宋亚飞5

说西方国家与太平天国之间的关系，有两个方面，一个是列强政府与太平天国之间，一个是外国教会与太平天国之间。

一、如果讨论列强政府与太平天国之间的关系，可以用一句爱情诗来形容：

“因恋慕而苦苦追求，得不到却恨之入骨。”

太平军攻克南京以后，控制住了长江中下游地区。而西方列强也通过一系列不平等条约，从清政府那里获得了许多权益。并且，他们就想利用中国内战，从对抗着的双方寻求更多利益。

太平天国由于其本身的特性和人员构成，缺乏最基本的外交知识和经验，所以始终并没有主动与外国开展外交活动，而是进行了曲折的斗争。

1853和1854年间，英、法、美等国先后派使者到南京，分别会见韦昌辉、石达开、秦日纲等。

一来，是要搜集太平天国的内部情报，探查一下太平天国的政治意向，二来，希望太平天国能够承认和接受他们与清朝签署的各项不平等条约。

杨秀清发布《答复英国人三十一条并责问五十条诰谕》中，阐明了了太平天国的几项对外原则：

①天下一家，要同拜上帝。

②通商自由，允许外商自由出入贸易。

③严禁贩卖鸦片。

④拒绝承认和接受不平等条约。

⑤外国应视太平天国为共主，向太平天国纳贡。

列强一看，这尼玛能干？这回去肯定交不了差。

但列强看到到太平天国实力还是比较强大的，将来谁坐天下还不好说。就转回头来找清政府，要求修改条约，也被拒绝了。

列强于是就宣布中立，坐山观虎斗，看下一步情况发展。

1856年，二次鸦片战争，英、法、俄、美四国强迫清政府订立了《天津条约》和《北京条约》。

中英《天津条约》规定，开放长江，并在长江中下游新辟四个通商口岸。但长江中下游是太平天国的势力范围。这块肉一下子还吃不到嘴里。

而后，双方在上海，宁波，汉口等多地发生纠纷。太平天国态度强硬。

1861年11月，清政府辛酉政变，慈禧太后、奕䜣掌控了朝局，决定”借师助剿”。

双方一拍即合，开始共同对付太平天国。列强出兵干涉，亲自上阵，还帮清政府训练新军。

双方合力，绞杀了太平天国。

二、讨论外国教会与太平天国的联系，可以用另一句爱情诗来形容：

“因为误会而互生倾慕，因为了解而情断义绝。”

从康熙朝直到道光二十六年间，清朝是禁止外国传教的。

《中美望厦条约》签定，清政府结束了禁教。但由于传统观念和明扬暗阻，天主教和基督教在中国的传播阻力重重（伦敦布道会在上海九年才发展了21个中国信徒）。

太平天国起义的消息传播出去，引发了各派基督教传教士的浓厚兴趣。

据传，太平天国的“皇帝”是明朝后裔，信奉基督教。

传教士们对太平天国运动中的基督教色彩进行了持续跟踪和研究，并根据道听途说，认为造反者可能是基督教汉会信徒。

太平天国运动逐渐壮大和蔓延，西方传教士对这个“基督教运动”也越来越充满希望，他们期待这个运动能在中国广布福音，打破清朝政府明弛暗斥的桎梏。

1853年，洪秀全族弟洪仁玕逃到香港，受到一些传教士的接待，但不知道出于什么目的，洪仁玕却给他们带去了错误的信息。

当传教士们得知造反者们竟然是基督徒，激动得上窜下跳，兴奋之情溢于言表。

他们坚信，太平天国运动将实现对外开放，基督福音将传遍全中国。他们为太平天国运动祈福，称赞洪秀全具有“杰出的文学才能、道德修养、行政才干、精神智力和领导气魄”“成功地让革命成为伟大的信仰运动，而非政治暴乱”。

仅仅“单相思”是肯定不够的，传教士们认为太平天国欢迎和需要他们去传播福音，于是就出发了，前往天京。

1853年6月，美国监理会传教士戴作士抵达镇江，拜会了镇江守将罗大纲、吴如孝，和太平军一起进行了礼拜和祈祷，留下了一些传教手册，回到上海后对太平天国作出较积极评价，激发了更多传教士的热情。

