有溫度的法律從業者
黃河流域是華夏民族的主要發祥地，中國的大多數姓氏也由此而生。分佈在陝西，山西，河南，山東，而它們正是黃河流經的最後四省。尤其是河南，黃河文化積累沉澱最深，彙集的姓氏及其根植地也最多。
別姓起源：
源流一
按《辭海》解釋：別子，古代指天子諸侯的嫡長子以外的兒子。曾鞏《公侯議》：“天子之嫡子繼世以為天子，其別子皆為諸侯，諸侯之嫡子繼世以為諸侯，其別子各為其國卿大夫。”據《姓氏尋源》上指出，別姓是別成子之後。古代封建宗法制度中，次子以下為小宗，小宗的又次子稱之為別子，與嫡長子一系的宗子相區別。古時別子不得以祖上姓氏為姓，而另為一族，故稱“別子為祖”，以祖父字、官、封邑、爵、諡號為姓，其中有的以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位為姓，遂有別姓。
源流二
源於庶族，出自 戰國時期 陰陽家別成子之後裔，屬於以先祖名號為氏。在史籍《姓氏考略》中記載有關於別氏的最早記述：“別成子後代，以別為姓氏，世代相傳，乃成今之別氏。據文獻《百家姓姓氏起源》記載：上古之時，有一個隱士，名號為別成子。
源流三
源於 姬姓，出自春秋時期晉國大夫孫伯黶後裔的封地，屬於以封邑名稱為氏。
源流四
源於官位，出自秦、漢時期軍制別將，屬於以官職稱謂為氏。秦、漢時期，軍中主力部隊以外的輔助部隊稱別部，統領之將官稱為“別將”，亦稱“別部司馬”。到北魏中期以後，於主帥都督別道附翼而行之部隊亦稱別部，統領稱“別將”。
源流五
源於官位，出自漢朝時期地方官吏 別駕，屬於以官職稱謂為氏。別駕，是漢朝時期所設置的各州刺史的輔佐官稱，全稱為“別駕從事史”，簡稱“別駕”。
源流六
源於官位，出自漢朝時期中央官吏 別火令，屬於以官職稱謂為氏。西漢時期，在大鴻臚的附屬官員中有別火令，下轄有別火丞、別火下士、別火刑吏等，主要負責掌管獄令。
源流七
源於官位，出自 三國時期曹 魏國官吏 別兵曹，屬於以官職稱謂為氏。別兵曹，簡稱為“別兵”，是三國時期曹魏國所置五個兵曹尚書之一，負責掌管和調遣國家中央軍隊之外的別部兵馬，即轄管中央政府屬蕃各國的兵馬，如同今日的各地方部隊，並參與統一的軍事行動等。
源流八
源於 滿族，出自金國時期女真族必蘭氏部落，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族別蘭氏，亦稱必喇氏、畢力揚氏，源出金國時期古女真族必蘭部，以部為氏，滿語為Bira Hala，漢義“河川”，世居和悠(今烏蘇里江匯入黑龍江河口地區)、長白山區等地。後多冠漢姓為別氏、何氏、楊氏等。
得姓始祖
別成子。據《姓氏尋源》上指出，別姓是別成子之後。按照別義，古諸侯卿大夫長子世為宗子，宗子之次子世為小宗，小宗之次子為別子，不敢姓祖父之姓，而別為一族之宜，以祖父之官爵字諡別為姓氏。《姓氏尋源》所說別成子之後，或即別子之誤。由此可見，這個家族當初也是發源於我國西北地區。望族居京兆郡（今陝西省長安東）。故別成子就是別姓的始祖。
金哥說歷史
