算命陷政敵
齊成侯鄒忌與田忌處得不好，鄒忌怕田忌害他，想先發制人。 他的策士公孫閱就說：“鄒公為何不派人拿十金，到街上去算卦呢？就說：‘我是田忌的人，田忌三戰三勝，威名天下，想作大事，是吉呢？還是 不吉呀？’等算卦的人一出現，就抓回來，在王（齊威王）的面前對質。”鄒忌依照計劃去做，田忌果然怕遭到禍害，就投奔燕國去了。
陳平寄計退圍兵
陳平為漢護軍中尉，封戶牖侯，跟從漢高祖劉邦對抗匈奴，到達平城時， 被匈奴圍困，情勢很危急。
陳平看城外冒頓妻子閼氏的兵力，比其他三面要強，就製造木偶人，設 機關在城上跳舞，閼氏觀看後，以為活人在舞蹈。
陳平探知閼氏善，又派人畫美女圖送給閼氏，並且說：“我們有許多美 女，就像這樣子，現在漢帝在緊急時，準備把美女獻出去。”
閼氏考慮攻下城後，冒頓必定會納漢女為姬妾，自己將失寵，就告訴冒 頓說：“漢天子有神靈之助，就是得到他的土地，也用不上。”於是棄圍而去。
曹操的急智
曹操攻擊呂布，曹軍大敗，呂布的騎兵追上曹操，但是並不認得，於是 問說：“曹操在什麼地方？”
曹操回答說：“前面騎黃馬的人，就是曹操。” 呂布的騎兵就去追趕騎黃馬的人，曹操因此得以脫逃。
蕭何的遠虜
蕭何為漢朝相國，買田地宅園，必選在窮鄉僻壤。治理家庭，不修築堅 固的牆垣，不建造美麗的房屋。
他說：“後代要是有賢子孫，將學我的儉樸；要是有不肖子孫，田宅也不致被有權勢的人奪走。”
富貴不忘糟糠妻
漢宣帝（公元前 73～前 49 年）即位後，公卿大臣議論冊立皇后的事， 大家都以為皇后將是霍光的女兒。
漢宣帝忽然下詔尋求微賤時的舊劍，大臣明瞭這意旨，就奏請立許捷好為皇后，她便是宣帝地位卑微時的妻子。
太史慈計毀州印
漢未吳太史慈在通郡為吏，正逢通郡首長與章州首長有磨擦。有一次， 州吏先帶著印信去朝廷，郡官恐後到受累，就尋求可派的使者，結果太史慈 被選上。太史慈到了洛陽，親至官府，見了州吏就問說：“州印的題署有無 錯誤？”
州吏就取印來給太史慈看，太史慈立刻把它破壞，州吏看了，大聲呼叫， 太史慈說：“你不拿出來給我看，我也不會把它毀掉；一旦有事，你我都脫 不了干係，倒不如我們就不作聲，一同逃走。”太史慈和州吏一起出城，逃回通郡，章州首長卻因此受到別人的批評。
瞬間敉亂
斛律光聽說琅琊王高儼殺死和士開（北齊溫公武平二年，公元 571 年）， 想要造反，仍然舒泰的在後殿晉見後主說：“這只是小孩子玩打仗的遊戲罷了，一旦交手，就會天下大亂。有句俗 話說：‘奴隸見了大人，心就死了。’陛下親自出馬，琅琊王必定不敢有粗 率的行動。”
於是，斛律光從步道派人走出去說：“大家到這裡來。” 琅琊王帶的徒眾，驚駭的立刻散去了。 後主也停住馬，在遠處呼喚弟弟，琅琊王於是停立不進。 斛律光則靠近琅琊王說：“天子的弟弟釘一個人，何必痛苦萬分？就拉著琅琊的手到後主面前，請求原諒。
遺計釋憂
晉朝郗超的父親郗，非常忠於王室，郗超要逃亡時，拿出一個箱子交給 門生說：“本來想把這資料燒掉，只因家父年紀大了，恐怕他老人家會傷心。 我逃亡以後，如果家父失眠，又不想時食，就把這箱子交給他。”後來郗果然悲痛萬分，思念兒敢成疾，門生就把那箱子交給他，老人家打開一看，發現都是和桓溫往返的秘密計劃。 郗立刻忿怒的說：“恨不得小兒早死算了。” 於是不再痛哭。
充實財庫的妙計
晉朝丞相王導，善於因勢利導，初過長江後，南庫空虛，只有練布幾千 條。丞相與朝中賢臣，於是共同縫製練布單衣穿著，一時士人都爭著穿這種 服裝，練布價格因此高漲，王導就趁勢賣出，一條可以賣到一兩金子。
絕纓報效莊王
楚莊王（公元前 613～前 591 年）賜群臣酒宴，當時天色已暗，蠟燭又 熄滅了，有人就趁機摸了一下美人的玉手，美人順手抓掉那人的帽纓，然後 報告莊王，莊王卻宣稱：“今夜既然喝得如此痛快，不拉掉帽纓的，不算痛 快。”
於是命百官都拉斷帽纓，然後再把蠟燭點燃，命名為“絕纓會”。 經過兩年多，晉國與楚國作戰，楚國有位勇士在最前方，五次交鋒，五次斬獲敵首。莊王感到很奇怪，竟有這樣不怕死的勇士，於是請問那人。 那人回答說：“從前絕纓會上，承蒙大王不殺之恩，早就奮不顧身了，所以這樣勇敢。” 於是把晉國打得大敗。
不要做好人
趙母嫁女兒，女兒臨去時，母囑咐說：“謹慎些，不要做好人。” 女兒說：“不要做好人，可以做惡人嗎？” 母親說：“好人尚不可做，何況惡人呢？”
亂者必斬
北魏高洋（即後來的北齊文宣帝，公元 550～559 年在位），內心聰明果 斷，但外表魯鈍，許多人都笑他、看不起他，只有他父親高歡與別人意見不 同：“這個孩子的識見思考，會超過我。”
孩子們小的時候，高歡為了觀察各孩子的意志識見，就每人給亂絲一團， 讓他們分解，只有高洋毫不考慮，拿把刀就將亂絲斬斷，並且還說：“亂者 必斬。”
用人之長
唐朝韓，坐鎮三吳一帶，聘用幕僚時，都依個人的才識器度分配職務， 用起來都很得當。有個老朋友的子弟來投效，這人沒什麼長處，韓晃召他來共飲，在宴席上，他從頭到尾端坐著，不和其他人交談，公署就派此人隨軍，任務是監管 公庫，他每日早晨一上班。就端坐到晚上。其他官吏、士卒，都不敢隨便出 入府庫。
斬囚警眾
宋朝張俊，帶兵至秀州，夜坐不息，警備森嚴，忽然有位刺客來到面前， 從懷中拿出一張紙條說：“這是苗劉派來刺殺你的賞金憑證，殺你之後可以 領賞。”
