呆呆牟子

前言：左良玉，是明末著名的軍事將領。李自成包圍北京時，崇禎皇帝傳詔左良玉，要求他進京勤王，他卻按兵不動。等到北京城陷，崇禎死難，左良玉卻痛哭不已，傷心欲絕；卻又是一副忠臣模樣。

所以說，左良玉是一個矛盾的歷史人物。

左良玉畫像

左良玉初期在遼東守邊，在孫承宗麾下與清軍作戰，頗有勇力。後來被調往內地鎮壓農民起義。

明軍在遼東與滿清作戰圖

左良玉驍勇善戰，在鎮壓農民軍的戰鬥中，屢立戰功，步步高昇；逐漸成為一個兵力雄厚的軍閥。

左良玉為人驕橫跋扈，擁兵自重；對上司傲慢無禮。對總督熊文燦一點兒也看不起；對繼任的總督楊嗣昌也陽奉陰違，不聽調遣指揮。因為左良玉手握重兵，朝廷也拿他沒辦法。

在與農民軍作戰中，有一個奇怪的現象，令左良玉自己也很納悶。那就是：左良玉出戰，逢張必勝，逢闖必敗。

左良玉曾經數次大敗張獻忠，連張獻忠的妻妾軍師都抓住了。窮途末路之際，無奈的張獻忠派人送厚禮賄賂左良玉，勸他放自己一條生路，以便養寇自重。

但是，左良玉不能與李自成作戰。逢李必敗。1642年，左良玉與李自成在朱仙鎮大戰一場，結果是左良玉引以自豪的精銳親兵死傷殆盡，自己狼狽逃到襄陽。很長時間以後，經過招集散兵遊勇，擴充軍隊，才算恢復了元氣。但是自此以後，左良玉的軍隊再也沒有恢復到原來的戰鬥力。

左良玉這個人非常奇怪。崇禎皇帝在時，他擁兵自重，不聽調遣，不遵王命。但是，崇禎死後，左良玉卻極度痛心，非常感念崇禎皇帝對自己的提拔重用之恩；每日痛哭，悼念崇禎。

左良玉畫像

後來南明“太子案”發生，左良玉認為太子是真的，他想去擁立太子，以此來報答崇禎皇帝對自己的知遇之恩。這應該是左良玉的真情流露。

當然，此時左良玉的剋星李自成正在清軍追擊下南撤，意圖佔領左良玉的老巢武昌，來作為大順軍的抗清根據地。

在此情況下，左良玉率軍進攻南京，一舉兩得：既避開了剋星李自成的進攻，又去南京擁立崇禎的太子，實屬忠臣之義舉。

可惜的是，在進軍南京途中，1645年4月，左良玉因病死去，從此離開了歷史舞臺。

個人認為，在左良玉最後的歲月裡，他是真心懷念崇禎皇帝的。左良玉進軍南京是真心想擁立崇禎的太子，來報答崇禎對他的浩蕩皇恩的。

惰性人兒

提這個問題其實更應該問的是明朝為何就這麼亡了，當時的北京是個什麼情形，左良玉有沒有機會前往勤王。

如今越來越多的說法是滿清誤華三百年，因為中國近代的落後，中國人民付出了太大的代價，這種代價不僅僅是生命，還有獨屬於中華文明的靈魂，內涵。所以格外對於明朝很是思念，對於上億人口的明朝，被十萬女真大敗，感覺差異，假設左良玉前去勤王，假設吳三桂前去勤王，有太多假設，但我們都忽略了一點“人性”。

明朝的問題太多了，不是一次勤王就能解決的。滿清可以說是中國歷史上最大的撿漏王之一，中國歷史上全面被少數民族佔領只有兩次，一次是元朝，一次是清朝，元朝是蒙古鐵騎一分國土一個城池打下來的，雖然其中也有者漢人的角色在幫忙但是主力依然是蒙古，但是滿清可以說是清風掃落葉，一路南下，就算偶有抵抗也是不成氣候，更為與歷史不同的是，主力幾乎都是漢人，清朝三藩，吳三桂，尚可喜，耿精忠，都是消滅明朝勢力的三頭獵犬，這還不算其他降清人物，在李自成攻陷太原，宣府，兵力北上直逼北京如圖

