2018-05-27 23:04:01.263000 佚名

牧野之戰1

坐看雨收雲散

我所喜歡的所有，都一定不會外於我的生命。

它一定是一些我可以隨時整理、隨時打包、隨時帶走的事物。也因此，我與《金瓶梅》，有相得之感，有一種莫逆存在心頭。

讀書是要講契機的。杜甫的舊律，荷馬的奧德賽，松尾芭蕉的奧之院，誰不雲好，都知道是精金美玉，但會去翻看的人寂寂寥寥。為什麼，因為和你我的生命沒有相契合之感。你我讀來，沒有歡喜，沒有觸發，沒有感慨。它們再好，是圖書館架子上的死物。

古典小說，我喜歡金瓶梅，遠遠過於《紅樓夢》，《三國演義》之類。大道理我不懂，文學分析我不會，我只是如實地尊重我的閱讀感受。

我高中一年級，就開始看崇禎本影印的《金瓶梅》了。

生命總是偶然居先在意識。那是書荒、女人荒的青春期時代，在街頭書攤，看見，發現新大陸一般買來。看不懂文字不要緊，圖片也很對胃口。看著看著，這本書成為我中國文字和中國式性教育的啟蒙讀物。看著看著，日久生情，漸漸覺著她的好來。

作家阿城那本奇書一般的《閒話閒說》裡說，“《紅樓夢》是世俗小說，它的好處在詩的意識。”《金瓶梅》為什麼好，我又為什麼喜歡，按著這個思路去說，我覺得是因為《金瓶梅》裡，有“人”的意識。

夏志清寫中國古典小說史，有點落寞惆悵，他說，他在中國小說裡，一眼望去，總不見“人”影，一律的臉譜化，模型化，唐宋元明清、老儒婦幼、帝王痞子，不過就是換個場地，一切現成，委實看不出區隔來。

他是喜歡說極端的話的，但是我的閱讀經驗，偏偏和他若相符合。中國曆代小說，有宋話本以來千年榮光，以數量論恆河沙數，但是裡面很少有“人”。有皇帝，有強盜，有遊俠，有道士和尚，有歌姬仙女，有酒肉池林，有江湖商肆，就是很少有“人”：正常人的意識，正常人的歡笑，正常人的悲喜，正常人的思量，正常人的言行，正常人的趣味，甚至是正常人的自私，正常人的殘酷，正常人的吃喝撒拉睡，正常人的飲食男女飢渴欲滿，上下古今書圍故國何足道，這樣一些“人”是沒有的，是稀缺的，是隱退的。

《金瓶梅》最牽引人的，我想，大概裡面有“人”吧。她不躲閃，她不迴避，她不遮掩，坦蕩地面對“人”所有的一切。她是一部赤裸裸的世俗小說，她裡面的世界，是“人”的世界，很喧囂，很世俗，很低級，很無聊；但是如果除去這些“人”，世界性宏大構思的價值也就變得枯燥無味了。

小說，是敘述“人”的藝術，沒有“人”，小說就沒有了起點。

《金瓶梅》讓我們登堂入室，成為一個偷窺“人”的學問家。《金瓶梅》是中國小說講述“人”的一個出發點，而她所講述的，也有一個終點，那個終點是歷代讀者。不同的讀者懷抱著不同的關心，專注於不同的面向，擁有各自不同的時代情緒，以不同的背景引起不同的感應。

但所有的落腳點，還是“人”：西門慶的處心積慮，吳月梅的忍氣吞聲，李瓶兒的掙扎苦痛，韓道國的吹噓，那蹴罷晃盪的鞦韆，那宋惠蓮金燦燦的釵子，都是家常如我們的街坊鄰居。

還有，那天潘金蓮看西門慶不來家，把兩個丫頭打發睡了，推往花園中游玩，將琴童叫進房與他酒吃，把小廝灌醉了，掩上房門，褪衣解帶，兩個就幹做一處，他們是如何顛鸞倒鳳的呢，十多年前看時缺了一頁，我至今念念不忘。

“人生有三樂，一讀書，二好色，三飲酒，此外落落都無是處，奈何奈何”。

1816年，日本漢學家蜀山人用漢文為小山田與清著《擁書漫筆》作序，於是感慨。晚明倒是完全以此“三樂”佔據生活中心的世代。她的文化，是家常的文化，她的生活，是平民的生活，她的渴求，是縱慾的渴求。那個時代的人們，活著，彷彿就是為了追求笑和歡樂。

