雲清看世界
回答这个历史问题，我们先来设定三个历史背景。
1、若洪秀全领导的太平天国统一了天下，我们现在一直生活在太平天国。
评价应是这样的：
伟大洪秀全领导的革命，是一次民族翻身解放运动。他救百姓于水深火热之中；他匡扶国家于危难之际；他功盖三皇五帝，名留后世千秋。他是世界东方最闪耀的明珠，是百姓的大救星！
2、若清朝平息了太平天国运动，而我们至今生活在清朝的统治下。
那么评价是这样的：
在我朝道光和咸丰年间，外患频频，先后经历了第一次鸦片战争和第二鸦片战争。我国战败，割地又赔款，国家元气大伤，百姓需要休养生息 。然一群以洪秀全为首的叛逆，乘国难之际，为一己私欲，到处打杂烧杀抢，还美其名曰:建立太平天国。匪首洪秀全一时间闹得地方民不聊生，此时国家外患未平，内乱又起。我朝英明的咸丰皇帝，大胆启用汉臣曾国藩，他用数年时间终于平息动乱。
3.太平天国运动已过去一百多年，当下我们用多维历史视角审视：
这场运动加速了清王朝封建社会的衰落，是亚洲出现最早的民族解放运动，也是中国五千年来农民战争的最高峰，甚至可以媲美一下拿破仑横扫欧洲时的思想解放运动。
但是由于阶级和所处时代的局限性，证明农民阶级是不能领导中国革命走向胜利。
后来，有中国特色社会主义革命道路的开辟正式吸取了太平天国、辛亥革命失败的教训而取得伟大胜利。
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太平天国运动完全就是一场闹剧，一次对中华民族和国家的沉重打击，更是历史的倒车，无论是它的革命性还是社会性，都不应该被歌颂，就更谈不上是推动社会进展的进步力量，它唯一的功能就是让奄奄一息的大清快速的消耗了国力，导致西方列强更从容的瓜分中国。
洪秀全领导的太平天国运动虽然被刻上了那座著名的石碑上面，但是它实际的意义只适合刻在耻辱柱上，怎么可以和“三元里抗英”这样的小规模抵抗外辱的运动相提并论呢。
“太平天国运动”是邪教运动，现在基本上是达成了共识，它的领导人洪秀全本来就不是一个革命者，他作为一个社会底层人士，为了个人生存，入仕不成，为民不甘，在基督教大行其道的广东进行粗浅的宗教学习。
洪秀全学习基督教义更多的是为了改变自己的身份，他在骨子里是没有宗教信仰这个选项的，他唯一想的是出人头地，改变自己的社会地位，其实他对基督教都只是一知半解，最后被洋教士给赶走了。
为了保持与绝大部分底层百姓的差异性，洪秀全选择了自创教派——“拜上帝教”，这玩意儿从名字来看就不可能走太远，完全属于哄骗老头，老太太的邪教组织，洪秀全的本事就在特别能忽悠，特别能哄骗。
洪秀全成功了，他创建的这个“中不中，洋不洋”的宗教组织居然日益壮大，又纠集了一大帮亡命之徒，或者说是社会不稳定份子，比如萧朝贵、杨秀清烧炭工团队，比如韦昌辉的底层地主阶层。
人多了，胆子就大。洪秀全等一众人在广西金田进行了暴动，这种暴动的述求很简单——财富。就是为了抢钱，而且他们成功了，甚至一路打下了永安县城，这对洪秀全等人来说才真正的膨胀。
洪秀全没有多大的追求，太平天国里面只有两个人具有一定的政治觉悟，一个是杨秀清，一个冯云山，他们在此次运动中起到了至关重要的作用，一个提出了“均田地”的政治口号，一个进行了军事、战略的制定。