別姓起源，古籍記載不詳。“別子為祖，繼別為宗”說。何為 “別子”? 《辭海》419頁解釋：別子，古代指天子諸侯的嫡長子以外的兒子。曾鞏 公侯議))：“天子之嫡子繼世以為天子，其別子皆為諸侯，諸侯之嫡子繼世以為諸侯，其別子各為其國卿大夫。”(《禮記 ·喪服小記》有 “別子為祖，繼別為宗”記載。大意為，諸侯國國君嫡長子當繼承父位，長子的弟輩謂庶子，均稱別子，別子無權繼承君位，須分離出宮自立一家，另賜新氏。出宮別子為新賜姓氏之始祖，此謂 “別子為祖”也。別子之嫡長子、嫡長孫繼承新氏家支為大宗，此謂“繼別為宗”。嫡長子之外庶子屬小宗，小宗依宗法各繼承其第一代庶子。別子不得以祖上姓氏為姓，只能以祖父字、官、爵、諡為姓，其中亦有以宗法制度中長幼、嫡庶、地位為姓，遂有別姓。
別姓系元朝末年從陝西遷徒，至今600多年。據內鄉縣宗親別良欣先生初步統計，現此地別姓約1．4 萬人。此外，新鄉市的原陽縣與駐馬店市的汝南、遂平、上蔡四縣亦有別姓分佈，均為430 多年前從內鄉縣遷徙。其中原陽縣路寨鄉別河村有2450人，汝南縣洛店鄉別橋村、遂平縣別劉莊、上蔡縣蘆岡鄉別樓村共有2850人。據河南省桐柏縣月河鎮退休教師別正澤先生介紹，該鎮的唐村有別姓100 多人，是從江西移居此地的。
東北別姓。東北《別氏族譜》載，東北別氏祖先原在山東諸城，清咸豐年間闖關東時，定居於遼寧寬甸。此地別姓現已分佈到吉林通化、和龍市與黑龍江哈爾濱、齊齊哈爾及遼寧瀋陽等地，人數500餘。
王君君
黃河流域是華夏民族的主要發祥地，中國的大多數姓氏也由此而生。分佈在陝西，山西，河南，山東，而它們正是黃河流經的最後四省。尤其是河南，黃河文化積累沉澱最深，彙集的姓氏及其根植地也最多。
別姓起源：
源流一
按《辭海》解釋：別子，古代指天子諸侯的嫡長子以外的兒子。曾鞏《公侯議》：“天子之嫡子繼世以為天子，其別子皆為諸侯，諸侯之嫡子繼世以為諸侯，其別子各為其國卿大夫。”據《姓氏尋源》上指出，別姓是別成子之後。古代封建宗法制度中，次子以下為小宗，小宗的又次子稱之為別子，與嫡長子一系的宗子相區別。古時別子不得以祖上姓氏為姓，而另為一族，故稱“別子為祖”，以祖父字、官、封邑、爵、諡號為姓，其中有的以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位為姓，遂有別姓。
源流二
源於庶族，出自 戰國時期 陰陽家別成子之後裔，屬於以先祖名號為氏。在史籍《姓氏考略》中記載有關於別氏的最早記述：“別成子後代，以別為姓氏，世代相傳，乃成今之別氏。據文獻《百家姓姓氏起源》記載：上古之時，有一個隱士，名號為別成子。
源流三
源於 姬姓，出自春秋時期晉國大夫孫伯黶後裔的封地，屬於以封邑名稱為氏。
源流四
源於官位，出自秦、漢時期軍制別將，屬於以官職稱謂為氏。秦、漢時期，軍中主力部隊以外的輔助部隊稱別部，統領之將官稱為“別將”，亦稱“別部司馬”。到北魏中期以後，於主帥都督別道附翼而行之部隊亦稱別部，統領稱“別將”。
源流五
源於官位，出自漢朝時期地方官吏 別駕，屬於以官職稱謂為氏。別駕，是漢朝時期所設置的各州刺史的輔佐官稱，全稱為“別駕從事史”，簡稱“別駕”。
源流六
源於官位，出自漢朝時期中央官吏 別火令，屬於以官職稱謂為氏。西漢時期，在大鴻臚的附屬官員中有別火令，下轄有別火丞、別火下士、別火刑吏等，主要負責掌管獄令。
源流七
源於官位，出自 三國時期曹 魏國官吏 別兵曹，屬於以官職稱謂為氏。別兵曹，簡稱為“別兵”，是三國時期曹魏國所置五個兵曹尚書之一，負責掌管和調遣國家中央軍隊之外的別部兵馬，即轄管中央政府屬蕃各國的兵馬，如同今日的各地方部隊，並參與統一的軍事行動等。
源流八