農民起義軍失敗多次，幾位起義軍領導明朝均有機會殺死，可是明朝由於種種原因都沒有珍惜，導致死灰復燃。

崇禎十七年初，李自成在西安建立大順政權後，即向北京進軍。二月入山西，僅在寧武一戰，即破太原等地。三月，大同、宣府、居席降，迫至京師城下。十七日，官軍三大營先降，十八日，守城太監開門獻城，十九日，破皇城，朱由檢自縊。可見龐大的大明首都，幾乎毫無抵抗居然是一路投降。

距離最近的山海關吳三桂都沒有來得及勤王何況遠在武昌的左玉良，然而大明需要自問，為何天下人心不向他朱家。

1.朱元璋手段殘忍，大殺功臣，為皇室權利過度安穩可以說是不問賢良，只看威脅。卻對自己兒格外放縱。失賢者心。

2.朱棣篡位，為鞏固權位，建立東廠，恢復錦衣衛。大興詔獄，誅方孝孺十族，失文人心。

3.明朝宗室歡天喜地世代享樂，卻讓天下人為其買單，失天下人之心。

4.張居正鞠躬盡瘁，死後卻被抄家，子孫受盡殘害，失能者心。

5.袁崇煥雖有問題但是一心為國，屢次救國於水火。卻被凌遲處死，即便現在對於袁崇煥有爭議卻罪不至凌遲，此舉失武將心。

6.作戰督軍不信任，派遣太監督軍，導致作威作福，統兵者怒不敢言，影響作戰。失兵者心

此是明朝後期坍塌之勢難以挽回的重要原因。

當時左玉良已有擁兵自重之嫌，但是其一生依然終於明朝廷說是忠臣還算適用

但是左玉良卻是錯誤不斷，在個人利益和國家利益向對比下多數會選擇個人利益，有機會投靠滿清但他無法接受，但也知道大明氣數已盡，左玉良死後其子投降大清，南明在失重要戰力。

闡釋君

其中要數在武昌的左良玉部實力最為強大，史書記載左良玉部擁有八十萬大軍，對外號稱百萬，但是實際上左良玉部真實的軍隊人數不會超過二十萬，真正有戰鬥力的不過數萬人。因此人數上的問題決定了左良玉沒有實力去勤王，當時李自成的軍力遠在左良玉之上。

綜上所述，主要原因並不是左良玉按兵不動導致了明王朝的滅亡，實則是左良玉也無能為力。當然左良玉擁兵自重也是肯定的，否則李自成也不會這麼快就打到北京了。
左良玉是忠臣這個評價還是要有待商榷的，左良玉在明末清初這段歷史中，從他的所作所為看談不上是大明的忠臣，左良玉在世時並沒有投降清朝，不過他的兒子左夢庚就是實打實的漢奸。雖然左良玉並不是漢奸，但左良玉還是要為明朝的滅亡負一定責的。

浮沉的歷史

誰說左良玉是忠臣了？？？

左良玉說白了就是明末自私自利的軍閥代表罷了，他之所以名聲不那麼臭，只不過沒有降敵罷了。

話又說回來了，左良玉沒有降清或者降李自成，並非忠於明朝，而是有兩個原因：

一是說白了，是因為他手中有大軍，畢竟擁有號稱80萬大軍（當然實際上應該二十來萬），這在亂世之中是相當雄厚的本錢，所以自然不甘屈居人下。

二是左良玉死的時機對，病死在統兵東下的窩裡鬥過程之中。如果左良玉還活著，夾在大清和南明之間，那麼肯定也如同他兒子左夢庚一般降清的。

再結合左良玉的所作所為，像左良玉這種人，如果稱他為忠臣，那麼就是侮辱“忠臣”兩個字。

我們先來看看左良玉幹了什麼，發跡於明末，靠著鎮壓農民起義軍起家，成為一方大將。按說朝廷對左良玉不薄，結果是崇禎帝點名叫左良玉勤王的時候，左良玉是按兵不動，慢吞吞的上交一份出兵計劃來拖延時間，直至明朝亡國。