无论是杨秀清还是冯云山都不能算是革命家，更没有给太平天国运动带来实质性的改变，因为太平天国运动的本质没有改变——掠夺社会财富，物物交上主。直接的说，就是用一种欺骗信众造反、暴动的形式进行财富洗劫，并把这些财富上交给统治阶级满足个人私欲。
这样的暴动怎么可能推动社会的发展，怎么可能成为推动社会发展的进步力量，更何况在太平天国运动中实施的种种泯灭人性的措施，更是对文明的摧残和倒退，比如男女不得私自接近，甚至母子都不能私自相见，这是对人性的亵渎。
太平天国所到之处，打压文化，焚毁书籍，打杀儒生教师，驱赶学生，所有的文化传播就是洪秀全写的关于“拜上帝教”的相关书籍，如果让这样的暴动势力掌握了国家权柄，那将是中华文明的笑话。
太平天国在清末时期的这次大规模暴动，直接导致了满清朝廷发动举国之力进行围剿，消耗了本就非常羸弱的国力，导致了后期西方列强可以对满清朝廷任意欺凌，随意瓜分的地步，让中国到了几千年来最危险的时刻，不得不说太平天国起了很大的作用。
太平天国运动是中国历史上规模最大的农民暴动，同时也是中国历史上对文化、文明摧残最大的无产赤贫者暴动。
沉墨I方之城
太平天国运动:一场不堪回首的痛。
太平天国运动是洪杨之乱，还是推动社会进步发展的力量？这个问题问得好，笔者在初中时期学习太平天国时就就曾问过我的历史老师:“我怎么感觉太平天国有点儿邪乎呢？”当时我的历史老师给我解答说，他们不是邪乎只是思想不成熟，他们想摆脱传统中国的束缚和压榨，又找不出比较科学的思想来支撑，所以必须借助西方宗教这一种新型的思想理论。但是太平天国的人本身对西方的基督教并不是十分的了解，所以在利用的时候未免有些不太正确。
等到学习了高中历史，我才真正的知道，原来太平天国运动是中国历史上农民起义的最高峰，它标志着中国新民主主义革命的开端。他是中国人民在面临国内封建专制主义统治和西方列强殖民主义统治的双重压迫的时候发起的伟大反抗斗争。但是由于农民阶级的自私性和狭隘性再加上没有科学理论的指导，他们最终走向了失败。
但是上了大学之后，我又从一个侧面了解到因为太平天国运动的爆发，给原本就动荡不安的社会造成了更大的震荡，给原本就十分脆弱的中国经济，造成了更大的损失。从太平天国爆发一直到结束这场运动没有一日不在摧残中国的传统文化，在太平天国的统治区域，中国文化出现了一定程度的断层。因为这场运动，中国大约有7200万人失去了性命，要知道这将近中在第2次世界大战也就是抗日战争期间牺牲人数的两倍！
其实，无论是站在当时时代的角度还是现在历史的高度，来看太平天国运动都是一场规模宏大的动乱。他是要推翻清王朝的统治，不假他是要打倒殖民主义列强的，但这只是他们的崇高理想；而实际，他们既没有推翻清王朝的统治，也没有达到殖民主义列强！虽然在一定程度上打击了封建统治和殖民统治，但中国人民为此付出的代价是血腥而又沉重的！太平天国在刚刚取得政权没多久就迅速的腐化，腐化到连清政府都自叹不如的地步！
马克思在太平天国爆发出去，曾经怀着高度的热情这样赞叹道:它不仅仅是为了反抗封建王朝的压迫而战，更是为了保存民族的利益、尊严和独立而战，是“保存中华民族的人民战争。可是随着太平天国体育运动的逐步发展马克思对太平天国的评价在短短几年之内出现了巨大的落差，1862年6月，马克思在最后一次涉及太平天国也是比较完整论述太平天国的文章《中国纪事》中，开头就说：“运动一开始就带着宗教的色彩”，并借用当时驻宁波的英国领事夏福礼给驻北京的英国公使普鲁斯的一封信说:
