坐怀不乱传佳礼，
盗亦有道惹人议。
世间安有如实笔，
孰是孰非有谁知？
时间倒回到那个百花齐放、百鸟争鸣的时代，话说大家都是思想比较活跃的，尽管想法不一样，但这并不妨碍交流啊，反而会在碰撞中产生灵感的火花，何乐而不为呢。
作为“百世之师”的柳下惠先生，想来大家并不陌生，“坐怀不乱”就是他本人的光辉事迹。人家没当回事，轻描淡写地一个条件反射，反而成为彪炳史册的标签，真是始料未及啊？！
“坐怀不乱”的传说有好几个版本，其中一个是长这样的：古时候的展沟西面有一片茂密的柳林，在一个深秋的漆黑夜晚，一场倾盆大雨带来了一场旷古艳遇。他在一座破庙躲雨的时候，说来也巧，正正好好，没有早一分钟，也没有晚一分钟，恰巧遇到来此躲雨的女子。相对而坐，气氛在当时看来有点尴尬。夜深时分，女子被冻醒，便有了一个在其怀中温身驱寒的请求。柳下惠一开始肯定不同意啊，这还了得，不是开大玩笑了嘛，于是急忙推辞。女子却是深不以为然，怼回去：“大家都晓得你是贤达的大丈夫，品德高尚。我一介弱女子，你只要不生邪念，那又有何关系呢？假若我因寒而病，无法服侍家中老母亲，你岂不成了见死不救？” 柳下惠遂罢，让女子坐到自己怀中。任凭大雨慢慢下，任凭时光慢慢走。就这样在这个雷雨交加的夜晚，一动不动地这么坐了一夜，竟无感软玉在怀，温香扑鼻。
就这么个僻静地儿，就这么俩人，就是这么个情势下，这个故事就像长了翅膀，越过千山万水，穿过人山人海，飞过市井闹市，抵达了所有人的耳朵，让他成为当时乃至后世的闪耀名人，在今天看来绝对一枚妥妥的网红啊。这事可信吗？
有记载称，秦攻打齐国，需要路过鲁国。当时秦军统帅下令，要切实保护柳下惠在鲁国的墓地，如果胆敢有在柳下惠墓地五十步之内砍柴者，不可原谅，要判死刑。当然他之所以这么受人敬重，除了这个故事，还是靠的他高尚的人格、通达的智慧。
下面再来说说盗跖先生。盗跖何许人也，庄子也给我们介绍到了，说他是柳下季（即柳下惠）的弟弟，名叫盗跖。盗跖部下有九千人，横行天下，侵扰诸侯；穿墙破门、掠夺牛马、抢劫妇女、没大没小，简直无恶不作。所经之地，大国避守城池，小国退入城堡，百姓苦不堪言。可正是这么一位主儿，在庄子笔下那可是威风凛凛，百辩不及其一，就连孔子都被他辩得语竭词穷，实力可见一斑。
人家不但口才好，干“事业”还有一套，自己做得好也就罢了，还形成了一套系统的理论——暂且叫它《如何成为一名合格的盗贼》，这就是著名的“圣、勇、义、知、仁”五备论。到一间屋子里搭眼一瞧，有啥宝贝心里早就有数了，这就是圣明；率先进屋，不惧危险，这就是勇敢；晓得能否进去偷，能预判到成功几率，如何采取行动，这就是智慧；最后走出屋子，你们先走我断后，这就是义气；关键是分赃讲求公平，这就是仁爱。如果不具备这五者，想成为盗中翘楚那基本上是不可能的，"盗亦有道"由此而来。
据说孔子作为柳下季的朋友，看到朋友有这么一位不让人省心的弟弟，眼看着他祸害苍生，自然不能坐视不管，就自告奋勇的前去收服。柳下季深知自己弟弟的脾性，对他有这么一个定位，说他：“盗跖为人做事，太机敏，他层出不穷的坏想法如喷涌的泉水，跟苏轼写文章一样，不择地皆可出，情感变化万千，时常暴风骤起，让人防不胜防啊！而且果敢强悍，巧言善变，秽语污人，你就别去碰一鼻子灰了。”
孔子当然没死心，自然结果可想而知。等他出来，出门上车，执辔三失，目光呆滞，色若死灰，据轼低头，不能出气，这是何等地耻辱。
历史真是如此吗？很多文史学家均认为这是秦汉时期的伪作，想想亦可知。孔子约生活在公元前551年－公元前479年之间，而柳下惠约生活在公元前720—公元前62，根本不是同时人，又谈何在一起交流话闲呀。至于盗跖，这个人到底是否存在尚不能下断论，即使确有其人，其人其事又一定是真实写照吗？既然不得而知，又怎去评判呢？
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