明朝亡國，南明建立以後，當時左良玉害怕李自成的大軍南下來搶他的地盤，他還打不過。

所以乾脆是拿了一份所謂的太子“密詔”統兵動下，以赴南京“救駕”，說白了是不服弘光朝廷，又覺得弘光朝好欺負，因此就找了一個這樣藉口，打算架空弘光帝，成為南明實際決策者，結果是自己還沒有到南京就病死，兒子左夢庚又年幼不足以鎮壓軍心，加之清軍南下，所以乾脆降清。

所以說左良玉是忠臣的話，那才是真正的天大笑話。

宋安之

答：這個道理比較容易理解啊。

他手握有80萬大軍，又舉著大明的旗號，您就得想辦法拉攏他啊，稱他一句“忠臣”怎麼啦？難道您要罵他是“逆賊”，把他推到您的對立面嗎？您傻啊？腦子進水啊？

不過，話又說回來。崇禎死前，左良玉哪有80萬大軍？

在崇禎十五年(1642年)的朱仙鎮大戰中，左良玉慘敗於李自成，精銳的兵力差不多喪失完了，不得退避襄陽。

甚至，在李自成圍攻開封時，左良玉已無力再戰，僅據襄陽自守。

而當李自成往攻襄陽，他不得不退避三舍，先退往武昌，再退往九江。

由於他在武昌揮軍公開劫掠，包括劫掠漕糧鹽舶，有了立足的資本，到九江後才重新糾合起二十萬烏合之眾，大敗張獻忠，收復漢陽；並在張獻忠入蜀後，出兵收復武昌。

就是因為左良玉手下有這二十萬之眾，風雨飄搖的大明王朝將他視為救命稻草，崇禎帝於崇禎十七年(1644年)三月下詔封他為寧南伯，給他的兒子左夢庚平賊將軍的大印，並許諾平賊大功告成以後就讓他們父子世代把守武昌。

崇禎對左良玉很夠意思。

當然，左良玉也很對得起崇禎皇帝。

左良玉是個孤兒，自小由叔叔養大，長大後投軍，在遼東戰場效力，立過很多戰功。比較有名的是跟隨曹文詔在洪橋、大塹山、遵化等地與清軍激戰；代替總兵官尤世威到松山、杏山下與清兵作戰。後來陝西的農民起義軍鬧大，他和曹文詔等人一起調回關內，充當了救火隊員。當時明軍軍中都說：軍中有一曹，流賊聞之心膽涼。次左良玉、湯九州。

在相當長的一段時間內，左良玉揍張獻忠就像揍自己的兒子一樣，想怎麼揍就怎麼揍，怎麼揍就怎麼有理。

崇禎十一年(1638年)正月，張獻忠差點就死在左良玉之手。

彼時，書呆子熊文燦不聽左良玉的勸告，接受了張獻忠的假投降。

這個張獻忠，趁著左良玉前往鄖西鎮壓農民軍，就以明廷的名義襲擊南陽，駐紮在南關。左良玉從鄖西得勝歸來，覺察有異，召張獻忠前來問話。張獻忠做賊心虛，轉身就走。左良玉策馬追趕，連射兩箭，射中張的肩膀，又揮刀猛砍，張被砍得頭破血流，幸好自己的部下趕來援救才躲過一劫。

崇禎十三年(1640年)，左良玉在瑪瑙山大戰張獻忠時，眼看就要大功造成。楊嗣昌卻把許給他的平賊將軍印轉授賀人龍。左良玉勃然大怒，放生了張獻忠。楊嗣昌因此氣出病來，不久身亡。

再說回崇禎十七年的事兒。崇禎十七年(1644年)三月，崇禎帝下詔封他為寧南伯，並賜給他的兒子左夢庚平賊將軍的大印。左良玉非常感恩，他立刻按年月擬定了一份出兵計劃，讓人帶回京城上呈崇禎帝。哪知，形勢變化太快了，崇禎帝還沒看到他的奏疏，就被李自成逼死了。

