中華數千年文明，無論是禮樂仁義，還是詩詞歌賦，抑或是經史子集，皆博大精深，源遠流長。然百代王朝，可謂詩書之極盛，人文之至達者，僅唐與宋二代矣，其文化名人燦若星辰，不下千萬。而以詞賦散文判之，取得至高成就者則有八人，故稱唐宋八大家。
韓愈，文起八代之衰，捍衛儒之原道；柳宗元，身系邊陲之地，以遊作記傳古今；歐陽修，常以醉翁之意，假秋風而聚賢才；蘇門三傑，更是無畏沉浮，名傳千古，文享九州；王安石，執拗於富國強民，固守於變革天地；曾鞏，中正之風傳家訓，一家進士報國恩。此八人皆千古之才，然今日，不比其文采官職，而論其人品。八人中，可謂道德完人者，孰也？江西人王荊公是也。
一 不納妾，終身付一人。
中國古代皆為男權社會，尤顯於男性貴族群體，三妻四妾者，妻妾成群者，皆甚為普遍。然王安石終生但娶一妻，以至終老，以成一生一世一雙人之念，縱其子天生患疾，仍不違其志。以至於其妻有為其納妾之意，亦被王安石斷然拒絕。
二 樸素勤儉，不以錢財為念
王安石，或為千古唯一不納妾，不坐轎子之宰相，且其有隻吃眼前菜之俗，可見其，無有口舌之慾，但存純凝之心。其子侄拜見，宰相留為客，暗歎其飯菜簡樸，故未吃完，然王安石最終食其剩飯，其子侄羞愧而走。僅此一例，縱管中窺豹，也可見一斑。
三 以家國為念，並奉獻終世
“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”，王安石為拯救冗兵冗費之北宋王朝，一生盡心竭力，無畏任何阻攔，如牆角數枝梅花，默默釋放暗香，可見其高尚情操。變法雖以失敗告終，但王安石潔己為民之風骨，變革求新之勇氣，值得萬代傳承。
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