一、鬼谷子其人
关于鬼谷子的传说与猜测很多，历史上众说纷纭，至今都没有给出一个标准的答案。有人说鬼谷子这号人物根本就不存在，虚构的；有人说鬼谷子不是一个人，而是指多个人；还有人说，鬼谷子不是人，而是鬼……
这些同学可能上历史课的时候开小差了，因为史太公司马迁在他的《史记》中就给出了答案。我们来看看《史记》中关于鬼谷子的话是怎么说的。当然，《史记》中并没有鬼谷子的传，而是作为纵横家苏秦与张仪的老师出现。
《史记·苏秦列传》：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。”苏秦跟张仪都跟鬼谷先生学道术。
很显然，司马迁是肯定了鬼谷子的存在。司马迁何许人也，掌握书写历史笔杆子的人，凡是能够做上史官的人，都具备高度的严谨性，不会无中生有，无端臆想猜测，把不确定的事情随意写上史书。
这里面有一个知识点，古代是惜字如金，因为古代是用竹简刻写，所以史官只会把重要的治国理政的事情跟人物记录下来，以便于后代皇帝学习如何治理政务，安百姓平天下。并不会把乱七八糟的事都写上去。
打个比方，你要写本家训，以传承后代。你会把那些明星八卦绯闻都写进去吗？不会。而写这些花边新闻的都是谁写的？民间写手。这些民间写手写的俗称野史。就好比现在的自媒体人，就是民间写手嘛，想怎么写就怎么写。
所以，鬼谷子这个人在历史上是存在的。《隋书·经籍志》：“鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷。”关于鬼谷子的记载，并不多，因为鬼谷子是位深隐深山的隐士，他要操纵天下格局，左右历史走向，自然要隐于幕后，不能显于人前，更不可能被别人随便就来个“人肉搜索”。
鬼谷子自己在《鬼谷子》这本书也说了：“古之大化者，乃与无形俱生。”大化者，就是善于道者，与无形俱生，什么是无形？好好体会一下。
所以，关于鬼谷子的个人资料，不是少得可怜，是几乎没有。就连鬼谷子的姓名，什么王禅、王诩等，都是后人给安上去的名字。还有学者考古得出结论，说鬼谷子不姓王，而是姓刘。也有人说，鬼谷子就是姓鬼……
鬼谷子白了一眼这些“学究们”，你们说我姓啥我就姓啥啊，我还说你们姓屎呢。
关于鬼谷子的身份信息的考证，我们不是学者就不用操那个心了，我们只需要知道有这么一号牛逼哄哄的人物即可。重要的是，我们能够学习他留传给我们的思想著作。
二、鬼谷子其书
首先说一下，鬼谷子的著作有哪些：《鬼谷子》《鬼谷子本经阴符七术》《持枢》《中经》《转丸》《胠乱》。其中《鬼谷子》十二篇，《本经阴符七术》七篇，《持枢》是孤残篇，不全。《中经》一篇，最后两篇《转丸》和《胠乱》已经佚失。
加起来，总共是二十三篇，现已失传两篇，还有一两篇是不齐全的。这就是鬼谷子的道术著作。别看只有这二十几篇文章，但连起来就是一个经天纬地的道术大系统大体系，用之则能纵横天下，捭阖风云。
正是因为鬼谷子把这么惊人的道术出了书，传于世，所以对于统治者而言，这简单就是“造反宝典”，教人“阴谋诡诈”，使不得啊。于是将其列为“禁书”，所以关于《鬼谷子》这本书的记载也是少之又少。
鬼谷子是春秋战国人，但他的书《鬼谷子》直到隋朝才被人翻出来。
有一个人大家都耳熟能详，那就唐宋八大家之一的柳宗元。这家伙质疑《鬼谷子》这本书是不是真的存在呢？他质疑的依据是什么呢？
他说，如果战国真的存在鬼谷子这号神人，他又写了一本奇书《鬼谷子》，那么这么重要的著作不可能不流传啊。只要流传，一定会被史学家记录在册。司马迁那家伙，也只是一笔带过的提了提他教出了两个传奇弟子，但也没提到他写了一本叫《鬼谷子》的书啊。
不信？大伙来看看，汉代史学家刘向、班固在他们的《说苑》《战国策》《汉书》等著作中，也没有收录过《鬼谷子》这部书。可见，就连他们也不知道鬼谷子这本书，请问，你叫我怎么相信真的有本鬼谷之书存在？
哇，凭柳宗元这家伙在唐朝时的名望与学识，这一质疑的杀伤力就像是向鬼谷子本人扔了一枚氢弹！一下子就炸锅了，那些原本深研《鬼谷子》的学者也跟着惶惑起来。一时间，鬼谷子的人设几乎崩塌了，由人变成了鬼……