源於 滿族，出自金國時期女真族必蘭氏部落，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族別蘭氏，亦稱必喇氏、畢力揚氏，源出金國時期古女真族必蘭部，以部為氏，滿語為Bira Hala，漢義“河川”，世居和悠(今烏蘇里江匯入黑龍江河口地區)、長白山區等地。後多冠漢姓為別氏、何氏、楊氏等。
得姓始祖
別成子。據《姓氏尋源》上指出，別姓是別成子之後。按照別義，古諸侯卿大夫長子世為宗子，宗子之次子世為小宗，小宗之次子為別子，不敢姓祖父之姓，而別為一族之宜，以祖父之官爵字諡別為姓氏。《姓氏尋源》所說別成子之後，或即別子之誤。由此可見，這個家族當初也是發源於我國西北地區。望族居京兆郡（今陝西省長安東）。故別成子就是別姓的始祖。
清靈書香
別姓起源於今陝西古長安京城，現西安市西北。現在主要分佈在陝西西安市，河南南陽市，山東濰坊市，遼寧寬甸，吉林通化，黑龍江哈爾濱，重慶，成都，臺灣桃園，臺中，臺北。
壯壯是好人
別，為我國一罕見姓氏。宋代《百家姓》中共收錄504個姓氏，別姓排在第322位。
別姓的起源
關於別姓的起源，主要有兩種說法：
一是出自天子諸侯嫡長子以外之子。
按照《辭海》解釋：別子，古代指天子諸侯的嫡長子以外的兒子。《禮記·喪服小記》裡提到“別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。”唐宋八大家之一曾鞏在《公侯議》中說到：“天子之嫡子繼世以為天子，其別子皆為諸侯，諸侯之嫡子繼世以為諸侯，其別子各為其國卿大夫。”
結合以上幾處的意思，我們瞭解到古代諸侯國國君是嫡長子繼承君位，長子的弟弟們被稱為“別子”，無權繼承君位，並且必須另賜姓氏、自立一家。這就是“別子為祖”了。繼承了別子家支的嫡長子、嫡長孫是為大宗，其他則是為小宗。由於別子不得以祖上姓氏為姓，只能以祖父字、官、爵、諡為姓，或者是以宗法制度中長幼、嫡庶為姓，也就有了“別”姓。
二是出自戰國時期陰陽家別成子的後裔。
據清代陳廷煒《姓氏考略》記載：別成子後代，以別為姓，世代相傳，乃成今之別姓。這也是關於別姓的最早的記載。
那麼別成子是誰呢？班固所著《漢書·藝文志》中，記載陰陽家的系列著作中有《別成子·望軍氣》六篇、圖三卷，別成子應為戰國時期著名的陰陽學家。
另外，《百家姓姓氏起源》中也提到，別成子是上古時隱士，喜為人排憂解難，深受百姓擁戴，最後得道成仙。傳說張良之師赤松子就是別成子的徒弟，那麼據此推之，別成子就是張良的師祖了。
別姓的分佈
至於題主的第二個問題，別姓目前分佈在哪裡？結合史料以及“中華別姓網”上相關資料，可以看出，別姓最早源出陝西西安，之後遷徙各地，目前主要分佈省份除陝西外，還有湖北、河南、山東、四川、吉林、重慶等地。
一是源出陝西。
據《姓苑》記載，“別氏，望出天水（今天的甘肅省東南部，毗鄰關中平原）、京兆人。”別姓，最早的居住地應是在京兆，也就是今天陝西長安以東至華縣一帶。今天的陝西省富平縣就有一個別家村，現仍有上千別姓人聚居。另外，西安市雁塔、碑林、灞橋、臨潼、長安、閻良區，以及咸陽市武功縣，寶雞市岐山、扶風、鳳翔三縣，渭南市大荔縣，均有別姓居住。
二是湖北別氏。
湖北別氏早在南宋以前就遷徙出京兆，應是別氏最早遷徙的一支。這支的始祖，據沔陽《別氏宗譜》記載：“原始祖為之傑公，原籍郢洲大宗，嘉定二年賜進士出身，出仕河南參知政事，卒贈少師”。此文確定湖北別氏原始祖是別之傑。