張俊問他要如何來客說：“我也曾讀過書，知道什麼是順，什麼是逆，豈會受他利用？只是見你們戒備不嚴，恐怖還後來刺客！” 張俊誠懇地握住客人的手，問刺客姓名，那人卻不告而別。 第二天，張俊就斬了一個死囚，並且向眾人宣佈說：“這就是苗劉派來的刺客，昨夜被我抓到的。”
卞莊子刺虎
戰國卞莊子，在途中遇到兩隻虎，為爭牛而鬥。 卞莊子想去刺殺兩虎，館豎子勸他說：“兩虎爭吃一牛，力大的虎將會受傷，力小的虎必定被咬死。到時候，你向那受傷的老虎刺去，一舉就可以 得到刺殺雙虎的勇士之名。”六莊子聽從這話去做，果然很順手，也得到大勇士的名譽。
劉邦的崛起
陳涉起義於薪，來到陳地以後，自立為楚王，各郡縣殺死官吏，以響應陳涉。
沛縣縣令也想以沛縣去附合陳涉，沛縣的府吏蕭何和曹參共同建議說： “你當了秦的官吏，卻想背叛朝廷，率沛縣子弟去追隨陳涉，恐怕大家不會 聽從，不如召集逃亡在外的人，找來幾百人，用他們來脅迫，大家就不敢不 聽從了。”
沛令就命樊啥去召劉邦，那時劉邦的人有幾百人；隨後沛令卻又後悔， 怕他們起變化，就閉城自守，並且要誅殺蕭何和曹參。
蕭、曹兩個人害怕被殺，就翻過城牆逃走，去投靠劉邦。 劉邦寫字在布帛上，射入城內告訴沛縣父老說：“天下都認為秦統治太苦了，也太久了，現在父老兄弟都替沛令守縣城，但是諸侯卻都起兵要屠殺 沛縣，沛縣眼看將不守。不如現在大家一起殺死沛令，選擇適當的人帶頭， 以響應諸侯，這樣也可保住家室完整；不這樣做，父老兄弟都會被屠殺，將 無一點作為。”城內父老兄弟就群起殺死沛公，開城門迎劉邦，立為沛公。
辯日遠近難倒孔夫子
孔子出門遊歷，遇見兩個小孩辯論太陽遠近，孔子問他們道理。 一個說：“太陽初出時，蒼茫不清楚，天氣又涼爽；到中午時候，如沸水一樣熱燙，難道不是近了就熱，遠了就涼嗎？”
另一個說：“太陽初出時，如車輪一樣大；到中午的時候，如碗盤一樣 小；難道不是近了就看得大，遠了就看得小嗎？”孔子聽完沒有回答一聲，就走了。
空倉出谷安民心
漢光武建武年間（公元 256 年）光武帝派遣諸將攻擊隗囂，公孫述聽說 隗囂戰敗，心中有些恐懼，想用方法安定人心。成都城外有個秦朝舊倉，公孫述把它改名為白帝倉。
這座米倉常常空著，公孫述於是派人傳話：“白帝倉積穀如山。” 百姓就都放下工作前去參觀。 公孫述就在此時召集群臣，問大家說：“米倉裡有沒有穀子呀？” 大家都說：“沒有。” 於是公孫述說：“假話不可相信，有人說隗囂被打敗，就像這白帝倉會出谷一樣不可信。”
買婢不近色
宋朝時，自王均、李順作亂後，凡是任官於蜀地的人，多半不帶家眷。 張忠定公（張勇）奉命去治理益州時，單騎上任。當時府中的僚屬，怕張詠 太嚴厲，不敢蓄養婢奴，張詠為不想違背常情，於是買一婢女，照料自己的 生活。自此以後，官府的人才開始買姬女侍侯。
張忠定公在蜀有四年之久，被召還朝時，他找來婢女的父母，送些錢財 把婢女嫁出，那婢女還是個處女。
拖延詔令發佈
晉朝桓病重的時候，傳話希望朝廷加他九錫（破格加封）。謝安派袁宏 草擬稿件，見到類似的建議文句就加以更改。就這樣經過十多天，還沒呈給皇帝，等到桓溫一死，這加封九錫的事， 也沒下文了。
太監怎會生兒子
唐朝時，有位太監仇士良，請求以開府官階庇廕他的兒子，當千牛給事中。
李中敏在公文上批示說：“開府官階，是可以庇廕兒子的，只是仇士良 既為太監，怎麼會生兒子？”
仇士良接到批示後又慚愧又憤怒，卻不得不放棄。
散財報仇
漢朝時琅琊海曲有位呂姓母親，兒子為縣吏，縣宰因私怨把她的兒子殺 死。
呂母怨恨縣宰至深，她家本來富裕，就把錢拿來釀酒，少年來買酒，如果沒錢就賒給他，遇到家裡窮困的人，也送衣服給他們，不到幾年家產幾乎 用光了。
少年們都商議要償還呂母，呂母哭泣著告訴大家說：“我之所以厚待各位，不是為了利益，只是因為縣宰為人無道，枉殺我的兒子，我想要報仇， 諸位願意幫助我嗎？”
少年們都答應了，於是相約幾千人，逃亡到海中一個小島，呂母自稱將軍，率領大兵圍攻海曲縣，把縣宰抓上海島，大家叩頭請示。 呂母說：“我兒子不當死而死，是縣宰所殺，殺人是死刑，還什麼可請示呢？”於是把縣宰殺死，把頭斬去，去呂母兒子的墳上祭拜。
紀信捨身救主
楚霸王在滎陽圍攻漢王劉邦，將軍紀信對劉邦說：“現在情況急迫，不 如吊我去詐騙楚軍，大王再趁隙逃走。”
於是乘坐王車，飄揚著黃幄蓋左縣大旗出東門，說：“我們的糧食已經 吃完了，漢王要出城投降。”
楚軍因此大呼萬歲，都跑到東門去看，劉邦趁此時機，率數十騎兵，由 西門逃脫。
阻伐槐樹的藉口
唐朝貞元年間（公元 785～805 年），度支使司的官員，想要砍伐兩京道中的槐樹，以做為燃料，再改種小樹，於是先下公文到華陰縣。 華陰縣尉張造，在公文上批說：“召伯所休息的地方，草木都不剪除：何況先皇帝以前常遊歷的地方，怎麼可以砍伐呢？” 度支官員於是停止砍伐兩京道上的槐樹。
口惠而實不至
宋太祖曾經面許張融升為司徒長史，可是人事命令久久未能發出。 張融有天騎著一匹很瘦的馬，被太祖看到，太祖就問說：“愛卿的馬怎麼這樣瘦，你給他多少糧食吃？” 張融答：“每天一石糧食。” 皇上說：“每天吃一石糧食會這樣瘦嗎？”
