“至人只是常”語出《菜根譚》。它的原文是:神奇卓異非至人，至人只是常。 它的意思是:真正有能力並神奇超群又智骨超凡脫俗的人。他的行為舉止會和普通人是一樣的，別人是根本無法看出來的。但是後世以及其他人對他的品行、道德、以及思想評價卻都很高。這樣的人才被人稱為聖人。
你可能想問為什麼？因為個個都是深藏不露且戒驕戒躁的。才能有很大的提升空間去提升自己，以及增加自己的知識和提高自己的儲備能力，讓自己變得更優秀。
這樣的人例如孟子。你可能會問為什麼是孟子？
他不是“亞聖”嗎？他不是深得孔子精髓的人嗎？他的成就那麼多，怎麼可能是他呢？這都是後人對他的評價。
在當時年代，孟子那時就只是一個說客。周遊列國宣講自己的思想、政治和經濟等等各方面的主張，希望得到各國君主的採用來治理國家。
有一天，齊國儲子來問孟子，先生您是不是有過人之處？你要是沒有過人之處的話，為什麼拜訪您的人那麼多呢？孟子笑了笑回答他說:“我難道比堯舜多長出了一對手腳嗎？連堯舜那樣聖明賢德的君主都沒有比常人不同。而我又怎麼能和常人不同呢？”
因為聖人亦如常。
孟子道性善，言必稱堯舜。 孟子一直很謙虛也很好學，時常以堯舜為榜樣。時時鞭策以及提醒自己要像堯舜學習。
孔子說:“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這樣的謙虛態度。
像孔孟這樣的聖人也未必說自己就非常優秀，非常聰明。不需要去學習和聽取別人的意見。我想這是之所以他們成為聖人的原因吧。
喜歡讀《三國演義》的朋友都知道東漢末年楊修的故事吧。
楊修是曹操的主薄，可他才能出眾又不知收斂。可到後來卻被曹操殺掉了。
他是弘農楊氏的名門大族出身。而後世東漢名臣楊震、後來的隋文帝楊堅，都出自這個家族。這個家族可以說是非常厲害。但是楊修自身的問題也成了他自己的致命一擊。
楊修住建造丞相大門的時候。曹操嫌在門上寫了一個活字。楊修立馬就想到丞相這是嫌門小，他立馬讓人拆了門重新修建。可見其人非常聰明，但他一生著書立說也很多，流傳文獻價值也很廣。
楊修私下多次相助曹植。在平日之中多次像曹操顯露自己的才能。曹操寫信給楊修的父親，希望楊修可以收斂，可以他沒有。積怨已深已經到了無法挽回的地步，才釀成了楊修的殺身之禍，可惜悔之晚矣。
最終於建安二十四年秋天，被曹操以“前後漏洩言教，交關諸侯”凡罪犯收殺。
在當今有很多品行高尚和道德完美的人。可是他們和普通人一樣，並未顯示出他們有過人之處。可是，這樣的人卻有很多。
在此次疫情之中，有很多看似為“平常的普通人”紛紛站了出來。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
一個個“普普通通”的白衣天使。
“趙英明，你平安回來”
我承擔一年的家務。
一個又一個“平淡無奇”的院士。
李蘭娟院士三次出征，現在已經73歲。在前幾天剛剛從武漢回到杭州家中。因為她始終是個醫生，她只想默默地治病救人。
一個又一個普通的“外賣小哥”。
汪勇，一個快遞小哥，被多家媒體報道。因為他在武漢疫情期間組織義務志願服務隊為醫護人員提供最大便利。
一個又一個“平常”的人千里來送菜。
3.26日錫林浩特市小夥李高峰“逆行”武漢千里免費送來35.5噸愛心菜。跨越多省，不辭辛苦。
這樣的事還有很多很多。
“至人只是常”
他們都是普通人，但他們在某一方面上卻是“聖人”。
在《鄒忌諷齊王納諫》中，齊王採取鄒忌的建議。王曰:“善!乃下令。”虛心請教、聽取學習別人的意見以及戒驕戒躁都會使其向聖主明君的方向發展。這也是使其成為聖人的必備品質。
真正品德高尚的人不會炫耀自己的才能，因為他們認為自己就是普通人。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
——《菜根譚》立德修身篇
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