15世紀中葉，市民社會與平民小說同時勃興，共同之點即在於直麵人性的渴求。猶如我們現在熱衷於電影、電視、商場、夜店，500年前的人們，也以那麼熱情的快活精神去追尋享樂的文化。《金瓶梅》的文學，是現實的文學，是“人”的記錄，是“歡樂”的定格，早一步寫不出來，時過境遷也複製不起來，只能讓大明王朝1566時代的人們永遠在歷史中，在紙張中，在《金瓶梅》中自得其樂。

漫長的一生，廣闊的世界，凡人總有些不好處，也總有些好處，多多擔待以及珍惜吧。同樣的話，給送生活，也用來感謝《金瓶梅》。

因為，自十多年前開始，很多寂寞的日夜，讀《金瓶梅》，我自覺更快速地理解了“莊嚴忠實”的生，還有不悖乎人性的“人”。

大道理大家都講完了，我作為一個讀者，就說這麼幾句雲深霧繞的小感想。

2018，5，13，午間閒敲

勉力堅持每天都寫三五篇文史八卦、生活隨感、時政看法、影視評論等。關注、點贊，還有留言是對我最大鼓勵，感謝！

劉愚愚

以“武松殺嫂”為開頭，引出西門慶這一極具代表性的人物，揭露了明朝中期社會的黑暗與腐敗。

這是一本世情小說，《金瓶梅》採取章回制，一章是一個故事，通過描述西門慶生活的方方面面，生動諷刺了上至朝廷的官僚體制，與下至鄉紳惡霸等小人物的恩怨糾紛。

因此，《金瓶梅》雖被視作“禁書”，但其文章所諷刺的內容，卻極具時代意義。

西門慶是本書中的核心人物，而開篇的武松只是一個線索，全書的內容，主要以西門慶為中心，刻畫出西門一家從興盛到衰亡的沉浮史，並且還著重描述了當時西門慶的奢淫生活，可謂敗身無度。

當然，書中“成人橋段”諸多，這也是《金瓶梅》廣為人知的特點。

一方面，西門慶作為市井中商賈鄉紳的代表人物，結交販夫走卒，整日流連於市井。

另一方面，他為了家族興旺和發展，也要結識上層官僚，可以說是左右逢源，在官場與百姓之間遊刃有餘，卻也要如履薄冰。

所以西門慶的身份地位很特殊，相當於政商勾結下的代言人，靠著在官場有人脈，在民間大肆斂財，這也更像是一種縮影，通過西門慶能夠放大明朝時期的貪汙腐敗。

當然，最為廣大人民群眾津津樂道的，還要屬《金瓶梅》中大段的“成人橋段”，作者蘭陵笑笑生在這方面，可謂是天才。

威風迷翠榻，殺氣鎖鴛衾，珊瑚枕上施雄，翡翠帳中鬥勇。男兒忿怒，挺身連刺黑纓槍。女帥生嗔，拍胯著搖追命劍。一來一往，祿山會合太真妃。一撞一衝，君瑞追陪崔氏女。左右迎湊，天河織女遇牛郎。上下盤旋，仙洞嬌姿逢阮肇。槍來牌架，崔郎相共薛璦璦。砲打刀迎，雙漸迸連蘇小小。一個鶯聲嚦嚦，猶如武則天遇敖曹。一個燕喘吁吁，好似審在逢呂雉。初戰時，知強亂刺，利刃微迎。次後來，雙炮齊攻，膀脾夾湊。男兒氣急，使槍只去扎心窩。女帥心忙，開口要來吞腦袋。一個使雙炮的，往來攻打內襠兵。一個輪膀脾的，上下夾迎臍下將。一個金雞獨立，高翹玉腿弄精神。一個枯樹盤根，倒如翎花來刺牝。戰良久，矇矓星眼，但動些兒麻上來。聞多時，款擺纖腰，再戰百回挨不去，散毛洞主倒上橋，放水去淹軍。烏駕將軍，虛點槍，側身逃命走。臍膏落馬，須臾蹂踏肉為泥，溫緊妝呆，頃刻跌翻深澗底。大披掛，七零八斷，猶如急雨打殘花。錦套頭，力盡觔輸，恰似猛風飄敗葉。硫黃元帥，盔歪甲散走無門。銀甲將軍，守住老營還要命。正是愁雲託上九重天，一塊敗兵連地滾。