張融說：“我答應給它一石，可是卻沒有照著去做。”第二天，升官的 命令就頒下來了。
野人贈土塊
戰國晉公子重耳逃亡，來到五鹿，向野人討食物吃，野人拿一土塊給重 耳，公子重耳很惱怒，想用鞭子打野人。
隨侍一旁的子犯說：“這是上天所賜予的寶物，人民有土地才順服，我們還有什麼好追求的呢？隨從的幾位人士的志向就是重建國土啊！” 公子重耳於是一再拜謝，然後將土塊裝在車上載到齊國，後來重耳果然得到晉國王位。（即晉文公，公元前 636～628 年）
以其人之道還治其人
宋時張易，異平年間為上元令，後來以水部員外郎的身份，歙州就職。 刺史宋匡業常發酒瘋，盛氣凌人，甚至殺人，沒有人敢去冒犯他。
張易有次去赴酒宴，事先作酒醉狀，就席時，賓主才開始敬酒，就數落宋匡業的過失，把酒杯丟在桌上，捲起袖子大聲呼叫，並詬罵不停。 宋匡業驚恐得不敢對答，只是說：“通判喝醉了，不要惹他。” 張易更加高傲，暗啞著喉嚨自言自語，不多久要離開，宋匡業急忙命人把張易扶上馬去，人此以後，宋匡業對張易更加敬重，再不敢藉酒裝瘋，郡裡也因此得以平安無事。
頭腳顛倒
宋朝時羅練，本為儒家，精習醫術，有一位傭工告訴他說：“我沒有疾 病，但是覺得頭在下，腳竟然在上。”
羅練想了很久，看到地下有鐵杵，重數十斤，於是說：“你捧著那鐵杵， 上舉三次，放下三次。”
擁工照樣做後，羅練問說：“痊癒了嗎？” 擁工回答說：“痊癒了，現在頭在上面，腳在下面。” 又問是什麼緣故，羅練說：“你因為用力過度，傷到經絡，所以心念逆轉，感覺頭下腳上，現在已矯正過來了。”
佛汗流成軍費
唐朝時，在汴州開封相國寺的寺廟裡，有人說看到佛像出汗，一直不停 地往下流，節度使劉元佐急命駕車至寺內，施以金銀布帛。
中午時，他的妻子也去了，天剛明又建齋房募捐，因此官兵商人都在道 路上奔走，只怕來不及施捨錢財。
劉元佐於是命令官吏拿出捐款簿，登記收入，過了十天，就把相國寺關 閉，並且宣佈佛汗已經出完，然後把所募得的鉅額款項，充作軍費。
遣還名姝表忠心
李光顏累次破賊有功，韓弘卻驕狂放任，在暗中挾賊自重，忌妨李光顏 有功，想汙衊他，於是把美女打扮後，教她們唱歌跳舞及各項雜藝，穿上華 服，戴上珍珠鏈子，耗費幾萬錢，派人送給李光顏。
李光顏約在早晨相見，天一早，就集合將校置酒以待，引使者帶入美女， 果然都秀麗文雅，實在可愛。
李光顏緩慢的說：“我離開家很久，為了公事憂心，卻難有德行報效。
而諸位將士，都拋棄妻子，冒著生命危險，我又何忍獨享此樂呢？請替我答 謝韓公，天子對我光顏恩賜優厚，我立誓不與賊同生。”
說罷，就嗚咽淚下，將士、官兵幾萬人，都感動得同聲哭泣。於是，以厚禮交使者把美女帶回去，韓弘感到非常慚愧。
恥為廝役，馮良立志
宋朝馮良，字君郎，年三十歲時做縣尉，奉縣佐之命去迎督郵，行至途 中，忽生憤慨之心，覺得作人廝役是一種恥辱，就將車子打壞，把馬殺死， 又把衣服帽子都撕毀，逃到犍為，去跟從杜撫求學。
馮良的妻子四處尋找丈夫，卻毫無蹤跡，後來在草中發現破車和死馬，又看到腐朽的衣裳，以為被虎狼吃掉，或者是盜匪所害，就把衣物埋葬，認 為他已死了。未料過了十幾年，馮良回來了，竟然成為有名的大臣。
碎玉試子
穴朝呂文靖有四個兒子，是公粥、公著、公爽、公孺，年紀還小，當時 呂文靖對夫人說：“四個兒子將來都可作貴人，但是不知道誰可以做宰相， 我要考驗他們一下。”
有一天，四個孩子都在外玩耍，夫人派小丫環，手持四件寶器，並捧著 茶，要她走到門邊故意跌倒，將寶器碎成一地，看孩子們的反應，其中三個 孩子，啊呀一聲，急忙去報告夫人，只有老二公著一人，凝然不動聲色。 呂文靖於是告訴夫人說：“公著這孩子，將來必定可當宰相。”元佑年間（公元 1086～1084 年），公著果然拜相。
從大事著眼
齊神武帝高歡在沙苑之役時，杜弼請求先肅清內賊，再討除外寇，並指 出諸位功臣貴族都常掠奪百姓錢財。
神武帝不答應。 有一天，神武帝命令所有軍人，都張弓挾箭，舉刀按鞘，排列在路旁，然後要杜弼由中間走過，並且說：“絕對不會傷你。” 杜弼仍然害怕，汗流滿身。 神武帝事後比喻說；“箭雖然放在弦上，不一定射出；刀雖然高舉，不一定擊殺；刀鞘雖然按住，不一定要刺人；你杜弼就因此喪膽，魂魄離身。 諸位有功將領，觸犯鋒刃，百死一生，縱然貪鄙，但所取得的土地，卻大得 多。”
杜弼立刻叫頭謝罪說：“愚人之見，不能瞭解高深的道理。”
斬首維紀綱
唐玄宗（公元 712～756 年）時，李傑為御史大夫。尚衣奉御官長孫聽， 平常很討厭李傑，有一次在路上相遇，長孫聽因倚恃與說宗為內親姊妹婿關 系，就聯合楊仙玉，一同毆打和侮辱李傑。
李傑事後上訴說：“打傷我的皮膚，只是痛在本身；但是破壞我的衣冠，這是國家的恥辱。” 玄宗大怒，下詔書立刻把長孫聽等人斬首於議事堂上。
巧詐不如拙誠
戰國時代，樂羊做魏國將軍，率兵去攻打中山國，中山國把樂羊的兒子 吊起來讓他看，如繼續攻打，就要殺他兒子，樂羊反而更加急攻，中山國就 烹殺樂羊的兒子，送他些肉湯，樂羊竟然一飲而盡。中山國見樂羊下決心非 攻不可，不敢與他作戰，所以敗退了。
魏文侯獎賞樂羊的功勞，但是懷疑他有野心。孟孫射到一隻小鹿，交給秦巴西帶回去，鹿母隨著鳴叫，非常悲哀，秦巴西不忍鹿母失子，就把小鹿 放掉。孟孫大怒，就把秦巴西給放逐了。