太平天国运动没有系统的战斗纲领与革命统筹，亦没有明确的革命目标，太平军主要是在进行一些“奇形怪状的破坏”，而他们的所作所为是全无建设性的工作，是用破坏与腐化和愚昧作对立，他认为太天军们宛如小丑一般，利用奇装异服和迷信愚昧的行为进行恐吓，引起恐慌，而且他们给予民众的惊慌比给予旧统治者们的惊慌还要厉害。旧事旧人历史说
评价轰轰烈烈的太平天国大起义，既不可全盘否定，也不能任意拔高。
太平天国大起义发源于广西金田村，后来流动转战四方，经过湖南、湖北、江西、安徽最后定都于南京，太平天国大起义席卷了大半个中国，坚持斗争长达十四年之久，极其沉重的打击动摇了清朝的腐朽黑暗统治，太平军歼灭了大量的清军，击毙、逼死了清朝一大批总督、巡抚、提督、总兵级别的文武高官。
太平天国涌现出来一大批留名青史的英雄人物，洪秀全、杨秀清、冯云山、韦昌辉、石达开、林凤祥、李开芳、胡以晃、林启荣、叶芸来、陈玉成、李秀成、李世贤等人把自己的名字牢牢地刻在了中国历史上，他们的战斗经历永载史册，永远也不会被后人忘记的。
但是太平天国确实是一个邪教组织，有他与生俱来的局限性，他们的组织架构和规章制度比清朝更加腐朽黑暗，更加泯灭人性，如果太平天国真的推翻清朝夺取政权，绝非中国人民之福，肯定会倒霉的。
太平天国运动的意义就在于极其沉重的打击动摇了清朝的统治，使得清朝逐渐走向衰落，为以后孙中山先生领导的辛亥革命做好了铺垫。
西贼闻之心胆摇
太平天国运动本质上不过是旧时代的农民起义而已，只不过是由于发生在东西方大碰撞时代，使得这场农民起义多了一点传奇外衣而已，它的意义在于告诉后世的有识之士，旧时代的那一套挽救不了中国的命运。
黄巾军靠太平道起义，红巾军靠白莲教起义，太平天国靠拜上帝教起义，没有什么本质的不同，无非就是基督教传到了中国，被洪秀全拿出来用了而已。天王洪秀全自称上帝的次子、耶稣的弟弟，东王杨秀清自称天父的代言人，也是上帝的儿子、耶稣的弟弟，除了神明不同，这和天公将军、地公将军等等，有什么不同呢？玩的还是王侯将相的那一套而已。
太平天国虽然发生于近代，但自起义开始，反对的都是作为统治阶级的清政府，从起义到被灭，一直都只是在和清政府战斗，也没有去针对西方列强，这和以往的农民起义有什么两样呢？虽然它喊出了“均田地”的口号，看上去和“共产主义”似的，这不但让当时的农民高潮了，也让现在的一部分专家高潮了，但是李自成还说过不纳粮呢，能实现吗？哪个农民起义不说点让劳苦大众高潮的话了，谁又能实现呢？连太平天国都只是拿来当口号喊喊，洪秀全都不当真。这不过是起义的谎言，算不得什么纲领。
有一种观点认为太平天国发展资本主义，提高妇女地位，表面上看好像很有道理，但是太平天国真的直到什么是资本主义吗？妇女的地位真的提高了吗？一些商业上的政策宋朝就有了，这不是制度注意，纯粹是为了赚钱，至于妇女的地位，就算是能科举、能参军又能怎样？太平天国有一个女性领导者吗？那些地位高的女人，哪一个不是各种王的女人呢？看看太平天国建都时颁布的太平礼制，代表着太平天国和旧时代紧紧的拥抱在一起。
时代赋予了太平天国不一样的影响力，这场延续十几年，波及大半个中国的起义，告诉所有的幸存者，老一套玩不动了，要想在新的时代生存，必须求新、求变，于是才有了清政府的洋务运动，才有了各种新思潮的思想泛滥，它的失败寓意着旧时代的终结。
达达说历史
【精选回答】@杂谈会客室
