公元1820年，日本京都名医福井榕亭在整理家传古籍时，找到了一部手抄本《黄帝内经太素》 ，这一发现立刻在日本引起轰动。
区区一本中国古籍而已，为何在日本引起轰动？
许多的人，百思不得其解。
倘若你有由此疑问的话，那只能说明，你对《黄帝内经》的认知，还远远不够。
我国上古有3大奇书，分别是《山海经》、《易经》以及我们所说的《黄帝内经》。
《黄帝内经》究竟奇在哪里？
作者奇！
这本书的奇特，首先就是你几乎找不到它的非常准确的作者，里面的记载也是非常神秘的，尤其是《黄帝内经》，运用如神！
它的奇，还在于内容上！
包罗万象都不能概括！
它是我国现存最早的一部系统性的理论医著，所记载的内容素材，基本上都是依靠着老祖宗长期对于生命现象的观察，以及临床实践得来的。
自然、防病、摄生、生理、脏腑、经络、病证、诊断治疗、中药、方剂、导引、针灸等等无所不包，以及五运六气等等学说应有尽有，可以称之为是中医理论的来源。
尤其是自古以来备受帝王重视的“长生不老”之道，更显得神奇。
《黄帝内经》以黄帝与岐伯的对话来阐明各个问题，开篇黄帝就提出了“上古之人皆度百岁而动作不衰，今时之人年半百而动作皆衰”的疑问。
岐伯则指出：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。”
毫无疑问，长寿的人之所以长寿，并不仅仅是因为他的某一个好的生活习惯，而是多种因素共同作用的结果。
也许他们并不懂得什么养生之道，只是恰巧他们的生活方式顺应了自然，达到了天人合一，所以自然回报给他们无穷的生命力。如果把他们的这些生活方式总结起来，自然就形成了养生之道。
还奇在经历上！
这本书在流传的过程中遭遇了一次巨大意外。
事情是这样的：
公元1279年，崖山海战宋军战败，陆秀夫背着小皇帝蹈海而死，南宋灭亡。
南宋灭亡后，杨上善编纂的《黄帝内经太素》下落不明，自此成为绝响。
现在各位应该明白，日本发现《黄帝内经太素》手抄本后，为何会引起轰动了吧。
失传的经典，竟被邻国意外保存了下来，算是一种不幸中的万幸。
十年之后，日本京都的皇家寺院——仁和寺里，直到19世纪中叶才被发现，共有23卷。这古籍极其珍贵，距今已经一千多年，全世界仅有2部流传。
为此，日本天皇先后三次将《黄帝内经太素》定为国宝，一次是明治四十三年（1910年），一次是昭和二十七年（1950年）。
郭尚先楷书黄庭内景经卷 北京故宫博物院藏
消息传回国内，我国曾多次与日本沟通，希望能将《黄帝内经太素》古本影印到中国，以修正中国现存的《内经》版本，进一步促进传统医学发展。
对于这个请求，日本方面予以拒绝。
但明治维新以后，机会来了。
因为近代崇尚西学，日本方面对古籍的重视程度日益减弱，这是个千载难逢的机会，中国著名藏书家、驻日钦使随员杨守敬马上行动起来，卖掉大量田地、家产弄得50根金条，重点向日本仁和寺宫求购唐代影抄版《黄帝内经太素》典籍。
几番折腾，他倾家荡产，才勉强购得《黄帝内经太素》的手抄版残卷一部。
《御书黄庭内景外景经》 乾隆御笔
为了复原这本奇书，杨守敬跟自己的一位医学家好友萧延平一起呕心沥血校勘、补缺、注释，足足用了20多年的时间，并且还多次往返日本求证书中细节，最终，在两个人努力下，完成了《黄帝内经太素》的修订与刊印。
从此以后，这个失传了有600多年的奇书《黄帝内经》终于重新出现在中国大地上。
这里面，无数失传的古法与技艺被复活，同时，也拯救了无数人的生命。
当然，这些只不过，是《黄帝内经》的一部分，不过我在阅读的时候，看到的，对我更加有用的或许是其中蕴含的做人处事的道理。
内经中说道：
“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”
由治病而引发出一个深刻的道理，凡事未雨绸缪，防范于未然，做到心中有数，事到临头方能泰然自若，不乱方寸。
九月身边的朋友总是跟我抱怨，《黄帝内经》医理讲的极好，深入浅出，大概难处就是文言文了。
因此，我每次遇到这种问题，都是极力推荐他们可以阅读这个全注全译+图解版本的《黄帝内经》。他们普遍反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题。
成立于1980年的中央级出版社，也是国家唯一出版中医古籍的出版社，尊重原著是必须的，它会在尊重原著内容的基础上，通过结合实际的例子来教你如何去分析问题，将其中晦涩难懂、枯燥乏味的内容，变得人人都能看得懂、学得会、用得上的，着实让我受益无穷。
如果有一样苦恼的朋友，也可以选择《图解黄帝内经》来看。2本仅需要59块钱，就是一顿饭钱，便能让自己受益一生，何乐而不为呢？
中国第一奇书，失传600多年，被日本发现引起轰动，被3次定为国宝
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