噩耗傳到武昌，左良玉放聲痛哭。

當然，左良玉最受後人詬病的地方就是後來他在李自成大軍的摧壓下，以討伐馬士英為號，放棄武昌，順江東下，壓迫南明小朝廷。

左良玉在大明帝都陷落後，不斷收拾各支遊兵散勇，軍隊已經達到八十萬了。

但這八十萬士兵的作戰力很水。

左良玉也年近遲暮，雄心已泯，無力約束。

他到了九江，聽了總督袁繼鹹一番勸後，又值九江大火，恨急攻心，吐血身亡。

覃仕勇說史

崇禎死前，此人手握80萬大軍卻按兵不動，為何最後還會被稱為忠臣？

此人便是明朝大將——左良玉！關於左良玉，在明末歷史上很少有關於他的記載，最多出現在我們眼中的人物，基本上就是李自成，張獻忠，崇禎等人，至於這個左良玉，似乎存在感並沒有那麼高！

但事實上，左良玉是明朝末年的重要主角之一，他的存在曾讓李自成和張獻忠都對其忌憚三分。當然，他也是明末歷史上爭議最大的一名武將。僅從崇禎危急，他手握八十萬大軍卻按兵不動一事中就可以看出來了！

崇禎十五年，李自成親率五十萬大順軍三圍開封。為了抵禦李自成大軍，左良玉率軍十餘萬前往營救，但是當行至朱仙鎮的時候見農民軍勢大，於是便掉頭撤回到了南方。隨後將武昌城奪回，其兵力增長至三十餘萬。

後來眼看著清軍又要進犯北京，崇禎皇帝一籌莫展。而此時的左良玉心裡很清楚，大明朝就如秋後的螞蚱，蹦躂不了幾天了，於是便手握八十萬大軍按兵不動，坐觀大明朝最後的掙扎。崇禎帝也無可奈何，最後便只能允許他世鎮武昌。但是因為他一次次與李自成等農民起義軍對抗，因此到最後還被稱為忠臣。

等到南明政權建立之後，左良玉還被南明福王封為寧南侯，鎮守長江中游防禦清軍。

當然了，左良玉之所以不出兵，除了他知道明朝將亡的原因外，實際上這裡面還有著更深層次的原因。

首先從他的性格上來說，左良玉出身行伍，文化水平不高，傳統的忠君思想在他那裡非常的淺薄。朝廷待他不公平，那麼其報效之心也就更淡薄了。對於左良玉來說，此時明朝政權不穩，戰事頻繁，而只有打仗，皇帝就得依靠他，只要他不當常敗將軍，朝廷自然就不能處置他。所以在這和農民軍作戰的十多年中，左良玉做過不少“渾事”，但朝廷都沒有處置他。如果要是有人彈劾他，他就譏笑道：“你們有誰像我這樣‘敢戰’”？

其次，左良玉出生貧寒，多年受盡了文官的氣，他對明朝統治的厭惡憤恨，一點也不比農民起義軍差。農民起義軍所搞的那一套，左良玉也會效仿，比如在某一處駐軍的時候，他就會讓當地的士紳百姓出錢，出糧來為自己養軍。如果不答應的話，那他就會縱兵去搶，跟土匪強盜也沒啥區別。最重要的是，他也不怕朝廷怪罪，朝廷即便知道了，也不敢派兵拿他，當然，也打不過他。

可以說，左良玉的驕橫跋扈，是當時明朝的所有的將軍望塵莫及的。朝廷也深知，這樣擁兵自重的人，不能惹怒，因為一旦逼急了他，他也可以搖身一變成為“流寇”，與李自成等農民軍聯合，這樣一來局面就很難收拾了！

最後一點，左良玉對待自己手下的將士，就像對待自己的孩子一樣，每當“繳獲”到財物，他都悉數分給將士們，還與士兵們同甘共苦，因此很多將士都樂於為他效命。此外，左良玉還善戰，不戰則已，戰則必勝，因此農民軍對他十分忌憚。

因此正式這樣種種原因結合在一起，才造就了左良玉這種多變的性格。所以在清軍將要進犯北京之時，手握八十萬大軍的左良玉選擇按兵不動也就說得通了。至於最後還被稱為忠臣，實際上也還是可以理解的，畢竟他的存在也在一定程度上抑制了農民起義軍對明朝的影響，即便明朝最後還是滅亡了，但其並不承擔主要責任。你麼怎麼看呢？

