中學時代曾學習《鄒忌諷齊王納諫》，覺得文中最為佩服的人當然是主人公鄒忌，能夠以小見大、由私及公、從家到國，一番宏論，真乃善察、善思、善言者也。
如今再讀此文，在感佩鄒忌善諫之餘，更為感佩的是善於納諫的齊威王。雖然文中著墨不多，只兩句，王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”但我卻覺得有千鈞之重。一個“善”字，便透出其聞過則喜、從諫如流的恢宏氣度。須知要是擱在某些心胸狹隘的國君那兒，聽到鄒忌這一番說辭，腦子裡不知要冒出多少問號：“你家裡小事能夠和國家大事相提並論嗎？”“你不如徐公美，難道是要影射我不如哪個國君嗎？”“你覺得我受的矇蔽多，那說明你對我有很大意見哦！”“你叫大家跟我提意見，是想讓我在群臣面前出醜吧？這不會損害我的威信嗎？你鄒忌到底是什麼居心呢？”“要是跟我提的意見，我沒法改或改不好怎麼辦？”……明乎此，便知此一“善”字之難得也。
更為難得的是，齊威王接下來的行動，下令的對象不僅是“群臣”，還包括“吏民”，其徵求意見範圍之廣，凸顯其胸懷之大。對“面刺”者上賞，對“書諫”者中賞，都還算是“規過於密室”，保全的國君的面子，維護了國君的尊嚴，給予獎賞已是十分難得的了。對“謗譏於市朝，聞寡人之耳者”（當然，這種“謗譏”、牢騷，應該是實事求是的不滿，而絕不應該包括無中生有的造謠誹謗、胡說八道），都還給予下賞，那更是讓人驚歎：這需要多大的“堅定自信”和“自我革命”的決心和勇氣呀！
因此，就憑歷史記載的這兩句，我就覺得齊威王真是一個聰明睿智、自信自律的君主，足以青史留名了！說他聰明睿智，那真是一點就透，迅速判斷而且想得透徹、慮得深遠，能夠擇善而從；說他自信自律，至少堅信自己沒有顛覆性、根本性錯誤，願意正視自己的缺點、改進自己的不足，不斷地完善自我。這與“監謗”而“殺之”，讓“國人莫敢言，道路以目”的周厲王形成了多麼強烈的對比啊！
齊威王的這個決策後果怎麼樣呢？文章說：“令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。”可見人無完人，齊威王確實還存在很多需要改進的地方，才會“門庭若市”。但正因為確實有很多需要改進的地方，而不是走走形式、做做樣子、擺個姿態，就更顯得難能可貴。而要做到“數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者”，那更是難上加難。這簡短几個字的背後，需要下多大的決心、做多少的工作才能達到啊！試想，如果齊威王只是說說而已，並不是真心實意地改過，或者一看到“門庭若市”的形勢就嚇住了、後悔了、暫停了，或者改了又犯，那又怎麼能夠達到最後“雖欲言，無可進者”，以至於“戰勝於朝廷”的顯著成效呢？
有感於此，我覺得鄒忌是善諷者，更是幸運者。非遇明君如齊威王者，鄒忌的巧舌如簧，恐怕也只會弄巧成拙：輕則疏遠，中則罷官，重則殺頭，又哪來流傳千古的《鄒忌諷齊王納諫》呢？
習近平總書記說，勇於自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢。中國共產黨的偉大不在於不犯錯誤，而在於從不諱疾忌醫，敢於直面問題，勇於自我革命，具有極強的自我修復能力。如今，重讀《鄒忌諷齊王納諫》的些許感想，意在為廣大黨員幹部分享也。
（作者單位：重慶保稅港區 ）
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