就我個人而言，也是相當喜歡明清小說，因為那時的筆法講究精準，力求在閱讀的語感上一氣呵成，從不拖泥帶水，遣詞造句以簡短精煉為主，讀來往往使人酣暢淋漓。

所以題主如果問這本書好不好看，我的建議是，作為一本小說，《金瓶梅》用輕鬆的故事和語調，講述出沉重的歷史，在文學性上已經足夠精彩，但對於現代人來說，很多古語需要稍作思考才能明白具體含義，因此在閱讀性上，或許和現代的閱讀習慣有所差異，讀起來難免拗口，但習慣之後，相反會覺得這種筆法和造句的感覺，會讓人相當愉悅。

當然，未成年人還需在父母的指導下閱讀，謝謝~

————————

錢品聚

問題:怎樣才能每天都收到這種文章呢？

答案:只需要點擊文章右上角關注即可。

金瓶梅涉及到色情，無論說話還是動作都異常露骨，否則金瓶梅會位列中國五大名著之一，或許涉及色情是被歷朝歷代列為禁書的緣故，既不允許發售又不允許流通，到現如今依舊如此，雖然百聞，但是沒有一見。

作者的筆法老道，文理清晰，人物特點拿捏恰到好處，描繪男歡女愛栩栩如生，日常生活展現淋漓盡致，讓人有身臨其境的感覺，至於內容是西門慶跟數個女人的恩怨情仇，金瓶梅三個字，每個字代表一個女人，各個女人都非同凡響。

或許金瓶梅是水滸傳的延伸，畢竟武松和武大郎照樣是本書的主人公，同是金瓶梅跟紅樓夢形成鮮明的對比，紅樓夢是暗淫，金瓶梅是明淫，只是各抒己見而已。

金瓶梅被列為禁書，自然有被列為禁書的緣由，不僅少兒不宜，而且成年人照樣會矇蔽心智，知道有金瓶梅的存在就可以，至於意欲實現百聞不如一見，我勸你趁早打消類似的念頭。

身心驛站

我個人覺得，『金瓶梅』既是一部客觀上對封建社會進行批判的現實主義著作，也是一部存在相當嚴重的封建糟泊的“禁書”。對於學術研究，是非常重要的傑作，對於現在的青少年來說，它依然是一部充滿負能量的著作，還是“少兒不宜”。

過去四百多年，『金瓶梅』一直被認為是“古今第一淫書”，一直是“禁書”。其實，『金瓶梅』之被禁燬，既因為它赤裸裸地寫性，寫情色，涉及淫穢，也因為它揭露了封建社會的黑暗，脫下了封建專制者的底褲，所以在封建時代一直被禁。

現在，學術界對於『金瓶梅』的評價是很高的。孫犁老師說『金瓶梅』其實是“一部末世的書，一部絕望的書，一部哀嘆的書，一部暴露的書。”它假託宋朝舊事，展現了明朝末年政治和社會的各種醜態，描寫了富商、官僚、惡霸三位一體的典型人物西門慶的罪惡的一生及其家庭從發跡到敗落的興衰史，並以西門慶為中心，輻射市井社會，反映官場社會，展示了一個時代的廣闊圖景，徹底暴露了人間鬼蜮世界的骯髒與醜惡。

『金瓶梅』用相當多的筆墨描寫了西門慶及其妻妾的家庭生活。書中的西門慶是統治階層的代表，他靠經商起家，在坑、拐、搶、騙他人財產的基礎上，買賣越做越大，財富越積越多，之後又用手中的財富去巴結權貴，撈取官職，接著用亦官亦商的身份大搞囤積居奇，放高利貸，興販鹽引，納賄舞弊，巧取豪奪，以賺取更多的財富滿足自己吃喝玩樂的荒淫生活，西門慶的身上充分體現了統治者貪婪的權欲、利慾和性慾。書中以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，無視所謂的道德名節，被超常的情慾、物慾和肉慾所支配，以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落與毀滅。在這裡，你看到的是昏庸的皇帝、貪婪的權奸、墮落的儒林、無恥的幫閒、齷齪的僧尼、淫邪的妻妾、欺詐的奴僕。『金瓶梅』展示的社會，就是一個官由財進，獄以賄成，物慾橫流，男盜女娼的腐朽社會。