過了一年，孟孫又召回秦巴西作太子太傅，孟孫跟前的人都說：“秦巴西是有罪的人，現在做太子太傳，是什麼原因？” 孟孫說：“一隻小鹿都不忍心讓它母子分離，他能忍心不管我的孩子嗎？
所以俗話說，‘巧詐不如拙誠。’” 樂羊子有功勞卻被懷疑，秦巴西有罪竟更受重用，這是有仁心與沒有仁心的差別呀。
預識興衰
漢朝張安世的長子千秋，與霍光的兒子禹，在漢成帝年間（公元前 32～7 年）都任職為中郎將，率兵隨度遼將軍範明友攻擊烏桓。回來後，謁見大 將軍霍光，霍光問張千秋戰鬥方略和山川形勢，千秋隨口對答用兵之事，又畫地成圖，沒有一點遺忘。 霍光又問自己的兒子禹，霍禹記不清楚，只說：“都有文書記載了。” 霍光從此認為張千秋比霍禹賢能，於是嘆息說：“霍家將要衰敗，張家必定會興盛。”
剪採為蟲治怪症
齊高祖（即神武帝高歡）時，有位褚澄，字彥道，善於醫術。有個喝醉 的人，天黑時經過池塘邊，因為口太渴，就以雙手掬水而飲。第二天早晨， 經過水池邊，才發現池中有許多小紅蟲飄浮，因此得到重病，醫藥全沒效用。 那人問褚澄，褚澄預剪紅絨線如小蟲狀，拌到瀉藥內，製成丸藥，那人服過丸藥後，拉出的大便中看似有許多小紅蟲，於是病就好了。
數卵傷胎
一個孕婦以手數左邊的鴨卵，越數越多，腹中胎位也向左偏，疼痛得不 能忍受。醫師褚澄看出原因，就急忙教孕婦數右邊的鴨卵，孕婦依照醫師的 方法去做，胎位於是安定多了。
跛腳賊獨得全贓
有一個跛腳賊，雖然一隻腳廢但是善於穿穴攀爬，曾經在夜間和另兩個 盜賊去某富翁家偷竊，登上房頂揭開屋瓦，讓其他兩盜用繩索墜下，搜索金 銀錢財裝入櫃子，命二盜拉上去，再把櫃子垂下，放了財物再拉上去，這樣 做了三次。
腳殘廢的盜賊自己揣度說：“櫃子再上去，他們可能不理我就走了。”
於是自己鑽入櫃子中間，二盜拉上櫃子後，果然私下商議說：“金銀是 貴重物，我們二人分還有餘，如果那人上來，必定要多分些，這樣對我們有 壞處，不如棄置他在下面不要管了。”
於是把先前的財物也裝進去，二人抬那大櫃子到野外去，二盜說：“誰說殘廢的盜賊很會偷竊，今天卻被我們兩個人出賣了。” 有一盜更加說：“這個時候，那人快見到主人了。” 兩個相互大笑，卻不知道殘廢的盜賊，就藏在櫃子中。不一會兒，二人疲倦了，就坐在路旁休息，那跛腳盜賊又揣度這時候天快亮了，再加上聽到 遠處房舍有人講話，就從櫃中站起，大聲呼叫說：“有盜賊來搶劫我。”二盜聞聽聲驚慌逃走，跛腳盜賊就得到全部的金銀財物。
借首級安軍心
魏武帝曹操曾在行軍時，缺少糧食供應，私下召來管糧官說：“可以用 小鬥斛發糧，以補充不足之數。”
管糧官說：“如果軍心怨恨，那怎麼辦。” 曹操說：“我自然有好方法對付。” 如此發放了幾天糧食，軍中果然怨恨不已，曹操再召管糧官說：“特地借你的頭顱，來壓制軍心的怨怒，不這樣做，事情無法解決。” 於是斬殺糧官，取頭顱向眾軍宣稱：“此人用小斛發糧，竊盜官糧，當按軍法處刑。” 因此避過一時軍心的怨恨，也化解了缺糧的危機。
隱語諭太守
晉朝的龐仲達任漢陽太守時，郡中有一人名任棠，是奇人，具節操，隱 居教書。龐仲達到郡中時，先去拜訪任棠，任棠不說一句話，只在門旁邊擺 一把連根拔起的薤菜，一盆清水，自己卻抱著孫子伏跪在門前不肯講話。
主簿說這人太驕傲了，但是龐仲達卻思考其中必有微妙含義，很久之後 才說：“任棠想曉諭我做地方官的道理。擺水的意思，是要我清明；連根拔 起大薤菜，是要我拔除豪強宗室；抱小孩在門前，是要我打開恤孤之門。”於是嘆了一聲，就回府了。
詭詐善變的武則天
唐朝的武則天，即立為皇后（公元 655 年），高宗又常頭痛眼花，不能 處理政事。御醫張文仲說：“邪風上衝，須針砭頭部血脈，才可以痊癒。” 武后內心希望皇帝病危，自己才能專權，但是假裝忿怒說：“御醫應該處斬，為了皇帝身體安寧，怎麼可以針刺血脈呢？”
御醫張文仲立刻叩頭請求免死。 高宗說：“醫師在談論疾病，怎能怪罪呢？而且我頭痛眼花不能忍受，就聽由他診治吧！”
御醫一再的以針刺高宗頭部，高宗忽然說：“我的眼睛已經看得到了。” 話還沒說完，武后就在簾中跪拜感謝說：“上天賜我良師。” 就拿出絲綢寶物賜給御醫，可見武則天是如此的詭詐善變。
至雷丸治應聲蟲。
蘇澄，是位優良的醫師，當時有人患腹中應聲蟲的病，就去請蘇澄治療。 蘇澄說：“古代沒有這醫方，我曾經檢驗所有本草，也用盡天下的藥物 試驗過，每發出一聲，腹中就答應一聲，只有用至雷丸治療，就再也不出聲了。” 蘇澄因此以至雷丸為主要處方，那應聲病才治好。
性命與清白兩全
唐杜退出使突厥，突厥贈送他金子幾千兩，杜暹不想接受，卻怕觸怒突 厥，辦事將不順利。可是一旦接受，又覺得受賄賂有辱國格。於是私自埋在 所居的帳幕下，等離開突厥國境之後，才寫信告知突厥由他們去取，突厥人 因此非常驚訝。
樂羊婦對雞垂泣
樂羊子在外遊學七年，他妻子勤奮地孝養婆婆，還要送錢給遠方的樂羊子。
有一天別人家的雞，飛到院子裡，樂羊子的母親就殺來吃了，他妻子面 對雞肉只哭泣而不吃，婆婆奇怪的問她什麼原因？
樂羊子的妻子回答說：“自己悲傷家窮，不能讓母親有其他肉吃。” 婆婆聽出弦外之音，也不吃這雞肉了。
莊子止王好劍
秦孝文王（公元前 250 年）喜好門斗劍，劍士們日夜相互擊劍，每年死 傷一百多人。