別姓在湖北省分佈較廣，按照沔陽別氏舊譜記載推斷，湖北別姓應至少有以下兩支：一支為郢州本源，即別之傑宗族。此支別姓主要分佈在今天的湖北荊門、鍾祥、宜城、宜昌、沙市、棗陽等地。
另一支為別之傑後裔別妙祖於明朝初期遷徙至沔陽，屬郢州別姓分支。這一支後來另成體系，另修宗譜，為沔陽別姓，主要集中在湖北仙桃（前沔陽）、天門、潛江、洪湖、漢川、武漢等地，其中仙桃市別姓最多，1992年修譜統計約3500多人。
三是河南別氏。
別姓在河南主要分佈在河南南陽市的內鄉、西峽、淅川等縣。這支別姓於元朝末年從陝西遷徙過來，至今已經600多年。據河南省內鄉縣宗親別良欣先生統計，現此地別姓約1.4萬人。此外，河南新鄉市原陽縣與駐馬店市汝南、遂平、上蔡縣亦有別姓分佈，均為400多年前由河南內鄉縣遷徙至此。
四是山東別氏。
別姓在山東主要分佈在濰坊市安丘、諸城市，濟寧市金鄉縣，煙臺市芝罘區、長島縣等地。其中山東安丘市別家屯村有別姓上千人，其先祖於明朝永樂年間奉朝廷之命駐此屯墾軍糧，以後一直定居於此。
五是四川別氏。
別姓在四川主要分佈於成都市、巴中市、宜賓市，人數並不多。較為集中地為巴中市巴州區與南江縣。巴州區境內有一條河名恩陽河，河下游一段，人稱“別家河”，據傳，明末清初，四川兵禍連年，人口損耗殆盡。於是清政府下詔：四川無土荒地聽憑墾種，永佔為業。清朝康熙年間，別姓祖先別維漢自陝西西安府富平縣應召入川，到達今天四川巴中市巴州區光輝鄉宋興村柏頂子山下河邊，見銀杏樹繁花怒放，認定是上天降下吉兆，賜此青山綠水處為別氏定居地，故從此定居於河岸邊繁衍生息。
六是東北別氏。
這支可能就是題主目前所在的別氏。
據東北《別氏族譜》載，清朝咸豐年間，山東諸城的別氏家族，遭遇兵荒馬亂，天災人禍，生活貧困，難以為生。別永鈞長子別森，決心要挑起改善家族命運的重擔，隻身一人闖關東，幾經輾轉最終來到了遼東省寬甸縣，這裡人煙稀少，有大片土地可以開墾耕種。於是別森夜以繼日，在丈量選好一片荒地，留下標記後，又急速趕回諸城，攜兒帶女，再次經歷艱難的長途跋涉，來到寬甸定居，從此開始生息繁衍。現在，東北別姓已分佈於吉林通化、和龍市，黑龍江哈爾濱、齊齊哈爾市，以及遼寧瀋陽市等地。
七是臺灣別氏。
別姓在臺灣省桃園、臺中、臺北縣亦有分佈。主要源於兩支，一支是1947年吉林和龍人別廷勝考取臺灣港務學校，後在臺灣定居；另一支是1948年河南內鄉縣別棟甫、別兆敏等人隨國民黨軍隊去到臺灣。
小綠熊
別人的我不知道，我王姓的還是知道。王姓始祖乃東周靈王太子，因被大臣彈劾，被周天子貶為素民。靈王太子在山西三槐樹那裡安家。靈王恥于姓姬，改姓王，17歲病死。三槐樹現如今有根有據可以查到族譜，我王氏始祖就是靈王太子。如今全國14億人，王姓就有一億多人。王姓是個大姓，帝王后裔，周天子的後代子孫。很多姓都源於周朝天子門下。我只知道王姓。
矜持的倉鼠
中國姓氏文化源遠流長，自北宋初年開始有《百家姓》以來，姓氏在華夏文化中的地位被完全提上了新的高度。這不僅對中國姓氏文化的傳承，還對中國文字的認識等方面都起了巨大作用。
我們面前呈現的這五百零四個姓氏，其意義遠超這568個漢字，而是中華民族的血脈相承綿綿不絕。
而我們天天使用的姓氏也遠不是自《百家姓》的出現才開始，而要追溯到上古時期，甚至是黃帝。