『金瓶梅』雖然是一部歷史批判主義、現實主義的傑作，但在思想內容上存在一些嚴重的缺點。對於暴露的黑暗現實，缺乏鮮明的愛憎感情和嚴肅的批判態度，對腐朽糜爛的生活肆意喧染，特別是大量露骨的色情描寫，穢心汙目。有濃厚的宿命論思想和虛無主義色彩，書中的人物都是病態的、畸形的，整部作品看不到絲毫的光明和希望，是滿滿的負能量。這樣的一部著作，對於涉世未深、身智不全的青少年，我從一個教育工作者的角度來看，還是主張要“敬而遠之”。

網事圈

哈哈，這個嘛，可以仔細來說說。它是以前的禁書之一，是描寫市井生活百態的書，市井生活，無外乎各種市井瑣事，既然作為禁書，那麼可定裡面有描寫諷刺社會，觸動君王政治，亦或者是香豔生活的事吧。

從市井無賴到當朝宰相，從民間俗語到聖旨奏書，從房中密術到衙門斷案，上承水滸傳，下接紅樓夢。以一個資本家的腐化生活輻射整個社會面貌，簡直就是宋朝文字版本的清明上河圖。

我剛看到40多回，身體已經不行了，你們繼續。

《金瓶梅》是我國古代一部傑出長篇世情小說鉅著，其書名攫自全書三位女主角潘金蓮、李瓶兒、龐春梅名字中各一個字，湊成的字面意思就是：“金色的花瓶裡插著梅花”——充滿豔麗而又頹廢的色彩。

對於這部書，魯迅先生的評價有八個字：“同是說部，無以至上”。

鄭振鐸先生則稱之為“很偉大的寫實小說”。

《金瓶梅》得到了這麼多大人物的肯定，那可真是非同凡響，就應該向廣大群眾推廣普及了。

但誠如作家劉心武所說：“對於《金瓶梅》，一般人對之感興趣的，無庸諱言，是裡面為數不少的*描寫，那確實是直露到放肆程度的色情文字。”

全書描寫了富商、官僚、惡霸三位一體的典型人物西門慶的罪惡一生及其家庭從發跡到敗落的興衰史，並以西門慶為中心，一方面輻射市井社會，一方面反映官場社會，展開了一個時代的廣闊圖景，徹底暴露出人間鬼蜮世界的骯髒與醜惡。

以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家荒淫無恥、貪婪無厭、驕奢糜爛、勾心鬥角的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，儘管出身、性格、遭遇不盡相同，但都無視所謂的道德名節，被超常的情慾、物慾和肉慾所支配。

存在著嚴重的缺陷，主要體現在三個方面：一是有著濃厚的天道循環的宿命論思想，使得後半部充滿了虛無色彩；二是有不少庸俗低級的性描寫，沖淡了小說的暴露力量；三更為主要的是作者缺乏文學家所應具有的良知感與責任心。

好看是好看，不過作為禁書，當然有他的理由。就像那個廣告說的，禁書雖好，可不要貪杯哦！

心靈流浪站

《金瓶梅》，這部讓國人說起來就神秘兮兮，帶著別樣的笑的古代文學名著，既是一部偉大的現實主義名著，又是一部不折不扣的禁書，無論是過去還是現在，都是“少兒不宜”，只適合有一定生活閱歷，人生觀已經穩定，年齡已經成熟的成年人來閱讀欣賞。

《金瓶梅》講的就是西門慶一大家子的故事，主要講的是他和他的那些妻妾們的家庭生活，包括床上生活。通過西門慶的家庭生活和社會交際活動的描寫，以小見大，反映了明代中葉社會的黑暗腐敗與頹廢奢靡，道德風氣敗壞。

作為一部有名的禁書，《金瓶梅》兼有正面和反面的特點。正面特點是反映了當時的社會現實，因為小說描寫以細節見長，所以，在某種程度上，小說所反映的民俗民風與當時的經濟文化情感等等，比史書上還要來得真實準確、細緻入微。

反面特點則是《金瓶梅》裡的性描寫過於放肆露骨，而且透露出一股及時行樂、荒淫無恥的低級享樂氣息，宣揚因果報應、虛無主義，對於正在成長期的青少年來說，讀此書有百害而無一利，所以，不建議未成年人閱讀《金瓶梅》。