莊子於是去見孝文王說：“臣有三種寶劍，任由王來使用：一種是天子 劍，一種是諸侯劍，一種是庶人劍。大王有天子之位，卻喜好用平常人的劍， 這使臣子們都看不起天子。”於是孝文王三個月不出宮練劍，劍士們也都自殺了。
殺師疑柔
俞獻卿，字諫臣，小的時候與哥哥獻可，以文學聞名於世，兩兄弟都進 士及第。宋真宗時（公元 998～1022 年），俞獻卿任安豐縣尉，縣內有位老 和尚名貴寧，有很多財產，他的徒弟把師父殺死，然後欺騙縣尉說師父出外 遊玩。
俞獻卿說，“不對！我與貴寧是好朋友，他不會不告訴我一聲就出去遊歷，這其中必有不尋常的事發生。” 正說這話時，看小和尚變了臉色，立刻綁起來詢問，果然找到貴寧老和尚的屍體，全縣因而大驚。
巨竹觸網破淮軍
楊渥率領周本和陳章，圍攻蘇州城。吳越（公元 907～978 年）王錢謬， 派遣他的弟弟鋸鏢去營救蘇州城。
淮兵用水柵圍城，把銅鈴綁在網間，沉人水中，以防止外兵潛水入城。
楊渥的水兵司馬福，智慧聰敏，且善於在水中行動，於是先以大的竹竿 觸動水中網，淮軍聽到鈴聲，就拉起網來觀看，這時司馬福就率兵由網下潛 入城內，他們出來時也用同樣的方法。
司馬福又偷盜了敵人的軍號，於是內外夾攻，號令相互響應。 淮軍以為有神兵幫助，於是大敗。
石顯詭計欺君
漢元帝（公元前 48～前 33 年）時，有個近臣名石顯，自知常擅權行事， 恐天子一旦納用左右耳目來離間自己，就會危害生命安全，於是先自行告訴 皇上說：“恐怕晚上漏斗（計時器）盡時，宮門要關閉，我就不能進來侍候 皇帝，請先告訴吏卒，奉詔書可開門。”
皇上答應了這件事，石顯就故意延遲夜歸，並稱詔書說可以開門進入。 後來果然有人上書告石顯，說石顯偽造詔書開宮門。天子聽到這件事，就拿 出密告信讓石顯看。
石顯哭泣著說：“陛下過於私愛小臣，常囑咐我做各種事情，群眾沒有 不嫉妒的，因此就想陷害小臣，事情大概如此。這事幸賴明主知道，愚臣微 賤，實在不能以一身稱快萬眾的心，臣願回樞機任職，擔任後宮掃除的工作， 希望陛下憐憫，藉此保存小臣之命。”
天子以為石顯說得很對，更加愛護他，多次慰勞勉勵石顯，還加以厚賞。
王禮賢下士時
漢叛逆之臣王莽，繼承先人基業而輔政，想使名譽更超過前人，曾經把 受賜的錢財，全部取出與名士享用。母親生病時，公卿列侯派遣夫人來探病， 王莽的妻子急忙迎接，衣服都來不及穿戴整齊。
王莽亡兄遺子王光，比他的兒子還小，他使兩人同日結婚，賓客滿堂，一會有人說：“太夫人某處疼痛。”王莽即起身去看了四次之多，面色很憂愁。
又曾經私買侍婢，兄弟們有的聽說這事，王莽就說：“後將軍朱子元沒有兒子，聽說這些婢女可以生子，所以買來給他。”當日就把婢女送給朱子 光，可見王莽矯揉造作的心態了。
以豆蓋土誘飢敵
後漢鄧弘等攻擊赤眉，赤眉假裝失敗，拋棄輜重逃走，車上全載運土石， 上上覆蓋些豆子。漢軍飢餓，爭著取豆子作食糧，赤眉率軍還擊，鄧弘的軍 隊大敗而逃。
假裝中風
曹操小名阿瞞，幼年時喜好飛鷹走獸，放蕩不羈，叔父很不喜歡他，常 在他父親曹嵩面前說他壞話，曹嵩就屢次鞭撻曹操。
有一次見叔父走來，曹操忽然想出一個計策，他假裝生病倒地，口歪目 斜，像突然中風的樣子。叔父於是回家告訴他父親曹嵩。這時曹操潛藏到另一個地方，把衣服鞋襪整理好，端端正正的回家。
曹嵩很驚奇問說：“剛才你叔父說你中風倒地，怎麼這麼快就痊癒了？” 曹操回答說：“兒從來沒有這種病症，只因為不受叔父的喜愛，所以被誣陷啊！” 曹嵩相信兒子曹操的話，以後叔父再說他的壞話，他的父親曹嵩也不聽信了。
假戲真做殺寵姬
漢末司隸馮方，有個女兒。國色天香，避亂於揚州時，被袁術見到，非 常喜愛，就娶為妾，寵幸有加，其他婦女就告訴她說：“袁術將軍很重視志 節，見面時宜常哭泣，以表示優思，必更得寵愛。”
馮氏後來遇見袁術，常常垂頭哭泣，袁術以為馮氏果重志節，更加寵愛 不已。袁術的其他姬妾就偷偷把她絞殺，投到廁所裡，說馮氏哀怨悲痛自行 上吊而死，袁術相信此事，心甚悲哀，賜以厚禮埋葬。
佯眠殺人
魏武帝曹操常說：“我睡覺時不可以接近，如果有人接近便會被殺。我 自己也不會知覺，希望我跟前的人要謹慎些。”
後來曹操假裝睡著，並將棉被推落於地，有一位他喜愛的侍衛見到以後，就悄悄去把棉被蓋上，曹操就順手把那人殺死，再上床去睡覺。 從此以後，曹操睡覺，再沒有人敢接近。
鍾會偽造書信
魏鍾會和鄧艾同時率兵平蜀，鄧艾先入成都。鍾會善於模仿別人的書法， 他向鄧艾索取陳述戰事的章表，以鄧艾的書法改變其中言語，語氣悖顒亂傲 慢，並誇獎自己的功勞，又詆譭司馬文王的回信，使人疑懼。
參軍計殺將軍
晉惠帝（公元 290～306 年）時，張方世代家貧，但以才勇受用於河間王， 升遷為振武將軍。張方起初在長安的時候，富翁郅輔供給他財產，使他地位 日漸高貴，因此張方用郅輔為帳下督軍，兩人非常親近。
河間王的參軍畢坦，有一次被張方侮辱，憤怒之下就對河間王說：“張 方屯兵霸上已久，太行山以東的賊寇很多，他也不進兵巢滅，應該防備他別 有企圖。他的親信郅輔知道他的謀劃。”
河間王要召郅輔，畢坦則先去迎接郅輔，並且問說：“張方要造反，人 人都說你知道。王如果問你，你怎麼樣回答呢？”
