（接上）
此時，八旗的旗主仍然是鞏固新生政權的主要力量。議政王大臣會議的權力很大，誰也不把14歲的小P孩加一個深居簡出的寡婦放在眼裡。福臨下的聖旨常常被否決。議政王大臣會議成為實際的最高權力機構。1652年，議政王大臣會議對多爾袞集團的骨幹羅什、博爾惠等五個人做出最後裁定：羅什、博爾惠處死抄家。福臨覺得判的太重，不至於要殺頭那麼嚴重。他的處理意見到了議政王那裡碰了硬釘子，人家根本不理他這茬兒。布爾木泰表現得相當剋制，她給福臨出了個好主意，調整並增加議政王公和議政大臣的人事佈局，三年間增加了30多個議政大臣。中國人開會有個普遍規律，開會的人越多效率越低，掐架幾率要高。這樣一來，議政王大臣會議很難再出現某個人壟斷專行或者意見高度一致的局面，使它的控制力大大削弱。
1659年，鄭成功率軍北伐 ，所到之處土崩瓦解。江蘇、安徽的不明真相的群眾夾道歡迎國姓爺的到來。鄭成功一度打到南京，把小皇帝嚇得屁滾尿流，打算還都盛京，繼續回東三省窩著。布爾木泰比他有主心骨，堅決不允許走回頭路。福臨被老孃罵了一頓，心裡不服竟然牛了起來，要御駕親征，還放出話去“或勝或死”，還不讓勸。誰勸他，他就抽出寶劍劈了御案嚇唬誰。議政王大臣會議首先投了反對票，布爾木泰也被嚇出一身冷汗。這孩子太情緒化，不是冒進就是逃跑。也不聽勸，誰勸跟誰急，母子倆的關係這時已經非常僵。福臨對布爾木泰的苦心經營並不領情，兩人已經無法平心靜氣地坐下來溝通。
（布爾木泰與順治 影視劇照）
布爾木泰有苦說不出，只好讓順治的奶媽李氏出面去勸兒子。沒想到一向敬愛奶媽的福臨竟然揮舞著寶劍要把她劈成碎塊。布爾木泰只好找來傳教士湯若望，希望洋老師能說服他放棄親征。湯若望對福臨的冒進提出了嚴正的批評，要他拿出點天朝皇帝的架勢來，臨危不亂勝似閒庭信步。這最後一招竟然起效了！福臨收回成命，由內大臣達素為安南將軍，與同固山額真索洪、護軍統領賴塔統兵南下救授，一舉擊敗了鄭成功。布爾木泰為大清朝撥正了前進的方向。
兒大不由娘，福臨一直是個讓布爾木泰放心不下又無法管教的娃。他很想放開手腳自己倒騰，她反倒顯得礙手礙腳了。
布爾木泰為了使滿蒙聯姻的政策繼續推行，藉助蒙古鐵騎捍衛大清江山。在多爾袞攝政期間，她就忙著給兒子選媳婦，最後選中了哥哥吳克善的女兒，她的親侄女博爾濟吉特.娜木鐘。1651年，吳克善把女兒送進京，小女孩對生活充滿了美麗的幻想。滿達海建議在二月舉行大婚典禮，沒想到被福臨拒絕了，他對錶妹一點興趣沒有。待嫁的新娘一直被晾了八個月才被冊封為皇后。娜木鐘遺傳了她們家的好基因，“容止足稱佳麗，亦極巧慧”，兩家又是“姑舅親，親上親”，布爾木泰的如意算盤撥拉的嘩嘩響。可是好景不長在，小兩口沒有感情基礎，恩愛了沒幾天，1653年，福臨向禮部頒佈廢皇后旨，“朕惟自古帝王必立後，以資內助，然皆慎重遴選，始可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時因親定婚，未經選擇。自冊立之始，即與朕志意不協，宮閫參商，已歷三載，事上御下，淑善難期，不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后，降為靜妃，改居側宮”。就說，表妹跟我是包辦婚姻，沒感情基礎，不合適。我已經報告過老孃，決定降她為靜妃。
（娜木鐘 影視劇照）