參考文獻：《明史》；

以上圖片均選自網絡，如有侵權請聯繫作者刪除！

方圓文史觀

80萬武裝難民罷了！打不了硬仗，禍害下地方還行。

華夏一老卒

左良玉這個人，是有問題的。

左良玉，遼東人，年輕的時候，是個好兵，靠著在遼東打仗，成為了都司。雖然當了軍官，但日子還是過得苦，有時候還要靠偷獵打野食吃，甚至暗中做響馬、盜賊的勾當，有一次意外打劫了軍用物資，罪該殺頭，後來是同夥邱磊獨擔罪名，才得以免死，但是官職木有了。值得一提的是這個邱磊並沒有死，後來在弘光朝廷混的時候被劉澤清殺掉，而劉澤清跟馬士英、阮大鋮沆瀣一氣，由此加深了左良玉跟弘光朝廷的齟齬，一定程度上造成了後來左良玉與弘光朝廷的內訌。

丟了官職的左良玉走投無路，找門路投到了侯恂門下，在侯恂的推薦下，他得以在起復，後來立戰功成為總兵。

做了總兵之後的老左，很快就投入到了剿匪的工作中去，也就是剿西北的李自成、張獻忠。老左的這段剿匪經歷怎麼說呢，行為比較怪異。

一般名將都是打出來的，起碼打勝仗的次數，要比吃敗仗多得多，但這位“名將”左良玉同志，在剿匪過程中，常勝，也常敗。他打仗的時候很奸猾，他跟張獻忠打，很少落於下風，而且簡直就是張獻忠的剋星，至少有兩次，張獻忠差點就死在了他手中，而對手一旦換成李自成，他就威風掃地，一敗塗地，還沒開戰，就如鼠如貓。

左良玉見了張獻忠就窮追猛打，十分威風，但遇到李自成，就只能逃跑，但如果說李自成比張獻忠厲害，更強，這說不過去，兩軍的紀律狀況有所差異，但戰鬥力卻不分彼此，論狡詐多智，張獻忠也是不輸給李自成的，論兇悍狂野，比李自成還要強一些，而如果論手下將領實力，老張也要強過李自成，比如後來南明最後的保衛者李定國，以及孫可望、劉文秀、艾能奇，這四個乾兒子，實際上要比李自成的劉宗敏、李過、袁宗第強上一些的。

所以老左這個人，是有問題的，他打流賊是有保留的，存的心思大概就是養寇自重，要知道在崇禎時，他的隊伍編制實際上只有4萬，然後跟李自成大戰朱仙鎮時，居然達到了三十萬，而到了武昌時，更是達到了80萬之眾，可見老左這種忽勝忽敗的起伏，目的是逐漸擴張自己的實力，畢竟，袁崇煥之後，明廷就再拿不出手的武將，只能指望這位了。

所以他給朝廷營造了這樣的一種假象，讓朝廷離不開他，而他可以偷偷發展自己的勢力，但間接也壯大了李自成。你要說他想當皇帝，這到不至於，當京師陷落，崇禎上吊後，他的部下強烈建議他自立為帝，他沒有這麼幹，還為崇禎的死哭得死去活來的。

老左實際上頭腦是十分清新的，他的力量並不足以稱帝，為什麼呢？

別看他有80萬大軍，但這八十萬軍隊成分複雜，有很多歸降之眾，而這些投降的大多是原來的流賊，不受約束，老左人老了病多，也約束不了，所以他的軍隊，軍容雖眾，但烏合之眾太多，不聽號令的太多了。

而老左之所以能維持這個局面，很大程度上是源自他對自己軍隊的縱容，維持一支軍隊的最起碼的忠誠，所需要的就是利益，而老左的方法是，縱容手下士兵搶掠，相關歷史資料上顯示，左軍搶掠比流賊更恨。