1854年，麦华陀-小包令使团在天京向太平天国提出了30个问题，杨秀清闭户三日作答，并反问了50个问题。

问答中，太平天国描绘了他们的上帝：

①上帝身高丈二，赤须黑袍，背着龙泉宝剑。

②否认三位一体，耶稣并非上帝的唯一的独子，而是上帝的长子。上帝还有洪秀全等一些亲生儿子。

③上帝的老婆是“天妈”，耶稣也有老婆，称“天嫂”。

④“圣神风”即圣灵，并非三位一体的一格，而是杨秀清。杨秀清能够天父附体，有替上帝传言的特权。

⑤“天父天兄圣旨”和《圣经》具有同等的神圣和权威……

兴奋过头的传教士们冷静下来了。

不过，传教士对太平天国的态度，仍然是有好感的，认为尽管上帝教接近基督教，是可以改造的，他们坚信，太平天国只是缺少正确的教义和合格的传教士，这一切将随着他们的到来迎刃而解。

1860年，随着太平军占领苏南，和传教士集中的上海接壤，加上“基督徒”洪仁玕的掌权，使得这些外国传教士有了更多机会直接接触上帝教。

外国教士与太平天国要员就宗教要义展开激烈争论，不欢而散。

教士们又发现洪秀全的上帝教跟基督教实在不是一回事。

两者都有上帝和耶稣，可洪秀全的上帝有许多老婆和儿女，耶稣也是妻妾成群，一大堆的儿女，洪秀全不仅是地上的王，而且是天上的上帝亲儿子、耶稣的亲弟弟，天妈天嫂也特别关照他。

洪秀全的上帝允许官员们娶好多好多的老婆，不承认什么“三位一体”，认为圣灵不过是天上的风，在地上归那个死鬼杨秀清管理，而杨秀清则是耶稣和洪秀全的亲弟弟。

洪秀全的上帝还有个了不起的孙子——洪天贵福，他不仅是洪秀全的儿子，还被过继给了耶稣，因此即是耶稣的继承人，也是洪秀全的太子。

传教士认为这简直特么荒谬绝伦，上书请求洪秀全多读圣经。但洪秀全居然把圣经改了个乱七八糟，里面有利于证明洪秀全的话都加黑加粗，把所有提到太阳的地方都标明“太阳就是洪天王”，还说旧约里的犹太王麦基洗德就是洪秀全的化身。

