鄧簫文解密耕讀傳家

潛心奮志上天台，

瞥見嫦娥把桂栽。

偶見廣寒宮未閉，

故將明月抱回來。

這是明孝宗朱佑樘為了選擇誰是頭名狀元所提出的命題詩作《明月》，這是倫文敘的根據命題做的詩。當時湖廣考生柳先開和廣東南海考生在考試中並列第一，皇帝只得命題即興詩作，評判兩個人的優劣。柳先開的詩作如下：

讀盡天下九州賦，

吟通海內五湖詩。

月中丹桂連根拔，

不許旁人折半枝。

柳先開的詩作充滿了狀元非我莫屬的霸氣和自負，因明孝宗不喜，因此只能屈居第二名。（倫文敘和柳先開劇照，其實柳先開是湖廣人士，倫文敘是廣東南海人）

為何倫文敘被佛山人津津樂道？

倫文敘是明朝時期的南海人，南海縣隸屬於佛山，現在稱佛山市南海區。他的家鄉在佛山，自然家鄉人對他都津津樂道了，這是家鄉人對他的推崇所形成的。

嶺南地區開發較晚，本地文化底蘊相對於開發較成熟地區自然比不了，在科舉考試中考中的狀元自然而然也就相對少了。自隋唐開始科舉考試到清朝末年廢除科舉制度以來，廣東總共出現了9位狀元。如下表：

如表所示，到了明清時期，廣東的狀元逐漸多了起來。

倫文敘的成長過程就是一個典型的勵志故事。倫文敘家庭貧寒，根本上不起學，只能偷聽私塾老師講課。老師看到這個孩子非常聰明好學，經常問問題，於是破例免費讓倫文敘聽課。私塾老師去世之後，倫文敘一邊賣菜貼補家用，一邊學習。

1489年，23歲的倫文敘進入明朝的國子監學習，這也多虧了巡按御史的賞識。1499年，33歲的倫文敘以會試第一，殿試第一取得狀元。狀元及第後的倫文敘作有《及第》詩一首，如下：

天榜今朝揭九重，

狀元人是廣之東。

光搖四海飛金電，

文耀長空駕彩虹。

翰林檢討知星者，

國史先生識馬翁。

從此嶺南文運轉，

滿江風雨化魚龍。

因此，倫文敘的家鄉人對他特別推崇，有很多實際的事實和演繹的故事訴說他的傳奇。（倫文敘像）

倫文敘的文才如何？

倫文敘小時候就有“神童”、“急才”、“鬼才”的稱謂。狀元及第之後歷任明孝宗、明武宗兩朝，擔任過翰林院編修、明朝安南（今天越南）正使臣、經筵講官、右春坊右諭德（從五品）兼翰林侍講（從四品）、編纂明朝皇室族譜、應天府主考官等職務。他的著作有《迂岡集》、《白沙集》等。