為什麼要廢掉她？娜木鐘是個醋罈子，誰比她漂亮她損誰，誰比她受寵她整誰，“見貌少妍者即憎惡，欲置之死”就想搞專寵。而且“嗜奢侈”，好講排場，穿的衣服都得用珠玉裝飾，用的餐具都得是金制的。福臨跟布爾木泰一樣生活很樸素，跟皇后根本不是一路人；再加上當初是多爾袞幫他下的聘，恨屋及烏，殃及皇后。他能忍2年算是比較給布爾木泰面子了。他說“……廢后之性若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所曲，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之”。一直忍著，忍得都積勞成疾了。布爾木泰看他實在辛苦，就讓他自己看著辦。看把娃子憋屈的！
但廢后是大事，大臣們紛紛勸諫，問他為嘛？他言簡意賅地說，“無能，故當廢”。這話堵不住大臣們的嘴，大家看小青年不懂事，隨便休妻還說個爛藉口，繼續勸。禮部員外郎孔允樾的報告寫的最動人，“皇后正位三年，未聞顯有失德，特以無能二字定廢嫡之案，何以服皇后之心？且何以服天下後世之心？……父有出母之議，為人子者即心知母過，尚不免涕泣以諫，況絕不知母過之何事，又安忍緘口嚴父之側，而不為母請命乎？”就是說，皇后已經立了3年，沒聽說犯什麼大錯，就憑無能二字就要把她一棒子打死？她可是天下人的媽，我們都不知道俺媽犯了啥錯，怎麼能不為她出頭？福臨一看這事還不好辦了，讓大臣們、王爺們再討論討論。討論的結果是“勢難容忍”。布爾木泰看兒子鐵了心，也不便多說，只是害了親侄女一輩子。
1654年，布爾木泰怕兒子寂寞，就把二哥察罕的兩個孫女嫁給了福臨。這兩姐妹中大的被封為皇后，是為孝惠章皇后。新皇后“秉心淳樸”，對布爾木泰也極為孝順。誰料想1658年，福臨又故伎重演突然頒諭禮部，要奪皇后的權。理由是布爾木泰病了，皇后侍奉不周，是大不孝。不讓她再掌管六宮，但是還保留皇后的名號。大臣們都已經熟悉小皇帝的脾氣，也懶得管他的家務事。“謹遵諭旨”，你愛幹嘛幹嘛吧。
（董鄂妃 影視劇照）
皇后伺候得好不好，布爾木泰心裡比誰都明白。她看出兒子是想跟她對著幹，為董鄂氏封后掃清道路。董鄂氏1655年入宮，“上眷之特厚，寵冠後宮”。入宮就冊為賢妃；三個月後晉為皇貴妃。根據《湯若望傳》推測，董鄂妃是襄親王的老婆。襄親王就是前面說的囊囊太后生的11皇子博穆博果爾。《湯若望傳》記載，福臨熱戀上一位滿籍軍人的夫人。這位軍人因此罵了他老婆，結果竟被福臨打了極怪異的耳摑。軍人怨憤致死或許自殺而死。福臨把軍人的老婆納進宮封為貴妃。綜合福臨的兒子和妃子的情況來看，這個女人說的就是董鄂妃，但是有些細節記錄的不夠準確。搶弟弟老婆這種醜事，《清史稿》隻字未提，所有的文字資料也被清理乾淨。可笑的是它管不住傳教士的腦袋，人家看了風景聽了笑話回國寫回憶錄去了。
（順治與董鄂妃 影視劇照）
布爾木泰明白兒子的意圖，她立刻出面制止。福臨拗不過母后，隔了一個月又頒諭禮部，“中宮箋奏等項，著照舊封進”。這就叫窮折騰。布爾木泰為這個兒子操勞了半輩子，受了那麼大的屈辱，反而讓福臨的性格變得暴躁、猜疑，有點神神叨叨。
布爾木泰的政治手腕非常靈活。為了爭取漢族貴族的支持和安撫降清將領，她敢為天下先，充分發揮創新精神。孔四貞是清初定南王孔有德的獨生女。1632年，孔有德在登州發動兵變，製造大屠殺將十幾萬登州百姓全部殺光，然後帶著搶來的金銀財寶和武器裝備投降了後金。皇太極迎出三十里地。孔有德是有史以來第一大漢奸和儈子手。他後來又跟著多鐸南下，參與制造了揚州十日和嘉定三屠等大屠殺，僅揚州就殺了八十多萬人。其無恥程度超過日本皇軍。孔有德後來被南明將領李定國挫骨揚灰，連點骨頭渣都沒剩下。布爾木泰見到孔有德的獨生女後，立即決定將她收入宮中做義女，封和碩公主。如果從狹隘的漢族感情來講，滿清入關後對漢人進行的大屠殺實在是讓人髮指。只不過他成功地把漢人踩在腳下幾百年當奴才養熟了。日本人複製了他們的做法，國際形勢讓他們功虧一簣。為了安撫三藩，布爾木泰採取聯姻的方式，把三個王跟清庭捆在一條繩子上。把皇太極的第14女和碩公主嫁給吳三桂的兒子吳應熊，就是建寧公主。把福臨堂兄安郡王嶽樂的二女兒柔嘉公主指婚給耿聚忠；把福臨的哥哥承澤親王碩塞的二女兒和順公主嫁給了尚可喜的七公子尚之隆。
