就我而言，如何看待曹操，实在一言难尽。
这是当代的人们才会有的困惑。
古代人的世界很简单，好就是好，不好就是不好。
在他们的观念里，王莽、董卓、曹操、王敦、桓温、侯景、安禄山、朱温，这些人都差不多。
承认他们有“雄”气，但不是好人。
到现在，民间还是这种判断。
你要不信，看看老百姓大门上，会不会有他们的画像，对联上会不会有他们的名字？
但知识分子就很困惑。
这要归功于领袖对历史的创造性解读，文人中，前有鲁大师，后有郭老，开创了“翻案”这一历史性的“行为艺术”。
他们的结论是：曹操是英雄。
他们的话，影响深远。
文革中饱受迫害的左翼作家聂绀弩在为某版《三国演义》所作的序言中说，三国时代，能称为英雄的，只有曹操一个人。关公，不过英雄手下一将耳。诸葛亮，左支右绌，难能可贵，终究称不上英雄。
你看看，一个被迫害的体无完肤的新文人，看待历史，与领袖居然能高度一致。
前段时间，央视播纪录片《三国的世界》，制作比较用心。里面有一段讨论很有水平。一位教授沿用了新时代的说法，他说三国时代他最喜欢曹操，因为曹操魅力大。
这话没毛病，还很时髦。易中天，多有名一网红，在《品三国》中不也这么说吗？
还有位教授就不那么应景，他说他最崇拜诸葛亮。他说，诸葛亮是中国人性格的塑造者之一。
这话太威武了。文天祥《正气歌》就这么说的。
读书人就是纠结。
老百姓呢？
他们基本上生活在本能中，提到曹操，就是怕。
记得某年春晚的小品中，赵本山问宋丹丹，谁跑得最快？宋丹丹不假思索地说，刘翔。赵本山说，错，曹操。为嘛？说曹操，曹操到。
在英文里，这句话翻译过来就是，提到魔鬼，魔鬼就来了。
或者说，老大哥看着你。
没法喜欢，只有怕。
为什么呢？
曹操的确很可怕。
篇幅所限，我只说三点。
第一个当然是他杀人多。
曹操杀人也分好多种。
梦中杀人，这算有意识的制造恐怖，来达到自我防卫的效果。
杀害近臣杨修大臣孔融，逼死名臣荀彧，还有借刀杀祢衡，这些其他军阀也会干。
为报父仇，杀害徐州周边人民，河水为之堵塞。
他的谋士程昱，为了解决军粮问题，甚至屠杀周边百姓，制成“人脯”。后来论功行赏，程昱虽然功劳卓著，却因为此事丧尽天良，位不能至“三公”。
不过，再怎么杀人，比起黄巢、张献忠、洪天王，曹操不会更严重。
问题是他干了另外两起败坏“世道人心”的事。
一个就是“挖坟”，或者说“盗墓”。
说起来也是为了解决军需。
那时大家缺粮，还缺钱。
曹操不愧是聪明人，他从制度建设上用力，设立了“摸金校尉”这一职位，就是大规模盗墓。
对照马王堆还有海昏侯墓地，你就可以想象，那时两汉的贵族与富人墓地陪葬品该有多少，所以，这个对曹操改善财政、招兵买马，帮助巨大。
当然，曹操只是盗墓，没有公开平坟，还算没有做绝。
另一件坏事，《三国演义》里没有提及，《三国志》里所在多有。
这就是曹操建立“校事”这一特务机构，通过校事官吏负责检举监察，在全国范围内实施高压统治。
曹魏校事，主要见于《三国志》中高柔、徐邈、常林、程晓等人的传记，成立时间不详，约为曹操在建安年间所设，专门负责监察军中将士与朝廷内外各级官吏，后又向民间扩大。
曹芳时期，程昱之孙、黄门侍郎程晓——爷爷虽然凶暴，孙子却很仁厚——上疏朝廷请求废除校事制度以安人心，他在疏表中提到了当初校事设立的原因：
昔武皇帝大业草创，众官未备，而军旅勤苦，民心不安，乃有小罪，不可不察，故置校事，取其一切耳，然检御有方，不至纵恣也。
曹操设立校事，很大程度上是出于为防范部下频繁而突然的叛变，以便维护自身安全和权力的稳定。
根据记载，曹操最初任用特务卢洪、赵达二人主抓军队，并授予他们“抚军都尉”之职，俸禄“比二千石”，基本可以与中郎将、校尉持平。
但卢、赵二人很快便滥用职权随意构陷，军中的中下级将领自顾不暇，不敢有任何不轨之举，军中盛传“不畏曹公，但畏卢洪；卢洪尚可，赵达杀我”的说法。
校事的危害性也十分明显：“不畏曹公，但畏卢洪”一语可以看出军中的恐怖气氛。
建安十八年（公元213年）五月，曹操被册封为魏公，魏公国正式建立，校事设立在此之前。
时任尚书郎的徐邈因违禁饮酒一事被赵达举报，徐邈毫不在乎，还称自己为“中圣人”，惹得曹操大怒，后经度辽将军鲜于辅说情才免于治罪。
徐邈任朝廷尚书郎，属于中高级文官，同样被赵达举报，说明校事的监察范围也开始扩大，监察对象已经不限于最初的军中。
赵达等人肆意举报、作威作福，使得将士官吏人人自危，丞相府理曹掾高柔劝曹操取消校事，惩治赵达等人。高柔给出取缔校事的两点理由：设立校事一事本就不合古训，赵达等人依仗权力肆意妄为。
曹操没有采纳，反而引经据典，证明校事制度及赵达等人的存在十分必要。后来赵达等人因大量奸恶之事被揭发，曹操才将其处死，向高柔致歉。但校事制度却没有撤销。
到了曹丕曹睿时期，校事猖獗依旧，甚至比曹操时更有过之，这就极其不合情理了，朝野上下为之离心。
到了曹芳嘉平年间（公元249年至公元254年），又有抚军校事尹模“凭宠作威，奸利盈积，朝野畏惮，莫敢言者”。
正始十年（公元249年）高平陵事变后，掌权者曹爽被诛杀，司马氏正式掌权，尹模也就成为最后一批校事官吏。不久之后，程晓就上疏请求废除校事。
魏国“於是遂罢校事官”，校事制度就此终结。
四十余年中间，曹操成立校事，起到了一定的效果，但总体上得不偿失。
司马懿家族掌权后，正式废除校事这种天怒人怨的特务统治。他们“四两拨千斤”，树了一个大大的德政。
东南的孙权也又这种制度，但孙权毕竟边缘，关注的人少。曹魏广土众民，手段狠辣，当然影响深远。
《大军师司马懿之军师联盟》中有个镜头，董承谋反被诛杀，曹操逼宫，拿着刀，要汉献帝杀自己，汉献帝当然不敢，曹操放声狂笑，他说汉高祖何等威武，子孙却这么懦弱。
我当时就腹黑，刘邦是三代以后第一人，四百年大汉不是说着玩的。诸葛亮说“兴复汉室，还于旧都”。曹魏江山四十五年，后来有没有人说“兴未灭晋”的？而且曹操的儿子们虽然文韬武略，却很少活过四十岁，这似乎也是宿命。
暴政固然可怕，但如雷霆风暴，过了也就过了。但阴险的政制，却如同核污染，会制造漫长的冬天，败坏世道人心。
所以在中国人的精神世界里，曹操是个遥远的审美，无法亲近，不能复制。
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