黃帝住姬水之濱，故以姬為姓。此外，還有姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘，這八個著名的上古姓氏，基本可以確定是現存姓氏的最初源頭，因為在世代相傳的過程中，姓氏可能因隨著封邑、官職的改變，可能因民族融合而改變，可能因逃避追查而改變，甚至在封建王朝被皇帝賜姓而改變，進而出現了成千上百，甚至算是所有少數民族在內，如今已經過萬的姓氏。
對於提問中所說的姓氏——別，相對我們熟知的“張王李趙滿地流（劉）”等大姓來說，屬於很小的姓氏了，巧合的是我工作的同事正好姓“別”，遇到此問題，便產生了興趣，通過翻閱相關材料，將“別姓”的歷史梳理一遍。
現在比較公認的說法是，別姓起源於今陝西省西安市區及周邊，古稱京兆郡，乃”關中三輔“之一。
至於為什麼會有別姓，這還要說到上古時期封建禮制下的產物。
曾鞏曾在《公侯議》中描述：
可見，“別”在古時就有帶有“另外”的意思，甚至有非傳統之意思。天子的嫡長子可以繼承成天子的身份，而其他孩子卻因為是“別子”的身份而只能成為被分封至其他地方諸侯。同理，諸侯的兒子們也會有“嫡長子”和“庶子”之分，庶子也同樣被視為“別子”，無法繼承諸侯的身份，而成為更低一級的“卿大夫”。
古時，別子是不被允許以祖上姓氏為姓，需另為一族，故稱“別子為祖”，別子並非以具體的人，而是一個群體，他們常以祖父的字、官、封邑、爵、諡號作為新的姓，例如秦、漢時期，軍中主力部隊以外的輔助部隊稱別部，統領之將官稱為“別將”，亦稱“別部司馬”。到北魏中期以後，於主帥都督別道附翼而行之部隊亦稱別部，統領稱“別將”。別將的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱別將氏，後省文簡化為單姓別氏、將氏者，世代相傳至今。
漢朝時期所設置的各州刺史的輔佐官稱，被稱作“別駕”，輔佐刺史，總理各種具體行政事務，權力甚重。別駕的後裔子孫中，也會有人選擇以官職“別”來作為自己的姓氏。
但也有其中一部分人，以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位為姓，那就是別姓。
清代著名考古、文獻學者張澍所著的《姓氏尋源》中說：
看到這條信息，我又對上述關於因繼承權而得的“別姓”產生了混淆，對此，我們姑且可認為這是人們在考證“別姓”來源時，查到的可能的來源之一罷了。
對於“別成子”，與上文所描述的模糊形成的姓氏來說，是一位具體的人了。
當代宗親別廷峰先生所著的《尋根求源，認祖歸宗——別氏族源流考》種有一句描述：
我們可以得知“別成子”為一陰陽師，認為人類社會的發展受木、火、土、金、水五種勢力的支配，他所在的陰陽師學派在當時，也嚐嚐為君王所接受，對於封建政權的權威性提供了理論支持。
由於年代久遠，我們已經看不到別成子所撰寫的《望軍氣》六篇文章和三捲圖的原文，但別成子是這個學派中的一位有見解有著作的重要成員，是我國在“諸子蜂起，百家爭鳴”，思想十分活躍的戰國時代的一位大思想家和大學者，這一點是無法忽視的歷史事實。
鑑於別成子的影響力，故認為別成子為“別姓”起源之一，不過，的確因為史料缺失的原因，別姓起源於別成子的書法，在歷史考證上還需更大的突破，暫且認為是目前為止的源頭之一。
以上兩種說法——即“繼承權說”和“別成子”說，基本是歷史圈內公認別姓起源了，雖然是不同的說法，但起源地卻有同樣的線索，即今陝西省西安市及周邊。
長安城內有一副別姓尋根聯：“姓啟別子，望出長安。”即天下別姓從封建時代的別子開始，高門望族出自長安京城。