郅輔驚慌的說：“實在沒有聽說張方要造反，這叫我怎麼回答？” 畢坦說：“王如果問起這件事，只要答如此如此，不然的話，難以免禍。” 郅輔入見河間王，王問說：“張方要反叛，你知道嗎？” 郅輔答：“如此如此。”
河間王說：“派你前去捉拿張方，可以嗎？”
郅輔又答：“如此如此。” 河間王就派郅輔送書信給張方，趁機殺掉他。
郅輔既然是張方的親信，雖然持刀而入，守門人也沒懷疑，便割掉張方 的頭，在燈火下打開盒子，裝起來提去見王。
李雄巧施苦肉計
晉益州牧羅尚，派遣大將隗伯攻擊郫城蜀賊李雄，不分勝敗。李雄就抓 了成都人樸泰，鞭打得渾身出血，然後要他作內應去欺騙羅尚，並燃火為信 號。羅尚信以為真，把精兵全部派出，又遣隗伯率兵攻擊李雄。
樸泰將雲梯靠在城牆上，又在城上燃起火把，隗伯見城上火起，紛紛緣 梯登上，登城者均被斬殺。樸泰又以繩索往上拉羅尚的士兵，有幾百人也都 被殺了，這時李雄放兵入城，內外夾擊，大破羅尚軍隊。
詐降欺敵
涿郡通守郭絢，率兵萬餘人，討伐盜賊高士達，高士達自認為智謀策略 不及屬下建德，於是推選建德為軍司馬，把軍隊拔交建德指揮。
建德統師大軍之後，用奇謀壓伏群盜，就請求高士達守著輜重，自己率精兵七千，投降郭絢，裝出敗亡的樣子，高士達把擄來的人，佯稱是建德的 妻、子，全部殺死。
建德立刻上書郭絢，要攻打高士達，並且願作前鋒，以捉拿盜賊做為報效。郭絢信以為真，不料建德趁虛奮力擊殺他的軍隊，並獲得大批人馬支援， 還在平原斬殺郭絢，把頭顱獻給高士達，於是威鎮山東。
殺親生女誣皇后
唐高宗（李治，公元 650～683 年）立武后（武則天）為妃，不久，生下 一個女兒，高宗很是喜愛。有一天，武后到洗室梳髮洗臉，小女孩睡在床褥 間，皇后王氏來看小女兒，見小女兒睡著就回去了。
武后陰毒，立刻把親生女兒掐死，放在棉被下，仍然梳頭洗臉，表現得如平常一樣，等高宗到的時候，假裝很歡樂，揭開被子看小女兒，發現竟然 死了，很驚訝的問眼前的人誰來過這裡，大家都說剛才王皇后來過，於是武 後痛哭不止。
高宗未能明察其中陰謀，便忿怒的說：“皇后害死我的女兒。” 王后找不出理由解釋，於是被廢為庶人。
李林甫放餌，李適之上鉤
唐朝李適之和李林甫爭權，彼此不太和諧。李林甫為人陰險又好阿諛。 有一天李林甫對李適之說：“華山出金礦，如果開採，可以使國家富裕，皇上還不知道這件事。” 李適之性情疏緩寬厚，很相信李林甫的這番話。有一天就和玄宗皇帝從容的談起這件事，玄宗非常高興。
玄宗當天問起李林甫，李林甫回答說：“臣早知道華山產金，但心想華 山是陛下王命的根基，王氣所在的地方，不能開採，所以不讓王知道。”
玄宗因此以為李林甫較愛自己，於是漸漸疏遠李適之。
解開聖水之惑
唐敬宗寶曆年間（公元 825～827 年），安徽毫州傳說出產聖水，飲了可 以治療宿疾，而且沒有不良的反應。
因此洛陽以及江西幾十個郡縣，人人都願意拿出錢來，僱人到毫州取聖 水來飲，於是毫州獲暴利上千萬，就大肆宣傳，惑亂人心。
當時李德裕在浙西，命人在大市集中設置一大鍋，取來聖水和五斤豬肉 同煮，並且說：“如果是聖水，肉煮後應和原來的一樣。”
過沒多久，肉已被煮爛，和平常水一樣，自此人心稍定，而妖言惑眾的 人，不久就露出真面目。
欺主
唐朝人同泰在洛水找到一塊白石，上頭有紫字說：“聖母臨水，帝業永 久昌隆。”於是進獻於朝廷，受封五品官，派駐永昌縣。
其實，那塊石是被鑿上字，再用紫石粉末和藥水嵌上的，朝廷被欺騙了。
假扮皇帝騙綾緞
唐懿宗（公元 860～874 年）用文理治天下，海內太平，懿宗多次微服私 遊寺廟道觀，這時民間有奸猾的小人，聽說大安國寺寺內，有江淮進奏官， 寄放吳綾千疋在寺院，於是暗中召集群黨，選出一位貌像懿宗的人，穿起皇 上私行的服裝，用大量的龍腦等香料董外衣，引兩三個小僕潛和寄放綾布的 寺院。
這時有乞丐一、二來乞討，假裝皇帝的人送了些東西讓他們離去。
不多久，各地乞丐都接連而來，令人應接不暇，假皇帝就問院中和尚說： “院中有什麼東西可借用的嗎？”
老和尚沒有答聲，伴隨的小僕就用眼神看著老和尚，老和尚有些驚恐，立刻回答說：“櫃中有綾千疋，乃別人所寄放，願唯命是聽。” 說完就打開櫃子，全拿出來送給他們。 這時小僕告訴老和尚說：“某天早上於朝門相約，我可引你入內，所得酬勞絕不會太輕。” 假皇帝跨門而去，老和尚從此經常去朝門，卻毫無蹤跡可見，這時才知是被一群乞丐所騙，並且有奸黨在操縱。
騙金術
唐朝護軍李全皋，免除巡察淮海的職務後，住在開元寺內，因朝內經濟 艱困，還沒領到旅費西歸。有一天，一個小校尉引帶來一位道士，說那道士懂得使黃金白銀變多的技術，李全皋於是延請入內，以禮招待。 道士說：“需要一個鐵鍋，能容五、六升米以上，以黃金二十餘兩作母，每日添加水銀藥物，火候足了就可變換，經年累月，終而復始。” 李全皋很高興，看自己囊中金帶，約有二十餘兩，就交給道士。水銀諸藥齊備之後，在燃火之日親自去看，過了幾天，有些疲倦，就派家中親信的 人去看守。
期限一到，齊戒沐浴後打開一看，黃金爛然發光，一點不虛假，李全皋 跑拜，信以為真，就再拿其他金子去鍛鍊。
有一天道士忽然不來了，藥爐卻像以前一樣燃燒著，但再經兩天，很驚 訝的發覺道士還是沒來，不得已，打開爐子觀看，金子全不見了。事到如今， 只好由小校尉去找回金，但那道人早已不見蹤影。
