就乘虛而入了，許多塗鴉似的醜書，就開始粉墨登場了。
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