有朋友跟我說咱們老祖宗發明仿生機器人都快三千年了。叫偃甲術，也叫偃術、木甲術，我回去一查，還真有！今天咱們就說說偃甲術。
向周穆王妃子吹流氓哨的偃甲人
《列子·湯問》有一篇叫《偃師》。是周穆王的故事，周穆王去西邊巡視，經過崑崙，在返回的路上，遇到了一個偃師，在周穆王辦完正事回去的路上，堵路要找周穆王。
周穆王不想見他。但是身邊人跟周穆王說這個偃師很有本事。周穆王看身邊人這麼積極，於是同意見他。偃師對周武王說：我自己做了一件寶貝，想給您看看。
周穆王讓他明天寶貝拿過來看看。第二天一大早，偃師空手而來，後面跟著一個人。周穆王一看他沒拿東西，還帶了個人來，問，跟你來的是誰。
偃師回答：這就是我要先給您的寶貝，是我製作的歌舞偃甲人。
周穆王一聽很好奇，讓他表演。於是偃甲人就開始唱跳，舉手投足跟真人一樣，周穆王很高興讓人把他的嬪妃們都叫來，大家一起開眼。正在周穆王高興的時候。他發現偃甲人對著他的嬪妃吹流氓哨、飛眼兒。
周穆王畫像
周穆王氣壞了命手下將這兩個人拖出去宰掉。偃師一聽，連忙把這個偃甲人拆下來，展示給周穆王看。
偃甲人整個都是用的皮革、木頭、樹脂、漆和白堊這些顏料畫出來，內部裡面不是人的心肝脾肺腎，而是其他物件，偃師再把這些都拼裝起來，偃甲人又可以動了。周穆王很驚訝饒恕了偃師。
《列子 湯問》
《列子·湯問》的故事，大多類似於神話小說。偃甲人是不是真實存在也無法考證。
偃甲術，原來叫木甲術，就是用木頭製作的東西，再加上一些類似機械原理一樣，讓這些木頭有了運作功能。被稱為偃甲術，一方面是因為偃師的故事，還有一方面，就是因為偃旗卸甲。
最強嘴炮：魯班和墨子“不服打一架”
墨子的副業 維護和平的墨家軍團
歷史上有名的墨家，就是墨子起的頭。他本來不是搞科研的，他搞了一個僱傭軍團，專門替弱小的國家抵禦強大的外敵的入侵，這支軍隊人不多，就百八十人。
墨子畫像
墨子除了訓練軍隊，還很喜歡小發明，用木頭做的工具來製造機關。憑藉這些機關的幫助，只需要很少的人，就可以啟動機關來參加戰鬥。
墨子主業是搞思想，他主張的思想是“兼愛”“非攻”。他不喜歡打仗，希望為勞苦大眾幹實事，為了和平主義而奮鬥終身。正是他的出現，引發了後來的“百家爭鳴”盛世。
繞暈的魯班 模擬戰鬥換來的和平
魯班本身就是個木匠，又被成為“巧人”。公元前440年前後，楚王想打宋國，把魯班請來，對著魯班一頓捧，捧得魯班以為自己的發明真的是天上地下無人能敵了。
魯班畫像
魯班給楚王發明了雲梯和“鉤”“拒”，雲梯用來攻城，“鉤”用來敵軍想逃跑的時候，把敵人船隻扣住，“拒”用來戰敗逃走的時候，抵禦敵人的追擊。
這個發明讓楚王很高興，可太大的國家，他也不敢去招惹。決定拿宋國試水。宋國就收到消息了，派人去請墨子。墨子到了楚國之後，就找到魯班徹夜談心。
雲梯圖
魯班一個木匠很快就被墨子繞暈。魯班也覺得墨子說的有點道理，就小心翼翼的問墨子怎麼解決。
楚王畫像
墨子讓魯班帶自己去見楚王，和魯班模擬演練效果，兩人共演練了九回，魯班的木片都用完了，墨子還有不少木片。魯班只好認輸了，楚王也放棄了攻打宋國。
這就是歷史上赫赫有名的“墨子救宋”。墨子靠說服讓楚王放棄了攻打宋國。至於，傳說中，魯班坐著木鳶在天上飛，墨子利用機關把魯班打下來，完全是子虛烏有的傳說。
木鳶圖
歷史上，墨子在機關上面有很多精巧的設計，多數都像齒輪的運作，引發現在的多米諾骨牌效應。魯班也發明不少的好東西，如木鳶，現在網上也流傳著不少木鳶的設計圖。
木牛流馬：黑科技還是傳說？
木牛流馬可能不是一個東西，在《三國志·後主傳》中說，建興九年，諸葛亮用木牛運糧，等到了十二年，又以流馬運。
木牛流馬圖
南北朝的裴松之在《三國志》上面引用了現在已經失傳了的《諸葛亮集》中的記載，對木牛的形象做了描繪，對於流馬的部分尺寸也留下了記載。
但是沒有實物和圖形的留存，所以對於木牛流馬的認知，也僅僅根據他的文字來還原一部分。
裴松之畫像
《南齊書·祖沖之傳》中就有過這個記載，祖沖之也發明過這個東西。
根據祖沖之造出的木牛流馬的記載，木牛流馬的運作主要是因為齒輪的運作。在南北朝、三國，甚至更早之前的墨子，中國人就已經開始運用齒輪來進行機械運作。
機械的運作基本都是依靠齒輪，中國古代對於齒輪的利用率這麼深遠，如果這些技術沒有失傳的話，中國人可能會比西方更早進入工業時代。
既然機械的出現會在三國甚至更早之前，說明了木鳶可以飛上天，乃至說偃甲人，可能也是真的。
古代工藝技術
這些技術會失傳可能跟文化有關，老一輩有一句話，“教會了徒弟，餓死了師父”。所以很多手藝，老師傅們都喜歡留到最後才教。
但是，古代戰亂和天災人禍等等，造成了技術的失傳，也不無可能。畢竟，不管春秋戰國，還是三國時代，諸侯紛爭打來打去，也是很普遍的事情。
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