而陰陽五行說自夏朝初成型，殷商時發展的歷史記載來看，支持或是奉行這一學說的學者也都在今西安一帶活動，這大大加強了“別姓”來源於此地的說法。
具體來說，似乎別姓的起源大有可能是來自今陝西省渭南市富平縣，原因在於，據四川巴州別姓之源考據記載，這裡的別姓來自陝西富平，不僅遷入了別姓，還將別姓輩字都帶來過來，有“結維永先有”，即“別結X、別維X、別永X…”，後續在這裡發展了晚輩的字，包括：
“懷其思毓官，文運（正）萬世聯，朝廷登上品，賢良化欲安。”
陝西只有富平有別姓，富平也符合“京兆”的地域條件，儘管在富平找不到別姓起源的任何依據，於是憑想當然：四川巴州別姓起源於富平，天下別姓的發源地也有可能在富平了。
除了四川巴州，今日的別姓主要分佈還包括湖北、重慶、河南、山東、臺灣省，其中著名的別氏遷入歷史應當是湖北系，據目前考證，這裡是別姓遷出京兆的第一支分流。
明嘉靖二十七年（公曆1548年）沔陽別氏宗譜載：
沔陽《別氏宗譜》也曾載：
據上述可知，別之傑入鄂，帶來了別姓在此的興隆。但因別之傑的父親別仝也是聲名顯赫之人，別仝是否才是將別姓待到湖北，還有待考證。
其他省市就不詳述了，也因官職調動、人員遷動等歷史原因逐步分散到華夏各地，也是這樣讓別姓不斷髮展壯大。
別姓雖不及張王李劉等大姓的規模，但別姓如同其他小姓氏一樣，是中華民族源遠流長和繁榮延續的象徵，無論姓氏大小，他們都組成了我們泱泱中華如今之文明，構建了我巍巍華夏之精神，無先後，無輕重。
追根溯源是我們民族流傳下來的重要文化之一，摒棄數祖忘典之人，樹立尋根問祖之意，在世界紛紜變幻之際，當我們找尋應該向何處去的同時，理應清楚我們華夏民族從何處來，知其來，便知去。
姓氏文化不僅僅是字與字的區別，而是豐富和發展我們自身民族文化的根基之一，有了他們，我們的文化才得以傳承，有了他們我們的精神才得以延續。
別姓雖小，但如堅固長城之一磚重要，能建的起長城，缺一不可，這是我們民族的驕傲，也是我們華夏兒女的自豪。
以上回答是否滿意，還請交流、批評指正。
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湖北 根據古書姓氏考略上記載，古時候有個人叫別成子，這是關於別姓的最早記述。別成子的後代，就以別為姓氏，世代相傳，就形成了今天的別姓。湖北別姓當是別姓遷徙出京兆最早的一支。應在南宋前。湖北別姓入鄂的始祖，據沔陽《別氏宗譜》載“原始祖為之傑公，原籍郢洲大宗，嘉定二年賜進士出身，出仕河南參知政事，卒贈少師”。此文確定沔陽別姓原始祖系別之傑。然宋代名人還有別仝，別仝乃別之傑之父。故別之傑是否為入鄂別姓始祖待考。湖北別姓應不少於兩支：一支為郢州本源，即別之傑宗族。此支別姓應分佈在今荊門、鍾祥、宜城、宜昌、沙市、棗陽等地，本支別姓起源與發展分佈情況待查。另一支為別之傑後裔別妙祖明初遷徙至沔陽所發，屬郢州別姓分支。這一支另成體系--另修宗譜，另排輩份，另立祠堂，為沔陽別姓。主要集中於仙桃（前沔陽）、天門、潛江、洪湖、漢川、武漢等地，其中仙桃市別姓最多，1992年修譜統計約3500多人。仙桃市原為沔陽，因沔水（今稱漢水、襄河）流經而得名，歷代建制為州、府治所。元末，沔陽人紅巾軍領袖陳友諒稱帝號大漢，與朱元璋於鄱陽湖交戰被射殺，明太祖朱元璋血洗沔陽並大舉移民。沔陽別氏始祖妙祖公於此時（洪武二年）遷徙沔陽，定居於沔陽西陲沔水支流通順河南側之毛嘴珠璣寺（即古竟陵南鄉流泗河），至今已逾六百年。