学者们顿时热闹起来，也开始加入了质疑的浪潮。然后各种嘤嘤嗡嗡的争论就出来了，有人说《鬼谷子》是伪作，不是鬼谷子本人写的，而是他的徒弟苏秦写的，然后假借师名而已。也有人说是某个纵横后辈写的，有人说是魏晋时代某个无名氏写的……
所谓分久必合，合久必分。争论来争论去，最后还是趋于一致的认同：此书就是鬼谷子写的。
近代还有学者研究说，《鬼谷子》前六篇从捭阖到忤合篇是鬼谷子本人写的，而从第七篇揣篇到十一决篇是苏秦写的。《本经》是鬼谷子写的，而《符言》《持枢》《中经》则是其他人写的。他们是根据文章间音韵的一致性来作为判断依据。
有些学者呢，就是吃饱了撑的，因为不要干活，天天做学问，没问题也要整些问题来惊艳大众。甚至以颠覆圣贤为一个学术路子，搏眼球，哗众取宠，标新立异，以此来树立自己的学术权威。
大家千万不要傻到说，学者说的就一定对，因为人家一辈子都在研究这个东东。农民一辈子都在种田，怎么没搞出杂交水稻？有名望有地位的人说的就一定对，因为人家能够做到那个位置，眼光智慧必然要比我们高……
咱们也不扯太远了，直接讲道理。只有道理通了，才是对的，不通道不通理，说再多都是错的。地球围绕太阳转，这个道理，这个规律，是不以人的意志为转移的。
首先，在我们中国古代，道术这个东西是讲传承的，传承是有戒规的，并不是随便什么人都可以传道。在古代，只有那些得道之圣人才配学习以及拥有这些秘不外传的经世道术。这些道术都被控制在皇家的典藏室里。
因为道术就是用来治理天下的，只有帝王师像岐伯老子这样的人，才能掌握传承。不然随意被大众拿去瞎琢磨，你整一套他整一套，这个天下就乱了。所以老子在《道德经》说到要“绝圣弃智”，就是要杜绝一些妄人的邪说扰乱天下。
《鬼谷子》这种这么厉害的外交道术，当然是秘传的一部分，所以这样的书不被众人所知是必然。后来到周朝王子朝携王室典籍奔楚，途中这些典籍遗失了。周朝的衰弱，道术传承环节出现了严重的问题，导致皇家官学下逮庶民。
老子在不得已的情况下，也开始向民间传道。后面就形成了老学五派，鬼谷子、苏秦、张仪是其中一派。其间的道术传承，是三皇古圣之道传老子，老子传关伊子，关伊子传鬼谷子，鬼谷子传苏秦张仪。
庄子在《庄子》一书中针对这个道术传承崩溃的情况也写道：“天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。”“悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术将为天下裂。 ”
庄子这段话，就是说天下之妄人，趁道术崩溃，都捡着道的碎片，各自为战，各成一派，都有自己的治理主张，都认为自己的是对的，别人的是错的，相互排斥攻伐。自所谓的百家争鸣之后，道术已经被撕为碎片，天下再也回不到上古三皇那样纯之又纯的美好时代了。
所以，秘传这一条，是很多学者所忽视的，也由此他们的学术漏洞百出。看看张良，黄石公传给他的道术《素书》，他宁愿带进坟墓，也不愿留给子孙。为什么？
一是当时的环境，刘邦刚得天下，需要安稳长治，所以不能让这么厉害的道术流落民间，以防落入居心叵测之人之手。二是可能他的子孙中，也没有哪个符合他传道要求的人，没有可传之人，所以就带进了坟墓。
古道术的传承秘戒是非常苛刻的，不能传于不道不神不圣不贤之人，否则会遭殃；但如果遇到合适的人不传授，也会遭殃。可见，张良大概是没有遇到可传之人，这种可能性更大。
从道术秘传这一点来看，《鬼谷子》不为人知才是正常的。但天下越来越乱，很多原本秘传的道术，都被公开了出来。即使是这样，绝大部分人也看不懂，因为要掌握那么厉害的道术，对人的心智要求是非常高的。天赋这关就把99.99%的人都筛出去了。现在很多市场上解读经典的书，简直是不堪入目。
第二点，正因为一些秘传的道术著作太过于吓人，甚至一本书就可以造成天下大乱，所以这些书被列为禁书，不被记录在册，只供少数高层学习掌握传承，也是可以理解的。