倫文敘廣為流傳的是他的對聯，他的對聯充滿了嶺南風物，和自己的實際生活緊密相連，舉例如下：

1、頑童無心讀詩書；（私塾先生）

先生有意賞冰雹。（倫文敘）

2、杏壇七十二賢，賢賢希聖；

雲臺二十八將，將將封侯。（倫文敘賣菜題聯西禪寺）

3、大蝴蝶遍體錦繡；（主考官）

小蜘蛛滿腹經綸。（倫文敘）

4、樑上鰲魚，難炒難煎難供客；（榜眼柳先開）

門中將軍，不飲不食不求人。（狀元倫文敘）

5、一介寒儒，攀龍、攀鳳、攀丹桂；（明兩廣總督吳 琛）

三尊寶佛，坐鰲、坐象、坐蓮花。（倫文敘）

倫文敘家族在明朝的科舉考試中可謂大家，父子四人一個狀元，三個進士，如下：

1、倫以諒，倫文敘長子，鄉試第一名，成化年間中進士，最高擔任南京通政司；

2、倫以訓，倫文敘次子，會試第一名，殿試第二名，翰林院編修；

3、倫以冼，倫文敘第三子，嘉靖年間進士，南京兵部武選郎中。

因此倫文敘一家有“一門四進士，父子三魁元”的稱謂，明朝皇帝賜匾“中原第一家”。

穿越再現彼岸

在廣東地區，素有鬼才之稱的倫文敘可謂是家喻戶曉。而張衛健和郭富城主演的《倫文敘老點柳先開》，更是把倫文敘的名聲推向了全國。

能夠時隔五百多年，依然被人們所銘記，倫文敘不僅靠才高八斗的文氣，還有對子女教育的重視，以及因他而生的一道美食。

（張衛健飾演的倫文敘）

一、 從小機敏好學

倫文敘生於1467年，南海縣黎涌村（今廣東佛山）人。自幼家貧，一家人靠父親擺渡為生。雖然送不起孩子上學，但是倫文敘的父親自己有一點文化，於是在倫文敘兩三歲時，就認真地教他讀書識字，還讓他背唐詩宋詞。

倫文敘的聰明從小時候就表現得淋漓盡致。一年多的時間裡，小傢伙就能熟練地背誦數十首詞，還習得一手好字。這時候，和他同歲的鄰居，估計還在玩泥巴！

沒錢上學，但是倫文敘在父親的啟蒙下，早已對讀書心嚮往之。他在七歲時，經常到私塾外面偷聽，結果感動了老師，被免費收為學生。聽起來是不是很像小說裡的橋段，這就是倫文敘，從小就開始了傳奇般的人生。

倫文敘沒有辜負老師，經過兩三年的學習，就已經在私塾里名列前茅，此時他才八九歲哦，被他比下去的很多都是比他多讀了好幾年書的大孩子。因為成績好，又擅長對聯，倫文敘又被稱為 “神童”、“急才”、“鬼才”。要是放到現在，倫文敘肯定是十歲就能上少年班。

雖然老師後來病逝，輟學的倫文敘依然一邊幫家裡賣菜，一邊自己鑽研書籍。有一回，他到西禪寺賣菜，寺裡面兩個管做飯的和尚早就聽過倫文敘神童的名號，便想試試他是否有真才實學。

和尚開了個條件，讓倫文敘給寺裡面寫一封對聯，條件是對聯中要帶有數字，加起來還要等於一百。寫得出來，他們高價購買倫文敘的菜；寫不出來，對不起，打道回府吧。

雖然聽起來很難，但是又怎麼能難得倒聰明的倫文敘？只見他取來紙筆，思索片刻，有了！

不僅兩個聯的數字加起來是一百，而且杏壇七十二賢代表孔子的七十二個品行高潔的弟子，雲臺二十八將指的是漢光武劉秀建立東漢過程中手下的將領們，都是歷史上有名的典故。兩個和尚拍手稱讚，依言高價買下了他所有的菜。

二、 智取總督獲資助

雖然倫文敘機智過人，但是他知道要想真正地金榜題名，光靠自己在私塾讀的那點書還是不夠。再聰明的人也不能閉門造車，何況科舉又是千軍萬馬過獨木橋，難度比現在的公務員考試大多了！

從哪得到資助，讓自己能夠繼續完成學業呢？恰逢有一回，倫文敘在西禪寺賣完菜準備回家，突然聽到兩廣總督吳琛要來上香。早就聽過此人愛才的倫文敘，心生一計，乘著大家不注意藏到了大雄寶殿的神臺底下。

不一會，吳琛進來上香，結果就發現了在神臺下動彈的倫文敘。在西禪寺和尚的緩頰之下，吳琛知道了面前這個小孩是附近聞名的神童，不由得起了考較之心。於是吳琛對倫文敘說；“本官今日出一上聯，你要是能對得上，我就原諒你這次的無禮。要是對不上，就要重重挨罰”。