努爾哈赤和皇太極都是情種。皇太極的老孃葉赫那拉氏死後，努爾哈赤不飲酒，不吃肉，齋戒一個月。因為小舅子納林布祿不讓葉赫那拉見岳母最後一面，親自率兵攻打他，搶走他所有的財產，小舅子活活被鬱悶死。皇太極為了海蘭珠尋死覓活。順治遺傳了這兩位的情種基因，董鄂妃死後，他神思恍惚。這裡又出現了清初四大謎案的順治是否出家案。
像太后下嫁案一樣，這個謎案也有兩種對立的說法，也都有很多堅定的支持者。出家說認為，福臨24歲那年託辭出天花病逝然後到五臺山出家，於1711年左右圓寂。期間，康熙曾5次到五臺山拜見福臨，都遭到拒絕。第4次去時福臨已死，康熙就在寺廟的牆壁上留下了“文殊色相在，惟願鬼神知”的詩句。又說，八國聯軍進北京時，光緒和慈溪西逃經過晉北，地方上拿不出供皇家用的器具，五臺山上卻有宮廷用具。順治病逝前，曾讓最寵信的太監吳良輔到憫忠寺削髮為僧，並親自去觀摩。順治年間當過弘文院侍讀和國子監祭酒的吳梅村寫過《清涼山贊佛詩》四首，其中"可憐千里草，萎落無顏色" 被解析說是董氏去世。
（順治剃度 影視劇照）
支持福臨出家的證據主要集中在《順治演義》、《順治與康熙》等野史；《大覺普濟能仁國師年譜》、《旅庵和尚奏錄》、《敕賜圓照茆溪森禪師語錄》、《北遊集》、《續指月錄》等佛教相關書籍。記載福臨1660年曾在皇宮剃度，後來又在溪森的師父玉林琇的諄諄誘導和燒死溪森的脅迫下，蓄髮留俗。《續指月錄·玉林琇傳》說，玉林琇二次到京，“聞其徒茆溪森為上剃髮，即使眾聚薪燒森。上聞，遂許蓄髮，乃止。”《湯若望傳》也記述，“此後皇帝便把自己委託於僧徒之手，他親手把他的頭髮削去，如果沒有他理性深厚的母后和若望加以阻止時，他一定會充當了僧徒的”。
（索尼）
病死說認為，順治出天花病死，證據來自正史記錄。《清世祖實錄》 “壬子，上不豫……丙辰，諭禮部：大享殿合祀大典，朕本欲親詣行禮，用展誠敬……上大漸，遣內大臣蘇克薩哈傳諭：京城內，除十惡死罪外，其餘死罪，及各項罪犯，悉行釋放。丁巳，夜，子刻，上崩於養心殿”。從這段記錄來看，正月初一，順治開始不舒服不上班也不祭祀太廟，初六大赦祈福，初七薨。但是什麼病沒有記錄。兵部督捕主事張宸的《平圃雜記》記錄，順治病重的初六那天，布爾木泰“傳諭民間：毋炒豆、毋燃燈、毋潑水，始知上疾為出痘”。不得炒豆，不得點燈，不得倒垃圾都是皇帝患天花才會出現的情形。負責起草順治遺詔的學士王熙在《王熙自定年譜》裡記載，正月初六，順治召王熙到養心殿，說“朕患痘，勢將不起。爾可詳聽朕言，速撰詔書。”但是王熙的記述不太可信。順治第二天就死了，按常情初六他應該已經昏迷。《清聖祖實錄》卷一顯示，靈柩1661年３月２日被移放到景山壽皇殿；21日舉行了“奉安寶宮禮”，就是安放骨灰盒。滿清有遺體火化的好習慣。《旅庵和尚奏錄》記載，順治死前交代希望由溪森主持火化，如果不行由北京善果寺或隆安寺主持。旅庵和尚是為順治宣講佛經的和尚，他的記述具備一定的真實性。《五燈全書》記載，茆溪森4月17日的一百祭日舉行了火化儀式。這與《清世祖實錄》一致。