第三点，古人说真人真言，只有真人才能写出真言。并不是随便一个人都能写出那么厉害的文章，也绝不可能几个人共同出智出力就能写一本真言出来。别说三个臭皮匠，即使是一万个臭皮匠也顶不过一个诸葛亮，为什么？因为品种不一样啊！天赋不行，再努力一万年都是白搭。
所以我们读经典，去辨别经典的真伪与价值，不是听考古学家看似逻辑严谨的瞎扯淡，最重要的是看义理，是不是通，是不是与天地之道天地之理一致。如果是，那就是真的，如果读起来漏洞百出，那很显然是个笨人写的书，赶紧扔。
还有些笨人竟然以考古挖坟墓的朝代时间前后，来辨别真伪，或者哪本更接近原著。比如《道德经》考古就发现很多个版本。那些“学究”，那些笨人呢，就以朝代最前面的为真本，完全不顾义理上是不是通，是不是合道。
这些人就庄子嘲笑的那种不知大道的虫子，学究，井底之蛙，只见一叶不见泰山。大哥，以前的典籍流传，是靠人手抄的！花钱请的那些笨蛋因为不通经典，水平有限，抄错是一件很正常的事！而且在历代整理过程中，因为线绷断了，竹片排序错了，插入了其他的也是有可能的。
你怎么知道你挖出来的那个坟墓的版本，不是别人抄错的那本，或者说被别人修改过的那本呢？
所以，学习的根本是以通道通理为根本，多个版本的可前后左右对比，看通不通。不要唯版本论，唯学究论。一般从通用通行的版本入手就可以了。
总的来说，《鬼谷子》是一本可纵横天下、捭阖风云的书。既然它流传了下来，又那么厉害，我们就要学习里面的智慧，掌握里面道术，为己所用，用于当下，以立功立事。
那么，《鬼谷子》这本书，究竟都讲了哪些经世道术？
三、鬼谷子其道
鬼谷子所授何道术？这就要从《鬼谷子》以及《本经阴符七术》这两本书来学习与领会。
先讲《本经阴符七术》，这本书讲了这么一个秘诀：道生神，神生智，智生能，能生功。我们要做事谋事成事，需要智力与能力。智力从何而来？养神。如何养神？无为合道。
这本书里面有一个很重要的词，叫“神存兵亡”。通俗来理解，我都不用动手，用我的神气就能消灭你。最直观的体验，就是《庄子》里那个“呆若木鸡”的典故，“呆”不是傻，而是一种“神盛”的状态。神盛，对手都被吓的不敢进攻了。
再举一个例子，当年楚武王三度伐随，第三次出师未捷身先死，还未到随国楚武王就死了。这种悲愤之情迅速传导到整个军队，注意是悲愤，而不是悲哀。于是乎，每个士兵都像天神附体，气若山河，前所未有，随军只抵抗了一场，直接被这种军势神气吓破胆，然后直接宣布投降。
再举个例子，有的人一站在你身旁，你感觉瞬间被别人包裹住了，动弹不得，气都不敢喘，说话的声音都要变了，原本还理直气壮的一下子就歇菜了。这就是鬼谷子说的盛神胜弱神。
你想启智吗？你想提高自己的智力，让自己变得更聪明吗？那就扔掉市面上那些所谓教人开发潜能的垃圾书，一心一意的研读《本经阴符七术》，直到通透。当年苏秦第一次出山铩羽而归，然后埋头研读一年多的书就是这本阴符，再度出山，竟把天下诸侯玩于股掌之间。
《本经阴符七术》相当于把一台电脑的CPU性能提升到最高极致，《鬼谷子》这本书呢，则相当于安装上了最高版本的操作系统与最高效率的应用处理软件。
《鬼谷子》这本书阐述的是一个操纵天下的心智系统，是一个经略天下的道术体系，是一把开启天下治乱的神奇钥匙，是一套让人聪明到极致的应用程序……
好吧，如果觉得我这样说太过于夸张的人，不妨把《鬼谷子》当成人与人之间谈话说服的艺术的处世技巧来学习好了。这样把系统的版本降级，可以适应那些CPU性能不太好的人安装应用软件。
现在通行版本的《鬼谷子》一共分为十二篇，分别是：捭阖篇、反应篇、内楗篇、抵巇篇、飞钳篇、忤合篇、揣篇、摩篇、权篇、谋篇、决篇、符言篇。或者说把篇改成术，就是十二道术。十二道术组成了一个完整的思想理论体系。
在我们学习捭阖术的时候，鬼谷子会告诉你，道天地人是怎么回事，为什么人是可以被控制的，其关键其背后的原理在哪里，我们又该如何来掌握这个道。
反应术，教你怎么通过“反”的操作，钓出别人内心的实情。了解了别人内心的真实意图，就可以使用内楗术，揵合他，组建团队组织。组织搭建起来了，下一步就可以开始谋事了。
