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火星庙巷在宝盖路西段北，东至生产巷，西至节约巷。
火星庙巷是因为火星庙而得名。火星庙是镇江城市的古迹，火星庙部分至今仍然存在，其火星庙戏台以及两走廊看台被立为市级文物保护单位。
火星庙是道家火德真君庙的俗称，也称火神庙。
中国的火神信仰早于祆教传入中国的时间。道家按传统五行来分，火属赤，居南方，而“天有五方，各有其神主之”。
五方各有五帝，即:“东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。”
五帝各掌五行，而赤帝为颛顼，颛顼是五帝之一，称高阳氏，其身份为黄帝之孙。
其子为祝融，祝融同于炎帝，同能操火，并为火神，见《礼记・月令)孟夏之月云:“其帝炎帝，其神祝融…其祀灶。”两说都将祀祝融归于灶，而灶属火，故无论何说最后都将火神落于祝融。
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清光绪《丹徒县志》载:“火星庙在城西山巷后，乾廃二十七年重修。咸丰初，庙毁于寇，同治初，寺僧募里人重建”。
《镇江指南》):“火星庙在城西冬赈灾局西首，乾隆二十七年重修，毎年六月二十三日祠祀。＂有学者认为，火神庙应该是唐宋时期的“火祆庙”，历史上记载的火祆庙和火星庙是一回事。
清康熙以后，由于商埠的畸形繁荣，城西外来人口大量涌入，宝盖山北侧的山巷一带殷实富户云集，街巷鳞次栉比，防火问题成为当务之急，火星庙应运而生，于是塑像、建庙、致祭、演戏、酬神等民俗活动频繁，成为当地文化活动的盛事。
镇江火神庙的重大活动之一是腊月二十四送灶，地方乡绅大家要凑份子搞一台大戏，四乡八邻赶来看戏。
送灶神也称过小年，是历史悠久的汉族民俗活动。镇江农历十二月二十三日(或二十四日)要送灶神回天庭，送灶神时要先祭拜一番，而祭品与一般祭神用的三牲四果不同，一般人都用汤圆、麦芽糖等甜的东西祭拜，其目的无非是希望灶神享用了这些甜点后，在玉皇大帝面前多说些好话，少打小报告。
送走了灶神之后，家家户户使可大扫除以便迎接新年，而在正月初四又得将灶神请回家中，继续执行神职。
送灶神寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。
镇江话:二十四送灶，不得狗屁挠燥。意思是家长要教育孩子不要再乱说了，管住自己的嘴巴，要过年了。
火星寺巷内
火星寺古戏台
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1935年，这里成为“同济救火会”，有花瓶龙一架、风箱一架以及进水袋等附件。
到镇江沦陷时期，火星庙竟成为“美国牧师平民收容所”。
火星庙巷是镇江最早的共产党员嵇直的故居地。
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