俠士原來斬豬頭
唐朝人張佑以俠士自居，一天晚上，有個不平常的人，裝扮很勇猛，囊 中貯存一物，流血於地，入門問說：“災是張俠士居所嗎？”
張佑說：“是的！” 施禮請客坐下，客說：“有一仇人，十年沒找到，今夜才找到，這就是他的頭。”
張佑命擺酒請他喝，客人說：“此去數里，有位義士，我想報答他，只 是平生恩仇未報，聽說張公很講義氣，可以借我十萬串錢去酬謝他嗎？待把 錢送丟就回來，以後為張公赴湯蹈火，做牛做馬在所不借。”
張佑喜歡此人說話義氣，就提出一袋錢，在燭光下籌夠數目給那人。
那客人說：“痛快呀！從今而後無所恨了。” 於是留下囊中人頭，並約定按期回來。至黎明時，張佑怕囊中頭顱被發現，召來災害，就派人去埋掉，家人感覺人頭形狀有些奇怪，解囊觀看，原來是顆豬頭。 張佑因此嘆息說：“全是為了個人虛名，才被欺騙。”
佯避潛攻
葛從周，字通美，唐昭宗（公元 889～904 年）時人，朱全忠在兗州攻朱 瑾時，不能拿下城池，就留葛從周在原地圍困朱瑾，但是朱瑾仍閒門守城不 戰，葛從周就詐騙說朱瑾的救兵快來了，我們要到高吳去躲避，卻利用半夜 又回到城邊。
朱瑾以為葛從周已經退走，就派兵出城收復外壕，此時葛從周展開襲擊， 殺掉一千多人。
東海假孝子
唐朝時東海有個孝子郭純，母親去世後，每次痛哭時必定烏鴉群集，地 方官查驗後，認為確有其事，就表揚郭純。
後來再測試，發現原來是郭純一面哭泣，一面撒餅於地， 烏鴉群就來爭食。由於常常如此，烏鴉一聽到哭泣聲，就來尋找食物，爭先恐後地聚集著，並不是通靈。
貓犬互乳不是鮮事
宋朝孝子王燧，家裡的貓和狗互相乳育對方的幼子，州縣就上奏，於是 蒙上級表揚。
其實，貓狗同時生下幼兒，將小貓放在狗窩內，又把小狗放在貓窩內， 小貓和小狗都習慣了，這種情形並不算特異。
預埋銅佛惑眾
宋朝時，有個人名叫白鐵餘，本來是延州的胡人，以旁門左道惑眾。 他先在深山中，埋一銅像於柏樹下，經數年後，草生長在上面，他就騙鄉下百姓說：“我昨夜下山，所過之處，見有佛光。” 於是選定吉日，擺設祭神物品，要請出聖佛。 到期，集結幾百人，先在不是埋藏的地方挖掘，結果沒有任何發現，就假稱說：“諸位善人不誠心佈施，所以佛不現身。” 當天就有男女善士爭施百餘萬錢，於是在埋藏處開挖，找到了聖佛銅像，鄉下百姓都認為神聖，遠近相傳，沒有不想來看看的。
白鐵餘又宣稱說：“參佛的人，百病可治，又可降福消災。” 數百里內的老人、小孩、婦女等人都前來觀看。 白鐵餘以幾十層的五色綾為袋，盛裝佛像，有人來觀看時，佈施一次就去掉一層，收斂千萬之後，才露出佛像來。就這樣偽裝一兩年，鄉下百姓都皈依、信服，白鐵餘就開如叛亂，自稱光王，設置官署，派遣官吏，為患幾 年，朝內才派將軍程務挺討伐，將他斬首。
鴿飛，伏兵發
宋兵追擊西夏軍于山谷間，見道旁有幾十個竹籠，封得很堅固，裡面似 乎有跳躍的聲音，就下令把籠揭開。剛一打開，裡面的東西紛紛飛出，原來 是帶鈴子的鴿子；埋伏好的夏兵一聽到鈴聲，便一齊發動攻擊，宋兵因此大敗。
簍筐藏情夫
金國海陵王完顏亮的貴妃定歌，本來是崇義節度使烏帶的妻子。因為海 陵王喜愛定歌，就用繩索把烏帶勒死，奪其妻為貴妃。
宗顏亮初時對定歌寵愛有加，後來漸漸疏遠，定歌因此懷怨。她跟隨前 夫時，就與家奴閻乞兒私通，普經送乞衣服。當時有位民姑常出入言中，定 歌就請尼帶帶信給閻氣兒，說要索回她的衣服。
閻乞兒識透其意，笑著說：“定歌貴為王妃，已經忘掉我了。” 定歌想用計帶閻乞兒入宮，又怕守門的人會查出來，於是派侍女以大簍筐裝女人內衣衣褲，講人送入宮中，守用人榆後，見簍筐中全是褻衣，心中 有些後悔、恐懼，定歌又派人去責備守門人說：“本主妃貼身的衣服，你們也敢玩弄檢查，是什麼原因？要奏報大王知曉。” 守門人惶恐的說：“我們已犯罪，今後再不敢檢查了。” 定歌就派人把閻乞兒藏在簍筐褻衣中，抬入宮內，守門的人果然不改檢查。閻乞兒入宮十多天，穿婦人的衣服，混在婢女之中，有人報海陵王，海 陵王就用繩索把定歌勒死，閻乞兒和那尼姑還有守衛的人也都被殺死。
假冒皇帝的兒子
留遇僧，是碭山（今江蘇省）人，金人見到他都說：“這個人很像宋朝 趙家的少帝。”留遇僧聽到後，心裡很得意。
高宗紹興十年（公元 1341 年），三京路開通了，高宗下詔書求不宗室入 京，留遇僧自言是少帝第二兒子（欽宗並無第二子）。守臣護送他至行宮， 途中經過泗州，州官孫守信對留遇僧有些懷疑，就報告太守，願跟隨至朝中， 高宗於是下詔書命孫守信審核辦理，最後，留遇僧也承認犯了欺君之罪。
後來有自北南來的人說：“淵聖（宋欽宗）之子小大王趙訓，現在住在 五國城。”
愚人術
宋有姓薛的兩人，隱居在洛陽龍門山伊闕，他們的祖先曾經做大郡的官 員，資產非常豐富。
一天有個道士敲門求飲，兩人就延請入內，於是雅論高談，又說：“我不是因為渴而求飲，實因此去東南百步，有五棵老松，樹下黃金百 斤，寶劍二口，寶氣隱約浮現。我尋找很久了，黃金可以濟世，龍泉寶劍可 以佩帶，當可以大富大貴，我想請出其一，以表現斬妖伏魔之術。”那兩個人聽後大驚，立刻請求指示。
道士說：“如果沒有施展法術，寶物就會潛入黃土。現在必須等待良宵， 設壇作法。”