头条厉害啊，昨天刚看《太平天国》今天就推送这个问题。我们都知道历史是胜利者写的。家里老人经常讲“没有什么是非黑即白！”这句话，充满着朴素辩证法思想。《周易》讲阴阳八卦，讲“一阴一阳之谓道”不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论。毛主席就曾经多次讲过，反对一概而论，反对”一点轮“，看待问题要“两分论”。所以我认为，不能问太平天国运动是伟大起义还是暴乱毒瘤。
学过历史都知道，从1840年鸦片战争开始中国逐步沦为了殖民半殖民地，清政府的统治欲加腐朽，清王朝摇摇欲坠。到1851年爆发了历时14年的太平天国运动，它有很多个第一，像第一次在南方兴起而波及全中国的农民起义、第一次西方宗教发动起义、第一次反对西方侵略、第一次遭到中外势力共同镇压、第一次提出解放女权（例如允许女子科举为官等）、首次提出发展资本主义等等。
不得不说，太平天国运动极大的震撼了清王朝的统治，给腐朽的晚晴政府当头一棒。太平天国运动也促使了汉人武装的崛起，像曾国藩的湘军、李鸿章的淮军。同时汉人在朝廷的权利越来越大。
一、鼓励发展资本主义
干王洪仁轩提出的《资政新篇》批判重本抑末，尊重科学技术，提倡兴办企业，主张工商谋利，鼓励私人资本，是一个顺应历史潮流的要求，其发展资本主义的纲领，反映了先进的中国人向西方寻求真理的结局。孙中山对此有很高的评价。
二、独立自主的积极外交政策
1854年，杨秀清在致英使的信中谈到通商时写道：“不惟英国通商，万国皆通商。四海之内皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物为禁。”和清政府闭关锁国、丧权辱国不同的是，太平天国反对丧权辱国、反对鸦片，鼓励平等互利，积极开放。这在当时是相当难得的，但也导致了西方列强的扼杀。
三、扛起反帝反封建的大旗
1862年，有一个外国侵略者来南京向洪秀全建议，协力击败清军之后，平分中国。洪秀全当即严词驳斥：“我争中国，意欲全图；事成平分，天下失笑；不成之后，引鬼入邦。“
1929年，南京国民政府提出《禁止诬蔑太平天囯案》，函请内政部、教育部参考酌办，不久正式规定：“嗣后如有记述太平史实者，禁止沿用‘粤贼’诸称，而代以太平军或相应之名称” ，从此将“太平天囯”、“太平军”等称谓写入正史。当然太平天国运动也有他的局限性
太平天国法令森严，刑律残酷，凡犯天条者，一律处死刑。肆意封王如儿戏，据史书记载，太平天国前前后后共封2000多王爷。统治者日益腐败，大兴土木，生活上更是腐朽奢靡。后期政治斗争严重，例如仅诛杀东王杨秀清及其部署一次就杀2万多人，后期又先后诛杀北王、燕王等死伤无数！！
流亡海外
经过国内外专家学者的研究考证，太平天国运动失败后，许多太平军将士及其亲属为躲避清廷迫害，流亡海外。他们远涉重洋，足迹遍布拉美及太平洋部分岛屿。在海外发现了不少太平军将领使用过的佩剑和国内现已十分罕见太平天国时期铸造的纪念金币。
以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失。以史为镜，可以知兴替。
送人玫瑰，手有余香，你小小的 点赞，是对我大大的 鼓舞~~@杂谈会客室
杂谈会客室