教士们拼命想改造洪秀全，但洪秀全却想方设法要改造他们。

传教士们逃离天京，开始咒骂洪秀全，说他妄自尊大，亵渎上帝，上帝教根本就是不成体统的异端邪说。

双方的情感破裂，就此割袍断义，恩断情绝。

分手时候说分手请不要说难忘记

就让那回忆淡淡地随风去

也许我会忘记也许会更想你

也许已没有也许 …………

综上所述，我们可以得出结论：

太平天国并没有得到外国人的支持。

馋嘴肥猫1

暗中的支持是没有，明面上的互殴却比比皆是

太平天国和西方过虽然都信奉上帝，但是双方关系并不好。特别是到了战争中后期，西方列强甚至帮助清政府镇压天平天国运动。

虽然天平天国刚刚兴起之时，西方国家闻讯还是非常兴奋的。

传播宗教和寻找黄金一直是西方人对外扩张的两大动机，从明朝中后期开始，西方的传教士就一波接着一波的来华播撒福音。

但是，让西方人崩溃的是，中国的汉人压根就没有宗教情节。

汉人关心的是哪个“神”管用！要是拜了几次，你这个“神”都不显灵，那汉人就不信了，十分功利，也十分的实在。

而且“上帝”来的也比较晚，论资排辈的话，前面还有“玉皇大帝”和“如来佛祖”。“上帝”来的时候，中国市场已经饱和了。

明清两代士大夫更感兴趣的是传教士带来的红夷大炮和《几何原本》，至于什么上帝，那都是骗人的。

基督教在华的尴尬情况，一直持续到鸦片战争之后也没有多大改观。

直到天平天国运动的爆发，西方人重新看到了基督教传遍中国大江南北的希望。

毕竟，这是一支信仰上帝的武装，是基督的子弟，共同的宗教信仰让西方国家对于这个新兴的政权充满了天然的好感。

（金田起义）

在天平天国刚刚兴起之时，西方就已经注意到了这股新势力，并且十分关注事态发展。

到了天平军攻占南京之后，西方国家便开始积极主动地跟太平天国进行接触。

从1853年起，英国、法国、美国特使相继出使天京，试图了解太平天国上层对于西方国家的态度，以及太平天国是否能继承西方列强与清政府签订的条约。

由于太平天国在当时希望西方能够保持中立，不要帮助清政府。所以对于西方国家的关注的这些问题，太平天国都给与了善意的回应。

双方在初期的关系还是十分和谐的。

但随着时间推移，双方之间的分歧越来越大。

首先在宗教上，西方人慢慢的发现，太平天国宣传的“拜上帝教”就是一个山寨产品，连高仿都算不上。天王洪秀全跟耶稣是称兄道弟，让西方人简直不能忍啊！

其次在利益上，太平军在长江中下游的扩张也深深地刺痛了西方列强的利益。特别是在第二次鸦片战争之后，英法美等国从清廷那里获得了大量的现实利益。而这些是利益是太平天国所不愿给，也给不了的。

因此，西方国家渐渐地转变了对太平天国最初友好的态度，从中立慢慢的走向太平天国的对立。

千佛山车神

史论纵横小的时候就很喜欢看《太平天国》这个电视剧，当时还为太平天国的失败感到惋惜。

长大后，知道真相的我眼泪掉下来！

今天，史论纵横就来掰扯掰扯太平天国运动是否受到西方国家的暗中支持！

洪秀全1851年率领太平军金田起义，在前期一直被清军包围，到1852年永安突围后，1853年定都天京，短短两年时间就所向披靡，甚至有割据一方的可能，你认为什么是可能？

如果清政府这般不堪，让一群农民就给推翻了，那你就太小看清朝的统治阶级了。

所以，根本的原因，除了太平军能征善战，还有就是西方对太平军的武器输入，很多人以为西方列强从公开的资料来看，并没有暗中支持，但是，出售军火的这种事情，什么时候拿到明面上来过。

在曾国藩上报清廷的奏章里面就曾说道，太平军的火器无论是数量还是质量，远超清军，从思想上来说，信仰上帝的太平天国更容易接收西方思想，也更容易使用西方的火器。

在1856年太平军取得西征的胜利，并且相继攻破江南江北大营时，西方列强开始和太平天国谈判，当时太平天国也认为进行正常的双边贸易，互通有无是支持的，但是不会允许走私鸦片；

在遭到太平天国拒绝后，英法在同年发动了第二次鸦片战争，战争拉拉扯扯和清政府打了四年，英法联军甚至攻入北京，抢掠了圆明园，惊弓之鸟的咸丰皇帝与列强签订了一系列的条约，结果咸丰皇帝气大伤身病死在热河。新继任的清朝统治者开始改变国家的大政方针，其中对待太平天国运动就是“借师助剿”。

西方列强和清政府彻底站在一条船上了，于是，西方列强开始禁止军火商向太平天国出售军火，在没有了军火支持下，尤其是太平天国内乱后，大量装备西方器械的湘军和淮军开始占据上风，最终于1864年攻陷天京，剿灭太平天国。

可以说，如果太平军能够和列强达成利益上的一致（卖国），那么，列强可能会帮助太平军，然而列强选择了更为稳妥的方式，转而帮助清政府，其实，就是不看好太平天国，在拥有大量西方火器支援的情况下，太平天国在反清浪潮中还是处于弱势，为了更稳妥的利益，列强只能选择清朝。

但是，无疑这种席卷大半个中国长达十四年，给中国带来极大灾难的运动中，从中获利最大的却是西方列强，按照现在谁获益最大，谁动机最大的初步推测来看，西方列强在太平天国运动初期进行过一定的暗中支持，应该是有可能啊！

史论纵横

准确的说，不仅有，而且还不止一家。但是在深入了解这个政权后，西方国家纷纷站队清政府，并充当了清政府镇压太平天国的帮凶。

静Yes

太平天国运动是有西方国家的暗中支持的！这一点我一直深信不疑，接下来我就向大家说说我的坚信理由吧。如若大家有不同的见解欢迎提出来，再或者关注小鲲论史发私信给我，我们一起探讨，求同存异。

