隨著疫情在國外的進一步蔓延，越來越的留學生選擇回國，但個別的留學生的表現讓人很沒有好感，有的留學生拒絕隔離不配合，有的對隔離的環境挑三揀四，更有大罵祖國，著實令人氣憤，不知這些留學生的父母又作何感想。
在我國的傳統教育中，一直有“先做人，後做學問”的理念。成績不好，可以補起來，但是做人不合格，那麻煩就大了。在我國古代的武行裡邊，也講究學武要先修武德，如果這個人德行不過關，即使他天資再出色，師傅也不願傾囊相授，甚至會逐出師門。
孔老夫子《論語》裡有這樣一段對話。子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”聖賢告我們，一個人有沒有學問，他學問的好壞，主要不是看他的文化知識，而是要看他的能不能實行“孝悌忠信禮義廉恥”等傳統倫理道德，只要做到了這幾點的人，即使他自己說他沒有學習過，沒有文化，是一個“大老粗”，但這樣的人其實已經是有道德修養的人了。
所以，在我們當代的教育系統裡邊，要重新把“德育”這一項重視起來。現在留學生群體越來越多，真才實學和出國鍍金也是魚龍混雜，別讓一些人鑽了空子。試想一下，如果我們辛辛苦苦培養起來的“高智人才”最終變成了反叛祖國、跪舔歐美的“高智商奴隸”，那將如何是好？
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