- 故乡的水井陪伴了我的成长，也见证了社会的进步。
- 水井存在的年代应该在周朝，距今至少三千多年了，那时候它的社会地位相当崇高，不但与城邑相共存，而且是政治制度的象征。
古代的水井究竟在生活中佔有怎样的重要性呢？古代人是怎样尊崇水井的呢？让我们移开停留在现代种种饮水机器上的目光一一回到古代。
一，古代的城市水井
一个城市最古老的建筑是什么？我的看法是城墙、庙宇和水井。
古时候的天灾人祸、战争、瘟疫频繁，人们饱经磨难，但是，灾难过后，首先恢复生机的是水井附近的地方，先民逐水而居的本能，使得废墟又现生机。
什么是“井”呢？《说文解字》的解释是：“凿地出水曰
井”。井在古时候与人们的关系至为密切，它的重要意义在于：它使人们从单纯的狩猎、釆集的原始生活步入了刀耕火种、耒耜为食的农业社会的标志。古老的谚语“日出而作日落而息。凿井而饮、耕田而食，就是这个社会的真实写照。”
水井究竟是谁发明的呢？最大的可能是有“万世文明之祖”的伏羲氏发明的？
《周易》下篇第四十八章为《井》卦。专门的“井篇”，有一句为：“井养而不穷也，叹美井德，愈汲愈生，给养于人，无有穷己也”。（下面将再叙）
有几个城市都是我的生养地，都是我的故乡。
过去，成都市的水井遍佈，大街两旁，小巷深处，以及官员豪坤的府邸后院，随处可见那一口口的水井。水井的用途主要是生活用水。
比如旧成都的茶馆密布，巜茶经》认为，饮茶用水，泉水为上、河水次之、井水为下，“蒙顶山上茶，九眼桥下水”，那下游处的水津街码头，自然成为挑水工的生活来源处。但是城市中心的居民自然只能靠
井水生活了。 官员豪坤的府邸后门，大多数是一条宽仅二米的“水巷子”，挑水苦力从城市中的井中，汲取井水，从巷中后门挑进后宅，供其一家人使用。所以古代挑水行业乃是一种专门职业，挑水为生的城市贫民，聊以渡日。
成都的井分为阴阳井，室外露天叫“阳井”，室内叫“阴井”。
成都封建社会的国民生产总值的来源大多是餐饮业、服务业、酱园业、染房、茶馆、旅社、老虎灶，一般都在自己室内开井，因为用水量大。
过去开井，必须请“阴阳先生”勘察，必须顺应开挖处的“巽”（为风）和“坎”（为水）这两卦的重叠即是巜周易》第48卦“井”，除了看风水而外，还要看土质是否松软，水源（地下水）是否充足，然后就是选择“吉日”动土。
成都市处于岷江的“九河下梢”，地下水充足，一般来说四、五米深即可见水。井底的构造是怎样的呢？我不是“井底之蛙”，无从得知，但是根据书籍介绍，井底一般用杉木板或黄铜扳所制，上面凿有无数小孔，起过滤、渗透作用。井底处理好后，即用青砖沿周圈由下而上层层垒起，至井口逐渐收小。井壁砌好，井口以条石围砌，以防污水浸入，下一步就是设置井栏，讲究的以红砂石条为材料，稍次一点的以木材为栏。
成都市最著名的井应该是己故本土作家巴金先生家的那口“双眼井”，巴老回到家乡访问旧居，《家》已不再，老井犹存，这口井喚醒了巴老逝去的岁月记忆，不禁双眼湿润，“美不美故乡水”，巴老喃喃自语。
为了方便市民，很多井都在街的人行道上，每天放学归家，沿途最热闹的地方就是井沿边，婆婆大娘、家庭主妇、姑娘媳妇，在一起洗衣、洗菜，自然免不了家长里短，这是最贴近生活的“市井文化”，至今记忆犹新。
前文引用巜茶经》言称：“.......井水次之”，其实不然，如果哪口井恰好打在泉眼上，水质特别好，泡茶的味道纯正，甘甜，这口井就值钱了，一般为茶馆青睐，如果井在私宅，那是要给主人钱的，我回忆，可能成都的玉泉街、金泉街、德盛街、灶君庙这些老街道，都是以优质泉井而名的。
几米深的井下，夏天温度低，人们将西瓜或者食品材料吊在竹筐内下沉至井，可以保鲜，古代的饭店都会採用这种办法。
二，古代“井”的政治含义
文章中曾提到《周易》第四十八章即第四十八卦为《井》卦。这一卦的关键词我一句话慨括：
“法令制度。”前面提到，它是由单下卦“”（主风）和单上卦“坎”（主水）重叠而成《井》卦。
井，为水井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，嬴其瓶，凶。
中华成语中有“井井有条”，秩序“井然”，上文的“井井”为整齐、有秩序，汔（qi）为庶几、几乎，连结词。
它的爻辞为：如同水井一样的法令和制度，总是要保留和维护的。就像村落、城镇，可以因为种种原因而衰落，甚至成为废墟，但
“井”却依然如故，没有丧失，没有获得。由此，周朝的王室认为，法令制度保持一定的稳定性，人们的社会活动才能有秩序，如果没有稳定的法令和制度，就会一无所获，如同汲水一样，系着绳子的瓦罆还没有到达井底，瓦鏆就破碎了，这样就会有凶险。
再举一爻来说明“井”的含义之一。
初六，就是下卦的第一爻，为“一 一”，属于《巽》卦的最下爻，所以为“初六”（六为双数，为阴）。
爻辞为：“井”泥不食，旧“井”无禽。
意思是：“井”中的泥是不能食的，陈旧过时的“井”中不会打上水来。
就是说，陈旧的法令和制度不适应新的局势，因此不起作用。在新的形势和局面下，法令和制度必须加以补充，修改，才会行之有效。
成语“抱残守缺”、“因循守旧”都是这个意思，所以我们现在的许多成语与之形成鲜明对比，如“吐故纳新”等。
结束语：由一口普通的“井”而牵动社会的方方面面，充分说明了古代“市井生活”的丰富多姿，甚至在“井”的初始阶段，王朝赋于它鲜明的政治内涵。
我的感悟是：“井底之蛙”也许会变成“飞龙在天”。
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