兩人又問需要準備什麼東西？道士說：“徽州纏絹三百尺，赤絲索一大段，以及各色絲綢，祭膳器皿要用金銀等質料。” 兩人就盡力籌措，不夠的就向親友借貸。 道士又說：“我善於點化金銀之術，現在有箱子和袋子放在太微宮，想暫寄你們家。” 兩人就派人去搬來，巨大的四箱子。重得不得了。
到期後，道士就大設法具於五棵松樹間，命二人跪拜祈禱後，速命他們 返家等待，道士說：“我要效法郭景純散發御劍之術，使黃金、寶劍展翼而 上，但是不能被人看到，如果有人偷看，會立即遭禍，等行過法術就點火召 你們來看，你們在夜晚就會發現火光。”
兩人等到半夜，沒有發現一點聲響和光亮，捱到天明；走到五松樹下， 只見金盆、金器、採綢絲縷，全被帶走，車輪獸蹄痕跡，錯綜樹下。
回家打開所寄放的箱子，都是破瓦碎石，從此家產敗落，又驚疑又憂愁 又慚愧，但是也只有忍氣吞聲。
假佛像，奸和尚
有一位奸滑的和尚，塑一座佛像，貌似自己，然後拿著簿冊，去向一位 大商人化緣，想求幾百兩。那位商人就親自到寺廟去拜訪，卻找不到這個和 尚，只見手持簿冊的佛像，相貌極像那尚，於是很樂意的把錢交出。
第十九章雜錄（補遺類）
[開宗明義]夏禹墓穴，汲冢藏書，奇妙豐贍，無法全錄，僅摘取要點， 探索精微，希望能夠適用，所以把遺漏的補上，不分門類，也不按朝代，只 要一言一事，能增加人的見識，就選錄在這裡了。
奇貨可居
秦昭王的妃子夏姬，生個兒子名異人，在趙國作人質。陽翟地區有位大 商人名叫呂不韋，在趙都邯鄲，見到異人後說：“這是奇貨，可以屯積呀！” 於是向異人遊說：“秦王年紀老了，安國君為太子，我聽說安國君非常 喜愛華陽夫人，但是華陽夫人沒有兒子可以繼承，我呂不韋雖然不算富裕， 卻願意用千金西遊秦國，幫您遊說安國君及華陽夫人，讓他們立你為後嗣。” 異人於是叩頭說：“如果先生的計策能實現，我成為秦國君王后，要與先生共享。”
呂不韋就開始購買珍奇之物，西遊秦國去結識華陽夫人的妹妹，請她將 禮物獻給夫人，並稱譽異人賢能有智慧，賓客滿天下，還強調說：“異人日 夜悲傷思念華陽夫人。”
華陽夫人聽後很高興，呂不韋就請夫人的妹妹進一步說：“我聽說以美色事奉人，色衰後就會失寵，現在夫人事奉太子，特別受 寵，但是卻沒兒子，如果不在這時候早些結識諸子中賢能孝順的，立為嫡子， 等色衰之後，再想向太子進一言，還可能成功嗎？現在異人賢能，但是他是 中男而不是長子，夫人如能提拔他為嫡子，那麼異人原來沒有成為國君的希 望而成了國君，夫人原來無子而有了太子，便可以終身受寵於秦國了。”
華陽夫人認為這是最好的計策，就趁太子安國君心情好的時候，很從容的談起異人在趙國作人質，是非常賢能的人，來往的人都稱讚異人不平凡。 正談到這裡，就哭泣著說：“臣妾僥倖充任後宮，只是沒有兒子，希望異人能被立為嫡子，以寄託我的後事。”
安國君就答應了，並派人刻玉符，約定時間立異人為嫡子，又更改異之 名為子楚。
子楚回秦後，果然得位，即秦莊襄王（公元前 283 年），於是用呂不韋 做相國，號稱仲父。
不還屍體就挖祖墳
趙簡子（公元前 517～前 458 年）攻擊陶城，有兩個士兵先登城，被守 軍殺死在城上，趙簡子想要回屍體，陶君不願意給。
趙簡子就派人拿了一盒腐肉，對陶君說：“趙簡子將要挖祖墳，並且告 訴百姓，凡是登上城的就赦免，否則就要挖他的祖墳，屍骨朽的就揚撒骨灰， 屍體沒腐爛的就拋棄他的骨肉。”
陶君聽到這樣可惡的作為，十分恐懼，就把趙國登城的兩個屍體歸還， 做為談和的條件。
選繼承人的方法
趙簡子的兒子，年長的名叫伯魯，年幼的名叫無恤，他想選定繼承人， 卻不知道哪位較好，於是在兩個竹簡上，書寫一些訓詞交給兩個兒子說：“要 把竹簡上的文字熟讀、記牢，三年以後我再問你們。”
到期時，先問伯魯，伯魯記不得竹簡上的文詞；問竹簡在何處？伯魯說 已經丟了。再問無恤，無恤能背誦竹簡上的文詞；問竹簡在何處？無恤從袖 中取出給父親看。
於是趙簡子認為無恤比較賢能，就立無恤繼承王位，即後來的趙襄子（公 元前 457～425 年），果然讓趙國昌隆興盛。
尊賢從我開始
燕昭王（公元前 311～前 279 年）態度謙卑，又用厚禮廣招賢才，對郭 魄說：“齊王因為我國混亂，而想擊破燕國，我知道我們燕國地方小，兵力 弱，不能夠抵擋齊國，因此想徵求賢能人士共同處理國事，才能洗雪先王的 恥辱，先生如果看到賢能的人，我可以親自事奉他。”
郭隗說：“古代有個國君，以千金派太監去找千里馬，等找到千里馬後，馬死了，太監就用百金買回死馬。君王大怒，太監說：‘死的千里馬都買， 何況活的千里馬呢！千里馬不久就會來了！’沒過一年，即買到三匹千里馬。 現在大王要找賢士，就先從我郭隗開始吧！我都全受重用，何況比我賢能的 人呢？哪怕千里之遠都會來的。
於是燕昭王必建離魄的宮室，並把郭隗當老師事奉。於是各國賢士都爭著來燕國，如樂毅從魏國來，劇辛從趙國來。”
培養箭手有方
李悝為魏文侯（公元前 445～前 396 年）防守土地，想要找很會射箭的 人，於是下命令說：“凡是有爭訟不決的事，就以射箭來判定，能射中的就 得勝，不能射中的就敗訴。”
令下後，許多人都練習射箭，而且晝夜不休息；等到秦國來攻城時，就 用這些善於判箭的人，把敵人打得大敗。
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