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火星廟巷在寶蓋路西段北，東至生產巷，西至節約巷。
火星廟巷是因為火星廟而得名。火星廟是鎮江城市的古蹟，火星廟部分至今仍然存在，其火星廟戲臺以及兩走廊看臺被立為市級文物保護單位。
火星廟是道家火德真君廟的俗稱，也稱火神廟。
中國的火神信仰早於祆教傳入中國的時間。道家按傳統五行來分，火屬赤，居南方，而“天有五方，各有其神主之”。
五方各有五帝，即:“東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀。”
五帝各掌五行，而赤帝為顓頊，顓頊是五帝之一，稱高陽氏，其身份為黃帝之孫。
其子為祝融，祝融同於炎帝，同能操火，併為火神，見《禮記・月令)孟夏之月雲:“其帝炎帝，其神祝融…其祀灶。”兩說都將祀祝融歸於灶，而灶屬火，故無論何說最後都將火神落於祝融。
02
清光緒《丹徒縣誌》載:“火星廟在城西山巷後，乾廃二十七年重修。咸豐初，廟毀於寇，同治初，寺僧募里人重建”。
《鎮江指南》):“火星廟在城西冬賑災局西首，乾隆二十七年重修，毎年六月二十三日祠祀。＂有學者認為，火神廟應該是唐宋時期的“火祆廟”，歷史上記載的火祆廟和火星廟是一回事。
清康熙以後，由於商埠的畸形繁榮，城西外來人口大量湧入，寶蓋山北側的山巷一帶殷實富戶雲集，街巷鱗次櫛比，防火問題成為當務之急，火星廟應運而生，於是塑像、建廟、致祭、演戲、酬神等民俗活動頻繁，成為當地文化活動的盛事。
鎮江火神廟的重大活動之一是臘月二十四送灶，地方鄉紳大家要湊份子搞一臺大戲，四鄉八鄰趕來看戲。
送灶神也稱過小年，是歷史悠久的漢族民俗活動。鎮江農曆十二月二十三日(或二十四日)要送灶神迴天庭，送灶神時要先祭拜一番，而祭品與一般祭神用的三牲四果不同，一般人都用湯圓、麥芽糖等甜的東西祭拜，其目的無非是希望灶神享用了這些甜點後，在玉皇大帝面前多說些好話，少打小報告。
送走了灶神之後，家家戶戶使可大掃除以便迎接新年，而在正月初四又得將灶神請回家中，繼續執行神職。
送灶神寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶。
鎮江話:二十四送灶，不得狗屁撓燥。意思是家長要教育孩子不要再亂說了，管住自己的嘴巴，要過年了。
火星寺巷內
火星寺古戲臺
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1935年，這裡成為“同濟救火會”，有花瓶龍一架、風箱一架以及進水袋等附件。
到鎮江淪陷時期，火星廟竟成為“美國牧師平民收容所”。
火星廟巷是鎮江最早的共產黨員嵇直的故居地。
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