從資料的真實性來說，可信程度最高的是那些生活在順治身邊為他講經傳法的和尚的筆記，也被史學界一致認可，真是正史的悲哀，按照真實性來做一個結論，就是順治在董鄂妃死後的確想過要出家，而且真的讓溪森幫他剃了度，後來在玉林琇的規勸下還俗。不久死於天花一類的急性感染病。死於天花這個說法也帶有猜測性質，但是可信性還比較高。
東三省當時人少地廣天寒地凍，原本沒有天花這種外來（由歐洲）傳入的傳染病。後來大量從關內湧入的移民帶去了天花病毒。作為一種全新的病症，滿族人根本沒有任何抵抗力，只要傳上必死無疑。努爾哈赤的兩個孫子嶽託和瑪瞻，代善的五兒子巴喇瑪，多鐸都死於天花。康熙和咸豐都得過天花後來出痘成功。1644年入關，第二年巡城御史趙開心就宣佈民間出痘的遷到城外40裡隔離。1649年北京爆發大規模天花。順治跑到南苑避痘。1660年天花再次爆發。董鄂妃有可能就是感染天花死亡，順治對她照顧倍加，沒有像往常一樣到南苑避痘。他本來就有“癆病”（肺結核），為董鄂妃的喪事操勞過度又透支了一個20出頭年輕人的所有體力和精力。別說是天花，感冒病毒都能輕易擊倒他。
（順治出家 影視劇照）
“生了孩子只一半，出了天花才算全”，《聖祖廷訓格言》裡康熙說，“朕幼年時未經出痘，令保姆護視於紫禁城外，父母膝下未得一日承歡，此朕六十年來抱歉之處。” 他剛出生北京爆發天花，就被奶媽抱出紫禁城住在西華門外避痘。兩歲時患天花，後來痊癒但成了麻子。順治在選接班人時，發現自己的最大的兒子才8歲，想傳位給七叔阿巴泰的兒子安親王嶽樂。嶽樂是出類拔萃的政治家和軍事家。他是消滅張獻忠、順治初期的改革、康熙平三藩的主要功臣。福臨的傳賢不傳子引起了布爾木泰的不滿。她苦了一輩子不就是為了保住皇太極的血脈，現在要拱手送給阿巴泰的兒子，打死都不樂意。她再次找來湯若望讓他說服福臨。湯若望沒有辜負她的厚愛，他的立生過天花的皇三子玄燁做接班人，避免出現繼承人夭折或暴死的建議，刺痛了被天花折磨得陽壽將盡的福臨，於是康熙被推到了歷史前臺。
可憐的布爾木泰青年喪夫盛年喪子，心裡的痛楚無法形容。《湯若望傳》記載，“那是個寒冷的日子，太后一身黑色，手扶著欄杆，悲痛萬分地望著宮裡的人把順治生前使用過的物品拋入燃燒的火堆中……”
老天根本沒有給她喘口氣的機會，1662年年僅8歲的玄燁登基。他還是個兒童，需要在家長的監護下健康成長。但是，一年後，玄燁他娘孝康皇太后佟氏死了，撫養孫子的擔子也壓在了布爾木泰的肩頭。
（少年康熙 畫像）
好在玄燁天生有帝王風骨。登基時就表示“惟願天下安，生民樂業，共享太平之福而已。”小小年紀有遠大理想是顆好苗子。布爾木泰十分疼愛他，派自己的侍女蘇麻喇姑照料服侍玄燁，擔任他的滿文老師。（蘇麻喇姑生於1612年，比布爾木泰還大一歲。電視劇說康熙喜歡她估計是子虛烏有。蘇麻喇姑在宮中地位很高，玄燁稱她額娘，他的皇子們尊她為祖母。）
（少年康熙 影視劇照）
布爾木泰對玄燁的教育十分嚴格。康熙回憶，“朕自幼齡學步能言時，即奉聖祖母慈訓，凡飲食、動履、言語，皆有規度，雖平居獨處，亦教以罔敢越軌，少不然即加督過，賴是以克有成。”玄燁天花痊癒後，就“入書房讀書”， 請大儒教授四書五經，“必使字字成誦，從不敢自欺”；與隨從“站班當差”；參加各種政府重要活動；本著“祖宗騎射開基，武備不可馳”不忘本的思想，玄燁還必須學習騎射，天天訓練。在她的調教下，玄燁慧根早開。法國傳教士白晉給路易十四的信中談到玄燁時說，“他身上具有英豪的大部分高尚的特性”“在他幼年時，人們就已經發現他的高尚品質”。
（待續。）
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