只聽得上聯是“一介寒儒，攀龍、攀鳳、攀丹桂”，倫文敘環顧四周，下聯脫口而出：“三尊寶佛，坐鰲、坐象、坐蓮花”。吳琛對於倫文敘的回答讚不絕口，又聽說倫文敘沒錢上學，深感惋惜，當場資助了他白銀五十兩，讓他繼續完成學業。

三、 連續奪魁，父子四進士

解決了學費和盤纏，倫文敘繼續自己的求學之路。1489年，倫文敘參加鄉試，得到了巡按御史的賞識，被選入太學修行學業。

又過了十年，文章大成的倫文敘連中會元和狀元，完成了連中兩元的壯舉，也由此成為明朝時期廣東第一個狀元。這一屆考生中，被他打敗的既有被譽為聖人的王陽明，也包括捲入舞弊案的唐伯虎。

（王陽明）

關於倫文敘，《明史》中記載不多，但是很多其他書籍都有他的事蹟。根據明朝郭裴所著的《粵大記》，歷史上的倫文敘，性格溫潤，品行高潔，且善於教育子女。

《粵大記》：天性溫醇，德器和粹，望之知為君子，居學以書史為長，手不釋卷。為文宗韓楊悠長宛轉，蔚有真趣。其孝友出於天性，而與物無競、善教子。

說倫文敘善於教子，是有根據的。他的五個兒子中，三個都中了進士，其中長子曾得過鄉試第一，彌補了他父親的遺憾，次子會試第一，鄉試第二，差點重現倫文敘的壯舉。而他的最小的兩個兒子，沒有考取進士，極有可能是因為他四十七歲就去世，沒有來得及對他們進行教導。

饒是如此，一門四進士也足以載入史冊，比蘇軾一家的父子三進士成色更高。這足以說明倫文敘才氣之高，舉世罕見，也讓其事蹟經過了數百年，依然為世人所傳頌。

（劇照）

四，關於倫文敘在廣東佛山被津津樂道的原因探析。

最根本的原因是他系佛山人的驕傲，不單止文氣才高八斗，而且他非常注重子女的教育，甚至教出了三個中進士的兒子，這在廣東來說屬於炸裂性的教育方式，要知道有很多人窮其一生都考不上舉人，甚至有個叫范進的中舉後馬上就瘋了。

所以每個佛山人都非常注重孩子的教育，反正筆者碰到的佛山人，交談之後，給人如遇春風之感，素質極高。他們低調而務實、富貴而有禮、不驕不媚。有可能街上穿個拖鞋白背心，跟你侃侃而談，哈哈大笑的阿伯，他就是億萬富豪，這種情況筆者遇到過。

倫文敘除了影響佛山人對於後代的教育外，還給佛山人留下了一個充滿感恩的美食——狀元及第粥。

在廣東的廣州、佛山等大部分地區，只要是本地人開的早餐店、快餐店、飯店、酒店等食肆，必定有及第粥這個美食。

據說倫文敘年幼家窮，經常要賣菜維持生活。有時菜賣不了，連午飯都不捨得吃，一家粥店老闆見他年幼可憐，於是就天天幫他買一擔菜，並要求他把菜送到自己的粥鋪，這時候老闆就用豬肉丸、豬粉腸、豬肝生滾白粥，再放些蔥姜等做成一碗粥，免費給他喝，當作他的午餐。

這一吃，就在老闆這裡吃了幾年時間。後來他被大官資助，有錢去讀書，才中斷了這段吃粥的日子。

多年後，倫文敘考上了狀元，榮歸故里，他特意來到粥鋪，感謝老闆對他年幼時的照顧，並請求老闆再煮一次這種粥給他喝，當他喝完童年的辛酸後。他心中湧起無限感激之情，想到這粥還沒有名字，一番思索後，特意取名狀元及第粥，親自撰寫牌匾。

