引言：

想必大家都聽說過“雲南白藥”如今這可是很多人家裡必備的良方。雲南白藥的不僅能夠救人，他的創始人曲煥章也是一位深明大義、心懷慈悲的醫者。

曲煥章

正如孔子在《論語·里仁》所寫：君子明白大義，小人只知道小利。君子能夠真正的深明大義，而小人只知道圖眼前的利益。曲煥章即使被軟禁也依舊拒不交雲南白藥的秘方，無疑是一位心懷天下的君子。

醫者仁心：曲煥章四處救人，獲“神醫”稱號

早在1916年，曲煥章就將百寶丹、虎力散、撐骨散送到有關部門檢驗，並將它們申請為正式藥品。在經過檢驗之後，曲煥章將藥品命名為“曲煥章萬應百寶丹”，並且在昆明進行售賣。在此之前很多人都將百寶丹視為自己的救命稻草，尤其很多雲南的土匪在打打殺殺過程中經常會受傷，更需要用這種百寶丹。

百寶丹

曲煥章本人也是一名神醫，在他還是一位傷鄉野郎中的時候，就曾經為有錢人治病。曲煥章一出現，所有人都像吃了定心丸一樣，可見他的醫術高明。當時曲煥章為傷者清洗完傷口之後，再用藥材為其輔助傷口，並且每日讓傷者服用白保單，幾天之後傷者就痊癒了。即使後來曲煥章知道這位“富豪”是土匪時，他也並沒有後悔，這名被救助的土匪吳學顯也對曲煥章非常感激。

曲煥章救死扶傷

此後曲煥章又與吳學顯有著很多淵源。在戰爭時吳學顯又一次受傷，當時他並不甘心於被截肢因此找到曲煥章。曲煥章見狀，再次用了百寶丹救了吳學顯，為其保住腿。在那之後，曲煥章被人稱為“神醫”與“藥王”。隨後找曲煥章看病的人越來越多，尤其在戰爭時期戰火連綿，有很多人都希望曲煥章幫助自己。在那個戰火紛飛的年代中，曲煥章就不顧狼煙四起，毅然拿藥箱為他人治病。

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在一次次研究中，曲煥章將百寶丹與其他的藥物配合在一起，使這種藥效發揮到更大化，曲煥章也因此獲得一塊“白藥如神”的牌匾，並將其掛在自己的大藥房當中。之後百寶丹的藥效很顯著，由此產生不少假冒偽劣產品，這種種現象都能證明百寶丹很受歡迎，藥效很好。

多年研究終於發明“神藥”，卻因不肯上交配方病死獄中

其實曲煥章本一直專心治療傷科，但曲煥章在早年間曾被逼為土匪治病，之後害怕官府來抓他，只能遠走他鄉。曲煥章途中由於腹痛倒在地上，一位老人用藥草救了曲煥章，這位老人正是“滇南神醫”姚連鈞。姚連鈞對草藥的研究很深並因此為救助過多人。

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當得知對方是姚連鈞，曲煥章立刻要拜對方為師。看到曲煥章為人寬厚，喜歡救病治人，姚連鈞很喜歡曲煥章並收他為徒，此後將自己畢生所學全交給曲煥章。當姚連鈞去世之後，曲煥章更是傷心欲絕，隨後姚連鈞也像師傅一樣四處遊歷，在山中找尋著很多妙藥，這百寶丹就是在姚連鈞多年的行走之間所研製而成。

曲煥章所研製的百寶丹即使我們常說的雲南白藥，雲南白藥曾經救助很多人，並且在戰場當中立下汗馬功勞。如今的雲南白藥更是經過了現代的打磨，能夠救助更多傷痛。然而遺憾的是，1938年國民政府卻要求曲煥章將雲南白藥的秘方上交，名義上是抗為抗戰救國，實際上是為從中牟利。曲煥章當然不願意，最終被捕入獄，在監獄中抑鬱而死。

結語

曲煥章這一生中救助很多人，他的所言所行和為人處事，彰顯將“醫者仁心”一詞完美詮釋。我們常說醫生是白衣天使，這些為救助病人而四處奔走的醫生確實值得我們敬佩，尤其像曲煥章這種研製神藥救助無數人的神醫，更讓人敬重。同時，曲煥章身上還充滿高尚情懷，

曲煥章

正如孔子在《論語·顏淵》中說：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。曲煥章到處救人治病，正如君子一樣能夠成全別人的好事；而那些逼迫曲煥章交出秘方的人，是破壞別人事情的小人。曲煥章即使遇到土匪，也毫不吝惜自己的醫術，彰顯一個醫生的高尚情操；在戰爭年代中，曲煥章更不為自己的安危，四處奔走救助傷患，讓人看到他身上的高尚品格。正如在疫情中，無數白衣天使逆流而上，救助他人付出生命的代價，永遠值得我們敬重。

孔子《論語·里仁》

孔子《論語·顏淵》

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