tsundere圓
別姓源流純正，按《辭海》解釋：別子，古代指天子諸侯的嫡長子以外的兒子。曾鞏《公侯議》：“天子之嫡子繼世以為天子，其別子皆為諸侯，諸侯之嫡子繼世以為諸侯，其別子各為其國卿大夫。”據《姓氏尋源》上指出，別姓是別成子之後。古代封建宗法制度中，次子以下為小宗，小宗的又次子稱之為別子，與嫡長子一系的宗子相區別。古時別子不得以祖上姓氏為姓，而另為一族，故稱“別子為祖”，以祖父字、官、封邑、爵、諡號為姓，其中有的以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位為姓，遂有別姓。
遷徙分佈
（缺）別姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。根據古書姓氏考略上記載，古時候有個人叫別成子，這是關於別姓的最早記述。別成子的後代，就以別為姓氏，世代相傳，就形成了今天的別姓。湖北別姓當是別姓遷徙出京兆最早的一支。應在南宋前。湖北別姓入鄂的始祖，據沔陽《別氏宗譜》載“原始祖為之傑公，原籍郢洲大宗，嘉定二年賜進士出身，出仕河南參知政事，卒贈少師”。此文確定沔陽別姓原始祖系別之傑。然宋代名人還有別仝，別仝乃別之傑之父。故別之傑是否為入鄂別姓始祖待考。湖北別姓應不少於兩支：一支為郢州本源，即別之傑宗族。此支別姓應分佈在今荊門、鍾祥、宜城、宜昌、沙市、棗陽等地，本支別姓起源與發展分佈情況待查。另一支為別之傑後裔別妙祖明初遷徙至沔陽所發，屬郢州別姓分支。這一支另成體系--另修宗譜，另排輩份，另立祠堂，為沔陽別姓。主要集中於仙桃（前沔陽）、天門、潛江、洪湖、漢川、武漢等地，其中仙桃市別姓最多，1992年修譜統計約3500多人。仙桃市原為沔陽，因沔水（今稱漢水、襄河）流經而得名，歷代建制為州、府治所。元末，沔陽人紅巾軍領袖陳友諒稱帝號大漢，與朱元璋於鄱陽湖交戰被射殺，明太祖朱元璋血洗沔陽並大舉移民。沔陽別氏始祖妙祖公於此時（洪武二年）遷徙沔陽，定居於沔陽西陲沔水支流通順河南側之毛嘴珠璣寺（即古竟陵南鄉流泗河），至今已逾六百年。
嚴笙升
湖北 根據古書姓氏考略上記載，古時候有個人叫別成子，這是關於別姓的最早記述。別成子的後代，就以別為姓氏，世代相傳，就形成了今天的別姓。湖北別姓當是別姓遷徙出京兆最早的一支。應在南宋前。湖北別姓入鄂的始祖，據沔陽《別氏宗譜》載“原始祖為之傑公，原籍郢洲大宗，嘉定二年賜進士出身，出仕河南參知政事，卒贈少師”。此文確定沔陽別姓原始祖系別之傑。然宋代名人還有別仝，別仝乃別之傑之父。故別之傑是否為入鄂別姓始祖待考。湖北別姓應不少於兩支：一支為郢州本源，即別之傑宗族。此支別姓應分佈在今荊門、鍾祥、宜城、宜昌、沙市、棗陽等地，本支別姓起源與發展分佈情況待查。另一支為別之傑後裔別妙祖明初遷徙至沔陽所發，屬郢州別姓分支。這一支另成體系--另修宗譜，另排輩份，另立祠堂，為沔陽別姓。主要集中於仙桃（前沔陽）、天門、潛江、洪湖、漢川、武漢等地，其中仙桃市別姓最多，1992年修譜統計約3500多人。仙桃市原為沔陽，因沔水（今稱漢水、襄河）流經而得名，歷代建制為州、府治所。元末，沔陽人紅巾軍領袖陳友諒稱帝號大漢，與朱元璋於鄱陽湖交戰被射殺，明太祖朱元璋血洗沔陽並大舉移民。沔陽別氏始祖妙祖公於此時（洪武二年）遷徙沔陽，定居於沔陽西陲沔水支流通順河南側之毛嘴珠璣寺（即古竟陵南鄉流泗河），至今已逾六百年。