這個廣告打得十分好，佛山人踴躍到老闆的粥鋪，嘗一嘗倫狀元當年喝過的粥，甚至有很多老人念念叨叨的說，就是因為喝了這種粥，倫文敘才如此聰明才氣。

所以，狀元及第粥迅速在廣東流傳開來，併成為一道充滿感恩的美食，流傳至今，又有

美好的寓意。

很多家長在孩子考試時，都會給孩子吃一吃及第粥，並給孩子普及倫文敘的事蹟。

因此，口口相傳之下，只要一喝及第粥，馬上就想到了倫文敘，這就是佛山人津津樂道的原因。

歪眼小史

剛日讀史

天生一隻又一隻，二四五六七八隻。鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石。—— 倫文敘題蘇畫《白鳥歸巢圖》

廣東佛山的明代狀元倫文敘在我看來，他是一位極具個人色彩，才氣橫溢的人。

電影《倫文敘老點柳先開》中造型

• 23歲時以儒士身份參加省試，這個身份代表什麼？

儒，自然指的是在孔子學說中成長的讀書人；士，孔子所謂的“士”具有孝悌忠信、言行必果、不辱使命的特徵。

所以，倫文敘的儒士身份是高於普通儒生，並非讀幾本儒家學書就可以有，博識多聞加上君子品格的大學者，即為儒士。此時他享受免疫稅，國家供衣食，見到政府官員不用下跪，若是犯了法地方官還不準打，明朝的儒士待遇很不錯的。

• 中高等肄業入太學。

太學，又稱國子學、國子監，在古代屬於朝廷創辦的最高學府，《大戴記》中說：“帝入太學，承師問道”，西周時期太學又叫“大學”，皇帝和諸侯均設之。

從漢武帝罷黜百家定儒一尊之後，採納董仲舒的建議，開始在長安建立太學，也就是如今的重點大學。學科內容有《易經》《詩經》《尚書》《禮記》《公羊傳》《左傳》《周官》《爾雅》等諸如此類，總之傳授的是儒家經典，培養的是統治人民的封建官僚。

而倫文敘能入太學，意味著朝廷將他視為人才要加以培養的，那麼他的學問高不高，由此可見。

最早的太學

• 33歲時在京考試先中會元，殿試再中狀元。
  

明朝時期，科舉已經成為一個層次、等級、條規、名目繁多且苛嚴的龐大體系。倫文敘能中狀元除了天資聰慧，從小也是相當刻苦好學，真才實學才能直達金鑾寶殿取狀元。

我在這裡說點題外話，主要是明朝科舉制的內容，可以瞭解一下。

1. 童試： 最初級的地方縣、府考試，通過後成為童生，說明此人已具備基礎文化知識。

2. 院試： 在府、州的學院考試，分為歲試和科試兩級。

❶ 歲試 ~ 通過了童試的人繼續考歲試，錄取後就是“生員”，也就是秀才。

❷ 科試 ~ 已經在學堂的秀才接著考試，成績優異者才可參加下一級考選舉人的鄉試，成績差的人最嚴重會取消秀才資格。

這一關通過了，意味徹底脫離平民階層，可升級為“士”了，倫文敘就是儒士身份參加後面的考試。

⒊ 鄉試： 每三年一次，三場分別在八月初九、十二日、十五日，考取舉人之後即具備做官資格，這是科舉最重要和艱苦的一關，舉人的第一名就是解元了。

⒋ 會試： 鄉試後的第二年二月初九至十五日舉行，地點在京師的禮部，錄取進士約二三百人。

⒌ 殿試： 科舉的最後一級考試，會試後一個月即三月十五日舉行。狀元、榜眼、探花等前三名列為一甲，進士及第；第二甲若干名，進士出身；第三甲又若干人，同進士出身。一甲的三名進士一般授予翰林院編修等官職。

從明朝科考便中可知曉，倫文敘的學問是通過了層層鑑定拿到證書，絕對的才高八斗、學富五車。但是我以為才氣和學問是有區別的，所以真正能體現倫文敘才氣的還是對聯及文學創作。

我對倫文敘雖沒有深入去了解，但在《中國曆代狀元詩·明朝卷》中，讀到他的一首詩叫《及第》。隨即，我明白了為何佛山人直到現在津津樂道於他，因為這人從來就沒缺過才氣與豪情。

