自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩雲彈，終日厭厭倦梳裹。無那。恨薄情一去，音書無個。早知怎麼，悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋相管，拘束教吟課。鎮相隨， 莫拋躲。針線閒拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過。——定風波
這是一首風格獨特的思婦詞。開篇先點明季節“自春來”，然後寫主人公眼中所見都是“慘綠愁紅”。綠指葉，紅指花，紅花綠葉本是美景，但因為主人公內心的惆悵，見美景反生厭惡，只覺綠慘而紅愁，這和錢惟演《木蘭花》“城上風光鶯語亂“中寫“綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷”的感情色彩是很相近的。慘、愁二字，就此定下了上闋的基調。
因為心中煩悶，所以主人公“芳心是事可可”，什麼事情都覺得尋常，都覺得無意義，也都懶得去關注，“芳心”多用來指代女子的心緒，由此可見主人公是名女子。“日上花梢，鶯穿柳帶”，說明天亮了，而且已經亮了很久了，但主人公因為愁煩和慵懶，仍然不肯起身。“猶壓香衾臥”，一般情況下，香衾前會用“擁”字、“抱”字，詞人卻別出心裁地用了一個“壓”字，可見這女子壓著被褥而眠，睡得極不安穩，更見其內心的煩躁。
接下來繼續說明這女子的精神狀態，她肌膚消瘦、黑髮散亂，因為心情不佳，所以懶得梳妝。《詩經. 衛風伯兮》中說：“自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容？”自從愛人離開我到東方去了以後，我的頭髮亂糟糟的，難道沒有香膏，難道不知道洗頭嗎？但是我打扮漂亮了，又能給誰看呢？和此詞中所寫情境，是完全相同的。《伯兮》 是描寫婦人獨守空閨，思念遠行的丈夫，此詞用意相同，並且下面立刻點明：“恨薄情一去，音書無個。”那薄情的人兒離開以後，竟然連音訊都沒有傳回來過呀，怎能讓我不心中煩悶，整天思念著他呢？
上闋雖然用了一些所謂的俗詞俚語，但借景生情，以懶得梳妝、日漸消瘦的狀態來表達思婦內心苦悶，還算是詞中常見手法，下闋卻筆鋒一轉， 奇峰突起。下 闋沒有再寫女子悲愁的心情，也沒有寫她懷念往日歡娛，以和如今的寂寞淒涼作對比，而是大聲喊出“早知怎麼，悔當初、不把雕鞍鎖”，早知道會這樣，當初就不該放他走！不但要把愛人的馬鎖起來，還要把他關進書齋，整天作詩填詞，讓他不再去想外面的世界。那個時代，士人男子總是想博取功名，去做一番事業，他們的妻子卻被迫把家庭作為自己全部世界，所以詞中的主人公才會希望，倘若丈夫也能和我一樣，除家庭外不再考慮其他，那就肯定不會離開我身旁了吧。
詞人的筆觸順勢而下，主人公盼望著把愛人留在家中，那麼自己又該做些什麼呢？她希望可以捻著針線，整天跟在愛人身邊，陪伴他行，陪伴他坐，彷彿整個世界只剩下他們兩個人一般，她覺得只有這樣，愛情才算無憾，光陰才不會虛度。在當時的社會背景下，只有女子才會做如此想，可見作者對女性瞭解之深，同時也對她們關愛之深了。
此詞為柳永著名的俚詞之一，即以大量口語甚至是俚語入詞，宋詞的整體風格，至此而為一大變。此詞的下闋，從某種角度來看，甚至很有後世元曲的風味，更貼近普通百姓、底層民眾，而距離士大夫的傳統情趣越來越遠。《宋豔》 引張舜民《畫墁錄》，記載了一.則軼事，據說柳永在遭到宋仁宗斥責，不肯任他為官以後，跑去向執政大臣控訴，“晏公（晏殊）日：“賢俊作曲子（詞）麼？’三變曰：‘只 如相公亦作曲子。’公曰：‘殊雖作曲子，不曾道綵線慵懶伴伊坐。柳遂退。”可見傳統的士大夫詞人，對於柳永這種寫法是很不以為然的。
即便後世因為社會環境的改變，對柳永的評價逐漸正面，仍然有人認為“暖酥消，膩雲彈“的描寫過於色情。其實這只是民間直語而已，《詩經》 中類似描寫也不少，結果成了經典，柳永寫詞，就變色情了，焉有是理！
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