抵巇术，告诉你天地万物都是有巇隙有合离的，要发起进攻就要针对别人显现出来的巇隙进行针对性的谋划。如果自己的组织出现了裂缝了，则要运用抵巇术来弥合它修复它，做到防患于未然，始终保持团队的向心力大于分离力。
飞钳术，教你怎么分析时势分析市场情况，制定联盟的谋略。有些人我们无法内合成自己核心团队的一员，但可以通过组织与组织，公司与公司之间的合作，一起做大市场，合作共赢。比如，面对形势的变化，在抗日战争期间，国共合作，结成统一战线，就是飞钳术的实际应用。以联盟的力量打组织，就好比用石头砸鸡蛋那么轻松。
忤合术，有朋友自然就会有敌人，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，在明确了这个问题的前提下，我们与一方结盟，就必然会与另一方为敌，你不可能与所有人都成为朋友。所以忤合术，就是教你怎样做出最优的选择，与谁成为朋友，与谁成为敌人。
前面六大道术，从原理上从道的层面上教会你如何审慎分析，了解时局与人事，如何思考问题看准大方向，明确彼此间利益的边界关系，做出英明的判断。在明道的基础上，接下来便是用术的阶段。
揣术，量权揣情，分析对方的公司与管理团队，揣摩对方领导的志意，内心有什么不可告人的秘密，有什么意图与打算，把他揣摩出来。如果揣术无法搞定，就要升级战术，用摩术，摩其意。
摩术，把如何摩透一个人的内心，面对不同类别不同等级不同阶层的人，都要用到什么样的摩术手段，都讲清楚讲透彻了。摩出来对方真实的志意与意图，接下来就可以跟他建立权控关系，也就是控制他。
权术，讲的是怎么控制他，谋术，讲的是怎么谋取他。比如，通过前面的八步操作，我们已经了解清楚了魏王的心思，下一步就要设计一套言辞控制他，魏国要打仗才能称霸，而且让魏王相信，只有我才能帮助他打胜仗。
那么仗该怎么打，如何来谋划这件事，彼此间的利益应该怎么分配，怎么设计万无一失的计策。这时候我们就要给他一套确实能帮他打胜仗获得结果的谋略方案。这是谋术要解决的问题，通过谋略以智取人。
控权关系建立了，谋划方案也出来了，那么到底要不要实施这个方案呢？这就要用到决术，如何判定一个方案的可行性，要考虑哪些影响决策以及决策后果的因素，在决篇就有答案。
决策下来了，不可做则放弃。如果可做，就按照设定的计划方案去落地实施推进，做到人尽其才，物尽其用。那么怎么才能保证与维持组织的内控与稳定推进，坚持基本路线不动摇直到成功呢？这就是符言篇要讲的道术。
你看，鬼谷子所讲的道术，就是这么一个成体系成建制的操作系统。为什么像苏秦张仪们，不靠背景不看出身，凭借一张嘴就能纵横天下，叱咤风云？因为他们知道，如何建立与他人的权控关系，如何调动他人的资源为我所用，以道御术，以实现自己的志意。
鬼谷子道术的施用目标，本来就是针对帝王针对最高领袖的。为什么说鬼谷子深不可测，因为做不到深不可测，你根本无法说服任何一个比你高深的人。别人看一眼就知道你在打什么算盘了，你都被别人一览无余了，你还想控制人家？那不是找死嘛。
鬼谷子其人，深不可测；鬼谷子其书，深不可测；鬼谷子其道，深不可测。有些东西真的别想的太简单太通俗化，通俗化的东西都是弱势文化。很简单的道理，如果世界的东西真的都通俗化了，大家都懂了，请问你的认知优势哪里来？你的心智差距是建立在什么基础上的？
话又说回来，有些东西吧，你不通俗化，一般人还真理解不了。就好比一台电脑的配置只能装1.0版本的系统，你硬是给他装个10.0的版本，他也装不下，不兼容甚至一装还会马上死机，进而导致整个机子瘫痪，废掉了。
说了这么多，也该结尾了。讲了一些真话，也不知道有没有人听懂。反正接下来呢，俺就以自己的水平来解读鬼谷子啦。支持的右下角点下赞留个言，不支持的也点个赞留个言。有不同意见的，可以直接留言开骂哈，哈哈。
就这样吧，这篇文章写的有点长，只想开个好头。接下来解读鬼谷子的文章，会比较随意，想写啥就写啥，但每次起码会把其中一个道术点讲明白讲透彻，让每一位读者不枉此读，载智而归。
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