果笑

引語：

一、家庭背景

倫文敘生於明憲宗成化三年（1467年），字伯疇，號迂岡。死於明武宗正德八年（1513年）。葬在南海。

他出生在南海，因父親是農民，靠渡船來維持一家人的生活，因家境貧寒，沒有經濟能力送他去讀書。幼年時，讀書識字全靠他父親倫顯教導。

從小聰明的他，讀書，寫字，背誦詩詞。經常在私塾門外偷聽老師講課，得到老師的喜愛，免費讓其上學，每次考試名列全班前茅，有“神童”之稱。

二、時來運轉，高舉狀元

倫文敘少年時，因家境貧窮，無力再送他上學，他被迫輟學。在家幫父親種田，賣菜為維生。他的志向遠大，一直未放棄學業。白天勞動，夜晚苦讀詩書。

在寺院巧遇總督吳琛，吳琛對他進行的考核後，發現此少年，與眾不同，文學基礎深厚，是個可造之材，吳琛給他贈給五十兩銀子，讓其繼續完成學業。

1489年，他參加省城的考試，得到御史的賞識，被選入太學肄業。為他以後進入仕途奠定了基礎。此段時間，他刻苦學習各種經典，詩集，此時的他真稱得上，學富五車，才高八斗。

1499年參加會試，與湖廣名士柳先開並列第一名。在古代，只有通過皇帝的殿試，才頒佈此次考試的名次。他們參加殿試後，得到明孝宗親點的狀元。任職翰林院修撰。

三、倫文敘的文學成就

倫文敘高舉狀元后，回家探親，經過曾經幫過他的粥鋪店，為了感謝店主的救濟之恩。而後店要求給粥店賜名，他提筆寫下了“狀元及第粥”。

在廣州一帶一直流傳倫文敘的故事，主要因為他的粥而有名氣，另外教育與培養了三位兒子，都高舉進士。當地人一直流傳“一門四進士”的佳話。

中國對聯聯始於偶文，具有音律的節奏感，自唐代開始興盛，到明代時非常的繁榮。倫文敘在對聯成就方面，注入了粵語的地方特色，對南嶺文化有一定的推進作用。

倫文敘不僅僅因為狀元而聞名，而是他的才華而影響到廣東文化，他著有《迂岡集》、《白沙集》等，他的逸聞趣事，一直在廣東民間流傳。

可惜的是，他在正德八年，因病去世，享年47歲。

史學長空

提起倫文敘，可能知道的人不多，但是提起和他同一時代的另外兩個人物，可謂是如雷貫耳，這兩個人物就是王陽明和唐伯虎。

王陽明是中國歷史上最偉大的哲學家之一，而唐伯虎更是一代才子，至於和他們同時代的倫文敘，知道的人確實非常的少。不過巧合的是他們這三個人都在同一年參加科舉考試，不過三個人的命運卻大為不同。他們參加科舉考試那一年是明考宗弘治12年，也就是公元1499年，他們分別從廣東，浙江和江蘇來到京城參加科舉。

科舉考試的結果是倫文敘成了狀元，王陽明成了二甲第6名，而唐伯虎因為捲入了一張詭異的科舉舞弊案中，最後被皇帝削職為民永不續用。倫文敘雖然當了狀元，但是隨後就進入翰林院之中，並沒有多少出彩之處。這個也沒有什麼稀奇的，因為歷史上很多狀元可謂都是默默無名，史書上都不怎麼提起，反而在他們之後的那些人很多大放異彩。

不過倫文敘既然能夠考上狀元，說明他的才能還是非常優秀的，同時他也是廣東佛山的第1個狀元，至今都為佛山人民所津津樂道。當然在歷史上的名靑，倫文敘還是無法和他同科考試的王陽明和唐伯虎相提並論。

