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參考文獻：《三國志注》裴松之
漢末三國之際，無數梟雄並起。經過多年混戰，魏蜀吳三家最終脫穎而出。值得一提的是，儘管漢魏年間的豪強勢力與門閥世家掌控了世間的絕大多數權力，但魏蜀吳三家卻都是寒族出身。曹操所在的譙縣曹氏，雖是鄉里名宿，但也只是在地方上頗有影響力，無法對曹操的霸業提供有效支持。所以曹操一方面在籠絡士族支持的同時，也不拘一格賞拔寒族人才。江東孫氏，哥哥孫策四年平定江東，採取武裝鎮壓的方式；弟弟孫權即位後，又重用本地豪族，雙方共分天下。唯獨蜀漢政權，因為劉備這個創始人走遍了太多地方，從而衍生出多個派系。這其中，無疑是諸葛亮為代表的荊州士族集團，承擔了蜀國的發展重任，這也是世人心中所想與所見。但不可否認的是，蜀漢政權內部另一大派系——東州士族集團，其一舉一動也對蜀國內部造成深遠影響。
一、何謂東州士族？
東州，三國查無此地。但《三國志·劉焉傳》注引《英雄記》提到： “先是，南陽、三輔人流入益州數萬家，收以為兵，名曰東州兵。”劉焉剛到蜀中時，並未及時進入治所成都，反而在綿陽待了一段時間。在此期間，三輔、南陽流民湧入益州，劉焉見此情形，遂將其收編為“東州軍”，隨後委派自己的心腹臣子前去治軍。《華陽國志》又說 ：“時南陽、三輔民數萬家避地入蜀，焉恣饒之，引為黨與，號東州士。”結合上文可知，後來的東州士族，其實便是劉焉嫡系與南陽三輔等地的名士。在劉備入蜀之後，東州士族已經基本形成一個團體，其代表人物法正、吳懿等人，在劉備入蜀時發揮出了重要作用。法正自然不必多說，劉備入蜀和攻取漢中，他都發揮出了重要作用。因此劉備入蜀後，法正升遷為蜀郡太守，統領揚武將軍，他 “外統都畿，內為謀主”，就連諸葛亮也不得不暫避鋒芒。而反觀吳懿，儘管此人存在感不高，但正是因為他的點頭，劉備才能順利拉攏來東州士族中的劉璋舊部。於是劉備入蜀，便按照約定迎娶吳氏之女為妻，隨後又將其立為皇后。劉備在世時，尚且多倚重荊州士族一些。後來他於白帝城託孤，也是令諸葛亮為正、李嚴為輔，點明瞭荊州士族在蜀漢政權中的領導地位。諸葛亮掌權後，曾與李嚴交惡，東州士族也難免遭受了波及。直到諸葛亮去世之後，蜀國尚且有二十九年的光景。在此期間，東州士族逐漸抬頭，並再次迴歸到了蜀地的核心統治圈中。
二、為何東州士族能再次迴歸蜀地統治階層？
在蜀國最後二十九年，費禕、董允、呂乂、陳祗等東州士族相繼回到蜀漢統治階層。或如費禕之才，使得蜀國出現中興之象；或如陳祗清談，勾結宦官禍亂朝政。但無論是好是壞，東州士的再度崛起，也改變了蜀國的命運。那麼問題來了，為何東州士族能再次回到蜀地階層的統治中呢？
其一，東州士族對益州沒有歸屬感。事實上，無論是劉備，還是諸葛亮和他所在的荊州士族，亦或是東州士族，他們都對益州沒有真正的歸屬感。一方面，這固然是他們都是外來人員所導致的；而另一方面，則是以譙周為代表的益州本土舊人，崇慕讖緯之語，認定天命終將歸屬曹操。益州舊人的態度，讓劉備、荊州士族和東州士族不約而同聯合起來，對其進行嚴酷打壓。而這也是為何巴蜀之地多俊傑，但諸葛亮和劉禪卻始終不對他們重用的一個根本原因。故而從這方面考慮，東州士族與荊州士族屬於同一戰線。反觀諸葛亮與李嚴之間的矛盾，不過是雙方較量誰為主導地位的一個結果。李嚴落敗後，儘管東州士族有些損失，但諸葛亮也始終把握了一個分寸。《三國志·費禕傳》記載：“丞相亮南征還，群僚於數十里逢迎，年位多在禕右，而亮特命禕同載，由是眾人莫不易觀。”費禕雖出身荊州，但少時隨長輩入蜀遊學，完全是地地道道的東州士族。但諸葛亮依舊不遺餘力培養費禕，可見他是有意在平衡雙方勢力。另外還有董允，諸葛亮在《出師表》中也對他頗為讚賞。值得稱道的是蔣琬，此人恢弘大氣、頗有雅量，是古代政治家中少有的樂於將權力下放之人。蔣琬出任大將軍時，親自在漢中駐守；不久之後，費禕也進尚書令，在朝中主持政務。顯然，這是蔣琬主動交出政權，留給費禕分擔自己的重任。
其二、歸咎於蜀漢選官制度。蜀國以察舉制和徵辟制選拔人才，一是為了繼承漢制，二也是加強與士族之間的聯繫。但諸葛亮和劉備都沒想到的是，由於荊州之戰的失利，導致蜀國喪失了從荊州再度徵辟人才的可能性。在此情形之下，東州士族反而互相題扶和舉薦，逐漸走上了權力中心。
其三，東州士族與劉禪之間的親近感。劉禪為太子時，費禕、董允二人便是太子舍人，負責他的學業。所以劉禪繼位之後，對費、董二人無比信賴。但反觀姜維，由於其窮兵黷武的北伐方略，使得劉禪對其頗為不喜。再加上保皇派代表人費禕突然遇刺，與姜維有著說不清道不明的關係，故而劉禪與姜維之間的關係，一度降到冰點。為制衡姜維，劉禪設立右大將軍等職分其權，隨後又重新宦官黃皓，令其對抗姜維。而東州士族的另一代表人物——陳祗，善於察言觀色，他見劉禪有此深意，遂與黃皓互為表裡。可惜萬萬沒想到，這反倒成為了蜀國後期滅亡的一個主要原因。蜀國興盛，得益於東州士族法正的謀劃；蜀國衰敗，也有陳祗的圓滑世故。可見一飲一啄，自有天意。
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