鸦片战争失败后，清政府同英国签订不平等条约。为支付对列强的巨额赔款以及填补政府财政亏空，清政府加大税收，各级官员横征暴敛，广大百姓不堪重负。战后，外国资本大量流入，自然经济逐渐解体，百姓苦不堪言 。天地会的《万大洪告示》中便提及——民之财尽矣，民之苦极矣。在这般大环境下，农民起义此起彼伏，太平天国运动亦是轰轰烈烈的爆发了。
（鸦片战争）
从洪秀全创立拜上帝会，有了一定的群众基础到金田起义，定都天京仅仅用了十年光景。太平天国政权确立后，北伐、西征，风头甚是浩大。有道是盛极必衰，太平天国也难逃衰败。天京事变后，太平天国四分五裂。最后这场运动于洪秀全死后不久失败了。
毛泽东曾言:“洪秀全等人代表了在中国共产党出世之前向西方寻找真理的一批人”，人民英雄纪念碑上同样雕刻着“金田起义”。虽说太平天国运动期间造成了一定的人口流失、传统文化损失，但要说太平天国运动是洪阳之乱，实属不妥。本人更倾向于太平天国运动是对社会发展的推动。
（金田起义浮雕）
本质上是反帝反封建的，天然具有正义性
太平天国运动从广西席卷全国十八省，与清政府分庭抗礼，沉重的打击了清政府在中国统治的根基。《太平叛乱》一书中记载了太平军占领去内的商税征收和粮食生产情况——整体上井然有序，与清廷控制区仿若天壤之别，天京城在被湘军攻陷前人口一度突破一百万，李秀成在天国苏福省实行的佃交粮政策也使生产得到很大恢复。总体来看，太平天国沉重打击了江南，湖广和两淮的封建绅地主，一批无地少地的农民分得或至少实际获得土地，社风未知一振。
（太平天国占领区兴建工程）
更难能可贵的是，太平天国面对帝国主义势力始终不卑不亢，甚至还有力的打击了外国侵略势力。太平天国拒不承认清政府签订的不平等条约，不允许贩卖鸦片。当外国侵略势力对他们举起屠刀时，他们毫不犹豫的与之展开了英勇的斗争。
（太平天国与列强间的斗争）
提出了第一个在中国发展资本主义的方案，达到了农民起义的最高峰
（资政新篇）
太平天国部分领导人在后期为寻求发展出路，主动向西方学习，提出了《资政新篇》这一带有资本主义色彩的救国方案。洪秀全对此大力肯定，一一批示其上条款，可天平天国终究尤其局限性，这一方案最终不了了之。也正是《资政新篇》为太平天国运动抹上了一笔不一样的色彩。
动摇了儒学权威地位，推动中国向西方学习
运动前期，儒学经典一律被视为妖书，禁书。可运动后期，太平天国的领导人门改变了对儒学的态度，不在全盘否定，而是将对太平天国有利的部分加以利用，保留了儒学核心的纲常伦理。这一定程度上冲击了孔孟的这一正统权威，便于后来西方思想的传入，变相的促成了洋务运动。
结语
有人说太平天国运动造成七千余万人死亡，使社会动荡不安，给经济造成巨大损失。人口流失、死亡因何而起？因清政府无能，百姓难易度日而起；因清廷镇压太平天国，使百姓流离失所而起。也有人说太平天国运动运动不过是一场旧时代的农民起义而已。可它同陈胜吴广时，朱元璋陈友谅时发动起义的方法一样吗？它们宣传的思想，它们的政治主张一样吗？如果不一样，那便不能简单的一概而论。太平天国运动是一场农民反对封建压迫反对列强的正面战争，虽说一定程度上有着破环性，可它加快了中国走向现代、走向未来的进程！
九山疑
洪秀全代表穷儒要改变命运，曾剃头代表权儒要固化世袭利益，儒儒以命相博。
观古宜鉴今，总的来看，他虽然失败但还是加速了社会的进步。虽然他过早地成皇腐败，终究还是改变了社会的旧观念，比方说男女平等，均田等，表达大多数农民的愿望，只是败者为寇，也遭到众说纷纭，试问哪一个人是完人而没点污点？只是扩大了而已。