我是冰哥聊史論古今，期待您的關注與點評！

冰哥聊史論古今

說寫倫文敘，如果不是廣東人的話，可能知道的並不是很多，但他是明朝時代的一個狀元。而且他所在的時代一點都不簡單，在那個時代還有比較兩個牛的人物，他們就是王陽明和唐伯虎。

話說明孝宗弘治十二年，也就是公元1499年，唐伯虎，王陽明和倫文敘分別從江蘇，浙江和廣東前往大明王朝的都城北京，去參加三年一度的科舉考試。在這一年，倫文敘34歲，唐伯虎30歲，王陽明28歲。這次科舉考試的結果出來之後，任文敘高中一甲狀元，而王陽明則是二甲第6名，大名鼎鼎的唐伯虎，因為莫名其妙的牽扯到了一個科舉考試之中去，最後被洪志皇帝下令徹查。

後來唐伯虎被貶到一個縣衙去當小吏，而唐伯虎根本不屑於為之，所以終身窮困潦倒。但是唐伯虎的功名利祿之心並沒有減弱，後來又莫名其妙地牽扯到寧王的謀反案中去了。倫文敘雖然高中狀元才高八斗，但是後來他進了翰林院參與編寫皇家的家譜，後來並沒有做出多大的成績，與另外兩個人相比可謂是默默無名了。唐伯虎雖然窮困潦倒，但他的詩文畫都成了後來的鉅作，成為古代文化藝術史上的不可多得的傑作。而王陽明曾經輕易的平定了寧王的造反，同時也被稱為是中國古代最有影響力的哲學家。

倫文敘後來雖然沒有王陽明和唐伯虎那兩個人那麼有名，但是他也創造了很多的奇蹟，首先他是窮苦孩子家族出生，最後成了廣東佛山上歷史上第1個狀元，至今仍為很多廣東佛山人津津樂道。倫文敘有5個兒子，後來有三個兒子都中了進士，以至於他這個家族稱為一門四進士。後來皇帝甚至給他家題名，他的後人達到好幾千人，廣泛分佈於廣東各地。

我是平安讀歷史，期待您的關注與點評！

平安讀歷史

說起倫文敘這個人，可能有很多人沒有聽說過，但是為了襯托他一下我這裡講兩個與倫文敘同時代的人，王陽明和唐伯虎。

相比大家都聽說過王陽明，王陽明身前文治武功，文有開創心學一派，號稱近代思想第一人，其思想足足影響了中國讀書人幾百年，武也有平定寧王之亂，武功赫赫。唐伯虎呢，雖然沒有機會再明朝政壇大展拳腳，但是後來唐伯虎的詩、書、文、畫有很高的造詣，再中國古代藝術史上有很高的成就。

但是就是再這樣一個時代，倫文敘和唐伯虎、王陽明同時參加科舉，結果確實倫文敘一舉奪地狀元，壓倒另外兩人。這樣一個人他的詩書才氣又如何呢？

毫無疑問，倫文敘才氣事很高的，但是倫文敘最厲害的還不是的才華，而是教育子孫牛的一塌糊塗，倫文敘共有五個兒子，其中三個都是進士，號稱是一門四進士，而且廣東省歷史上共出過九位進士，而倫家一家就出過四個。

所以倫氏家族儘管在全國不算顯赫，但是在佛山這一塊地方那絕對算得上是人盡皆知了。

這個歷史很正

千里萬里路，不如讀書路。

我是千河，我來回答。

明代狀元倫文敘至今被佛山人津津樂道，他的才氣怎麼樣？

首先來看看倫文敘的生平。

倫文敘（1467年-1513年），字伯疇，號迂岡。明朝南海縣黎涌人（該地現為廣東省佛山市瀾石鎮黎涌村）。倫文敘是明孝宗年間的狀元，在會試、殿試中都拔得頭籌，著有《迂岡集》、《白沙集》等作品，於1513年病逝歸途中，時年47歲。