所以老左的80萬大軍，戰鬥力其實沒有多少，而且自從在朱仙鎮敗給李自成後，他被隔絕在了湖北，與袁宗第部對峙，根本來不及北上勤王的。

他不是一個忠臣，但也算不上一個奸臣，他打的主意，大致上跟大多數歷史網文一樣，通過軍鎮的力量來形成一定程度的割據，然後控制朝廷，大概這就是他的目的吧。

江畔初見月

左良玉是明末明朝著名將領，手握重兵，且在剿滅農民軍起義過程中不斷壯大自己的實力，在崇禎十七年（公元1644年）三月，受封寧南伯，成為封疆裂土的國家勳貴。生逢明末亂世，特別是遇上崇禎皇帝這樣刻薄寡恩的老闆，明朝許多文臣武將都存有自保之意，許多文臣武將在忠於大明、歸降李自成、投靠滿清三者之間猶豫不決，搖擺不定。左良玉也不例外，在李自成大軍兵臨北京城下之際，崇禎皇帝下詔要求各地勤王，左良玉卻按兵不動，可謂是不忠於崇禎皇帝。在得知北京城陷，崇禎皇帝已然自殺殉國的消息後，左良玉又悲痛欲絕，儼然是忠臣模樣。但是，後世大都認為左良玉是明朝忠臣，原因很簡單，左良玉雖然擁兵自重，不尊王命，卻沒有投降過李自成或滿清政權。在我看來，說人家左良玉是奸臣叛臣，那肯定算不上，雖然他十多年參與剿滅農民軍起義，雙手沾滿了農民軍的鮮血，但是人家一沒有投靠李自成，估計李自成也不會收留他，畢竟跟自己幹仗這麼多年；二沒有像吳三桂一樣投靠滿清，甘為滿清馬前卒。三在崇禎皇帝殉國後，繼續效忠於南明政權。但是說左良玉是純粹的忠臣，也倒算不上。畢竟在長達十多年的平叛生涯中，多次與農民軍交鋒，深知保全自己實力的重要性，有勝利就領功，不對張獻忠趕盡殺絕，養匪自重，打不過就跑路，落得“逃跑將軍”的綽號。總的來看，左良玉是忠於大明，算是不夠純粹的忠臣，不過這一點也是可以理解的，畢竟在亂世之中，保全自己乃是人之常情。

滄海拾遺錄

歷史的多巴胺來給你解答：

左良玉真的是個雙面人，我高度懷疑他是雙子座。

你說他是忠臣吧，他手握80萬大軍，闖軍來了，他就趕緊開溜，闖軍走了，他才出去騷擾一番。闖軍攻打北京，他也在一旁坐山觀虎鬥。哪有這樣的忠臣?

你說他是奸臣吧，他既不降清，也不投靠李自成，依然打算效忠南明，最後還死在討伐馬士英的路上。

左良玉在寧遠因為軍隊是個月都沒有糧餉，而且前線士兵也吃不飽飯，於是發動了一場兵變，導致左良玉因此事第一次丟官，我覺得這次丟官，給他的教育應該很深，起碼有以下幾點：1、絕對不能拖欠士兵糧餉；2、要有自己的班底，不至於自己人造了自己的反。因為當時駐守寧遠有十四營官兵，只有祖大壽一營沒有參與兵變，祖大壽的班底基本是他的親朋故舊有很強的粘性，雖然捱餓依舊沒有參與兵變。

後來多次戰役，有勝有負，直到與李自成在朱仙鎮大敗，左良玉精銳損失慘重，這給他的打擊太大，從此不敢再於李自成單挑，不過打張獻忠倒是很有心得。

另外一個事情也可以側面說明左良玉後面的行為——宦官監軍，明朝有這個傳統，讓內廷宦官監軍，左良玉多次不聽調令，宦官肯定會上奏朝廷，一旦戰事平穩，估計也是左良玉被問罪之日，所以他追張獻忠入川，才有“獻忠在，故公見重”，這種文字被記錄下來，他有意放過張獻忠，養寇自重，從而求得自保。不曾想，這間接害死當初器重他的楊嗣昌。

左良玉裝病不再追剿張獻忠，楊嗣昌只得入川親自上陣，結果張獻忠玩了個燈下黑，悄悄溜出四川，設計奪取襄陽，殺掉襄王朱翊銘，楊嗣昌得自此事，活活被氣死。

再往後，左良玉傭兵80萬，眼看著李自成攻破北京……

不過話又說回來，遇見崇禎這樣刻薄寡恩的君主，你是左良玉，你又能如何自處？每個時代的人都很難用好壞去衡量，更沒有辦法用忠奸二字去考核。

但是你要說他是忠臣，我只能說：“呸！”

關鍵字: 崇禎 民不聊生 死前