太平天国运动始于1851年的金田村起义，它的前身一个教会组织——拜上帝会。这个教会组织是由落榜秀才洪秀全首次提出创办的，他利用西方的上帝论宣扬教义，在今天看来就是一只披着羊皮的狼。

晚清时期，百姓生活苦不堪言！自然灾害不说，清政府的无作为，甚至还为了还外债加大税制征收。所以广大农民们，吃饱都是个问题。在哪个生产力极低的年代，饿死的贫农比比皆是。所以这就是太平天国运动兴起的背景！正所谓“官逼民反”。

那么为什么说太平天国运动会有西方国家的暗中支持呢？

第一，太平天国运动的初期并没有危机西方国家在华的核心利益。

第二，拜上帝会的初期建立有利于西方宗教的传播。

第三，太平天国运动的直接矛盾是指向清政府，对清政府的兵力起到了牵制作用。

或许在很多人的观念里西方国家是不会暗中扶持太平天国的，而是扶持当时的傀儡清政府。其实这也不是没有道理的，毕竟是清政府与西方列强签订了一系列不平等条约。如果不稳住清政府在华的统治地位，西方列强的在华最大化利益将受到影响。但是这也不能完完全全地说西方列强没有支持过太平天国运动！国与国之间没有什么所谓的扶持，只要有双方利益的存在，才会有彼此的合作！正如现如今某些人口中说的巴铁一样，所以说广大国人们别被自大感冲昏了头脑！

不管在哪一个国家甚至是哪一个时代，只要有两个政权的存在就有相应的强国暗中扶持，暗中较量！所以，太平天国运动一定是有西方列强的扶持的！

爱生活，爱历史。

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太平天国运动从头至尾，太平军都没有得到西方列强的支持，西方列强对待太平天国和清政府前期都是持观望态度，反而太平天国高层在对待洋人的问题上，一再犹豫不决，致使贻误了最佳战机。

1860年，十二万太平军兵围上海，当时上海城内只有李鸿章的淮军六千人，可以说上海在当时中外各国眼里，俨然成了一座死城。虽然是死城，但上海地界还有许多的西洋浪人、军人、租界移民。当时西方列强的态度一直都是中立，持观望态度，但同样也表明只要太平军一颗炮弹落在上海的地界上，西方各国就组成干涉军对太平军开战。

在关于洋人、西方列强这个问题上，太平天国高层一直都犹豫不决。太平天国高层曾写信给西方列强，亲切的称他们为“洋兄弟”，信里大致意思就是你我同一个信仰，都信奉上帝，都是上帝的子民。何必自相残杀、帮助清妖之类的言论。

在等了几个月后，洋人一直不拒绝，也不承认，只是一味地拖延。太平军将领李秀成终于忍无可忍，下令攻打上海。当时在上海的英国驻沪陆海军提督在得知太平军要攻打上海的时候，就下令“倘有武装队伍攻击……当视为敌对”，同时进行外交手段威胁，迫使太平天国当局做出“太平军不得推进至据按约对英国贸易区开放任何中国通商口岸或地点100华里以内的区域”的屈辱协定，停止继续对上海的作战。

至此，太平天国高层终于看清了西方列强的真正面目，太平军再也没有得到西方列强的援助。

青衫素人

太平天国运动没有得到西方国家的暗中支持，相反太平天国实行“对外友好而不出卖国家权利”的方针使得最后西方国家转而支持清政府，协助清政府镇压太平军。

早期的时候，西方国家并不清楚天平天国，因而只能在太平天国和清政府中间保持中立。太平天国由于其宗教原因，加上中国传统大一统的观念，双方之间有一些的误解。比如洪秀全认为天王不仅是中国的主，也是世界的主，对此西方国家非常不满。不过在几次来往中，西方国家一般认为太平天国的人民、将士对外国人亲善友好，但是领导人则要求“统治世界”。不过总体来说，双方的关系还是能够基本保持友好。

1861年，太平天国和这些西方国家关系是比较平稳的，太平天国甚至和英国签订协议。即使如此，英国内部却讨论过是否攻取南京的问题，西方国家不准太平天国进攻通商城市的倾向却越来越强烈。因为一旦战事波及到通商城市，西方国家会损失很多利益。为此，英国曾经三次反对太平天国进入上海等通商城市。