有志者事竟成

明朝廣東才子倫文敘進京趕考，和湖廣名士柳先開並列榜首。主考官請皇帝面試，題名狀元。當時恰逢中秋之夜，皇帝就讓他倆以《明月》為題作詩。柳先開先寫完：“讀盡天下九州賦，吟通海內五湖詩。月中丹桂連根拔，不許旁人折半枝。”表示這次殿試自己一定要獨佔鰲頭奪取狀元。倫文敘隨後寫道：“潛心奮志上天台，瞥見嫦娥把桂栽。偶見廣寒宮未閉，故將明月抱回來

文學成就

中國對聯始於偶文，具有音律的節奏感。至唐代開始興盛，經過宋、元的醞釀成熟，至明代形成繁榮的局面，以此為基礎，對聯在清代至民國達到頂峰，聯家輩出，成為與唐詩、宋詞、元曲、明小說相提並論的文體。在明代，對聯的創作形式更加靈活自由，對聯的句式也打破四六言、五七言的模式，大膽創新，根據內容的要求，靈活運用長短句，而且出現了長聯、機巧聯、諧趣聯。而倫文敘無疑是其中的佼佼者。

倫文敘的對聯成就在於他不但發揮了對聯應有的魅力，極大擴展了對聯原有的藝術之美。且根植於粵語的地域特色，語言“白話化”（粵語又稱“白話”，過去外省人稱講粵語的人為“白話佬”），通俗易懂。

倫文敘創作的對聯，首先有著濃郁的嶺南文化特色，紮根於廣府文化的生活圈子。如：無禮書生屈膝露出周鑑二，有情學院低頭睇見祖宗三。木馬無頭三隻腳，畫龍有眼半邊身。“睇見”、“三隻”是粵語的特色詞，為“看見”、 “三隻”之義。

其次是隱含諷刺色彩，如：井底開花蝴蝶聞香難以採，粉牆畫果老猴想吃枉心思。對聯頗有諷刺色彩，卻又通俗易懂，蝴蝶雖是採花的常客，但要是在井底開花，蝴蝶也不能為力，老猴果真是異想天開，此桃非彼桃，都是徒勞無功，這應該就是諷刺那些高估自己，異想天開，不按實際辦事的人，可謂一刀見血，“諷人如麻”。

最後他的對聯具生活化特點，如：山狗上山山石轆跛山狗腳，水牛過水水深浸過水牛頭。蟹掛魚箏好像蜘蛛結網，貓拉雞腎猶如獅子滾球。 “山狗”“水牛”“蜘蛛”“貓”在農村是經常可以看到的，身在這樣的環境中，必定保留著淳樸的思想，這種濃厚的農村生活風情錄在倫文敘的筆下得以展現。

我是千河，歡迎大家評論區留言。

小主千河

【科舉功名超越王陽明、唐伯虎的佛山才子倫文敘】

明代，在佛山，曾經有這麼一個人，在功名上超越後世大名鼎鼎的王陽明、唐伯虎。這個人就是與王陽明、唐伯虎同一時代、幾乎同一年出生的倫文敘。

明朝第九個皇帝明孝宗弘治十二年，也就是1499年，這三個人分別從廣東佛山、江蘇蘇州、淅江寧波出發前往北京參加按慣例3年一度的科舉考試，也就是俗稱的上京趕考，這一年，倫文敘34歲，唐伯虎30歲，王陽明最年輕，28歲。這次考試，可以說是這三個人的同臺競爭，最終的結果是：來自廣東佛山的倫文敘高中狀元，王陽明雖然也是進士，卻只是二甲第六名，唐伯虎因牽涉到這次考試試題被提前洩露的大案，震動朝野，弘治皇帝親自下令徹查，在考試成績還沒有公佈前被宣佈落榜且被貶至縣衙為小吏，後來唐伯虎恥於這個處罰，不去上任，終生窮困潦倒，與影視作品中的形像完全是兩回事。

