區塊鏈,其思維模式四千年前就有,不復雜,你可以知道

週末迎來的政策利好,讓區塊鏈在一夜之間成為全民熱議的話題。

區塊鏈,其思維模式四千年前就有,不復雜,你可以知道

區塊鏈

“區塊鏈”到底是啥

從學術角度來解釋,區塊鏈是分佈式數據存儲、點對點傳輸、共識機制、加密算法等計算機技術的新型應用模式。區塊鏈本質上是一個去中心化的數據庫。

是不是一臉懵逼,看不懂?別急,簡單版的舉例來一個。

一家人,爸爸、媽媽和我,每天的家庭支出和收入都很零碎,不可能把每一筆都記得清清楚楚。媽媽會存一些私房錢,爸爸會瞞著媽媽給我買玩具,我也會瞞著爸爸媽媽,用買文具的錢買遊戲幣。

這時一個叫“一根筋”的管家來了,它會把家庭的所有支出和收入都記下來,並且分享給家庭的每一個成員。爸爸、媽媽和我都別想“賄賂”它,因為它是“一根筋”,一切按實記錄,絕不修改。而這個“一根筋”,就是區塊鏈。

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《起居注》

舊時王謝堂前燕

《呂氏春秋·先識篇》記載:夏桀荒淫無道,太史令終古出其圖法進行勸諫,無效,即棄而奔商。

太史令即為史官,專門記錄和編撰歷史的官職。在夏代的奴隸制國家機構中,已設置了史官。後經過演變,各朝對史官的稱謂與分類有所不同,主要的可以分記錄類和編纂類。前者隨侍皇帝左右,記錄皇帝的言行與政務得失,為了防止干涉,皇帝不能閱讀這些記錄的內容。

直到唐太宗李世民,有一次他想看起居注,結果中書令褚遂良以“不聞帝王躬自觀史”為由拒絕了。

唐太宗說,“我幹了壞事,你一定要記下來嗎?”

褚遂良說,“這是我的責任,我當然要記。”

這是碰到了骨頭硬的,唐太宗也沒有辦法。

第二年,唐太宗心有不甘,又找到房玄齡,說想看看房玄齡修的國史,並且保證看到不好的東西不會發脾氣。於是,房玄齡就讓唐太宗看了,當他看到國史記載的玄武門之變,語多隱晦,還對房玄齡說“削去浮詞,直書其事”,讓他們如實記載當時的情景。

從這以後,就被唐太宗壞了規矩。特別是到了宋朝以後,因為宋太宗的皇位“來歷不明”,害怕史官說真話,所以開始親自審定起居注。此後,起居注被皇帝完全控制,裡面只有皇帝的豐功偉業,起居注唯一的一點監督作用也消失殆盡。

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飛入尋常百姓家

飛入尋常百姓家

如今,這種思維模式,運用現代的科學技術,將迅速走入普通百姓家。並且與以往的模式大不一樣,由人換成機器來進行記錄,區塊鏈中的每一個節點也可以看到記錄的所有內容,可謂好處多多。

  • 身份數字化

有了區塊鏈,我們的各種身份證明都不需要至有關部門開具,再也不會遇到“證明我媽是我媽”的窘境。

  • 資產透明化

基本看不到一個身無分文的人說,“我名下有一套別墅,三套公寓,一輛好車”。

因為區塊鏈會說,“我是老中醫,專治吹牛逼”。

你名下的資產,它可是瞭如指掌,還不會說假話。

  • 服務高效化

出門旅遊,不需要中間平臺,直接訂機票、找酒店;看病住院,不再問你病史、過敏藥、做過什麼檢查等等。

總之,區塊鏈好處多多,但還在起步階段,且是一個龐大的“機器”,所以面臨的挑戰也會比較多。比如,怎麼確保數據不被篡改的問題,怎麼讓所有人接受的問題。畢竟,機器和系統都是人做出來的,就有被篡改的可能。雖然,大家的行為都被記錄,並相互監督著,就可能會讓人覺得很壓抑。

即使有四千年前的思維模式做支撐,但區塊鏈依然任重道遠……


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伏羲

炎黃筆墨,每日必有筆墨,喜歡我就關注我:詩詞歌賦快意生活,與君共探中國文化!


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