關於此事，據明代官方的《明孝宗實錄》卷一這樣記載：

在這一年，本來高中狀元的倫文敘，人生得意，在功名上遠遠超過王、唐二人，可惜，其後倫文敘任職翰林院修撰，主要負責修撰皇家族譜，不像王陽明那樣文武雙全，既領兵打了幾場大勝仗、又著作甚豐，成為中國歷史上最重要的大思想家之一，唐伯虎精通音律，傳世的詩、文、書、畫等作品數量可觀，在後世的知名度與影響力反過來超過了身後名不出廣東的倫文敘，儘管倫文敘的詩寫得也不錯，如清朝乾嘉年間順德籍學者溫汝能編的《粵東詩海》中《口占柬友》的詩句，就很有唐宋詩風：

縱觀倫文敘的一生，可以稱得上是傳奇的一生。

倫文敘出生於明朝的南海縣黎涌，也就是現在的佛山市禪城區石灣街道黎涌村，他的故事至今仍是小說、戲劇和影視作品的素材來源，一直被廣東人視作驕傲和文化代表，民間流傳著很多關於他足智多謀、才思敏捷的傳說。

中國歷史上科舉制度自產生至結束，從隋至清，共產生638個狀元 ，廣東出過9位狀元，5位來自佛山，在倫文敘出生的這條小村子裡藏著一口古井，人稱“狀元井”。倫文敘從小喝的這口井裡的水，在他之前的500多年，撫育了佛山歷史上的第一位狀元——南漢狀元簡文會，二者出生於同一條村子。

倫文敘自幼便有“神童”“怪才”之稱，身小頭大，綽號“大頭敘”，卻因家貧失學，回家幫父母種菜、賣菜。小時候常挑菜到街上賣，有一店鋪老闆可憐其天資聰穎，經常買他的菜，經常以賣剩的豬肉丸、豬粉腸、豬肝生滾白粥，然後再放些姜蔥等佐料，免費請他吃。倫文敘衣錦還鄉後，因感激粥鋪老闆的恩情，為此粥取名為“狀元及第粥”，並親筆為粥鋪寫下牌匾，從此，粥鋪名聲大振；人們還將他成為狀元后遷居廣州住過的地方改名為“福地巷”，現位於廣州市越秀區海珠中路。

倫文敘真正讓人佩服的的地方，並不是他連中“會元”和“狀元”，更不是他締造了一個窮鄉僻壤的窮小子是如何艱苦奮鬥、刻苦學習，最後考中狀元，走上人生巔峰的傳奇故事，而是他創造了中國歷史上家庭教育的一個神話——“父子三元四進士”。

倫文敘一共生有五子，其中長子倫以諒，鄉試名列第一（解元），後中進士；次子倫以訓，會試第一（會元），殿試第二（榜眼）；三子倫以詵，17歲中舉人，後中進士。以至於人們稱之為“一門四進士，父子魁三元”，倫氏宗祠的對聯自豪地寫著：“一門四進士名垂青史，千古多豪傑光照後人。”

到了明朝正德皇帝的時候，頒下聖旨在他的家鄉為他建牌坊，上書“中原第一家”——這點還是有點讓人費解，明明是在嶺南，怎麼不說是“嶺南第一家”，皇帝怎麼考慮的，還找不到相關記載——此牌坊立在他家鄉的村頭，後來才被損毀。“中原第一家”石匾掛在牌坊上，上世紀60年代牌坊被推倒，石匾一度被用來建造豬舍、充當水塘邊的階石，80年代被人收走做石凳，由於石匾長3米，重約300公斤，難以搬運，竟被生生敲成兩半。1989年，倫文敘第15代後人從瀾石藜湧花30元把石匾買回南莊蘇滘村，2017年捐贈給佛山市規劃建設館。　

他的後人至今已達到數千人，主要分佈在南海桂城、禪城南莊、廣州、鶴山、高要、新會等地。

鄧簫文解密耕讀傳家

倫文敘雖是狀元，但渾身充滿著市井的土氣，農民的習氣，混混的怪氣，在氣質上和柳、王相比仍有差距，所以，難登大雅之堂，在廣東本土有聲望，但在全國卻名聲不響。

關鍵字: 文化 佛山 狀元