《金瓶梅》作為一部小說，其文筆非常老道，描寫的人物性格各異，栩栩如生，而且，對於明代的風土人情、衣著打扮等，都有很到位的描寫，算作是一本明代民俗的百科全書。

小說往往是現實的觀照，尤其是作為一部現實主義小說，《金瓶梅》展現的正是明代中期那種享樂縱慾、奢靡墮落的社會風氣。

不知道題主是什麼年紀，若是二十歲以下的年齡，建議不要看這本書。過上十年八年再看也不遲。而且，如果不是一個真正喜歡文學的人，或者喜歡研究歷史或古代民俗民風的人，其實，《金瓶梅》大可不看。

人生苦短，有的是值得我們讀的好書。

戲曲麼麼噠

金瓶梅真的是一部很不錯的小說，如果說紅樓夢是陽春白雪，那麼金瓶梅就是萬家燈火

金瓶梅大部分人沒具體去讀時，都會把它當做一本黃色書刊來讀，說實話金瓶梅里面描寫那些場景的並不多，我想寫這些內容一定是蘭陵笑笑生希望自己的書有一個市場讓多些人去看故意加進去的這些東西來吸引眼球。毛主席就曾經說過，國家幹部應該看看金瓶梅，應該接接地氣。

但是看金瓶梅麻煩的一點是，跟紅樓夢差不多，得整個把他們的關係給捋清了，所以說頭一遍真的不是太好讀懂所以嘛加點小黃段子來調劑一下讀者的心情。

故事是由水滸傳中，摘出來一個頭來展開的金瓶梅，就是主人公西門慶，有西門慶而展開了一個龐大的市井生活就是明朝真正的百姓的生活。

金瓶梅寫的最棒的就是,蘭陵笑笑生並沒有給每一個人物貼上固定的標籤,這裡面沒有絕對的好人也沒有絕對的壞人,每一個所謂的壞人都有他的底線，每一個所謂的好人也有他的上限。

所以說有時間真的應該好好沉靜下來的這本書看看現在太棒了。

曠野中的吶喊

如果把《金瓶梅》僅僅看做一本“禁書”，那你就太天真了。

《金瓶梅》作者署名蘭陵笑笑生，可是這個“蘭陵笑笑生”的真名至今無法考證。

魯迅先生說，一部《紅樓夢》（這裡也可以換成《金瓶梅》），“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。

一千個人心中有一千個《哈姆雷特》。

我看《金瓶梅》，首先，它的確是“淫書”。全書共有105次床戲描寫，以道家的眼光看的確是“淫”。

其次，它是一本社情小說，全書充分反映了明末社情民風，描摹世態，見其炎涼，全書寫吃茶的場面有234次，寫飲酒的場景有247次，遠遠多於床戲的描寫是不是？一部假託宋代背景，實寫明末社情的長篇小說。

第三，它是一部奇書。作為中國第一部文人獨立創作的長篇白話世情章回小說，《金瓶梅》對中國文學更具有開拓性意義，自它而始，古典小說擺脫了神話歷史的桎梏，轉向了家庭生活以及普通人的寫實主義，甚至可以說啟發了“四大經典名著”《紅樓夢》的創作。

所以說，《金瓶梅》不僅僅是一部禁書那麼簡單。不過，仁者見仁智者見智，你是怎麼看的呢？

用戶95116858848

《金瓶梅》講的什麼內容

《金瓶梅》是明代是我國文學史上很著名的小說之一，取潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三人名字作為作品的名字。在中國文學史具有開拓性意義，可以說是我國古典小說的拐點，是中國文學史上第一部由文人獨立創作的長篇小說。

小說《金瓶梅》借小說《水滸傳》中武松殺嫂為哥哥復仇一段故事為引線，通過對具有官僚、惡霸、富商三種身份於一身的惡勢力的代表人物西門慶，及其家庭紙醉金迷荒淫無恥生活的描寫，表現了當時民間生活的方方面面，場面要比《紅樓夢》更加宏大，涉及的人物層次更多。展示在讀者面前的是一個上至朝廷內擅權專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閒所構成的市井社會。

主人公西門慶原本是個破落財主、做過生藥鋪老闆。但是他善於投機鑽營，善於巴結權貴。包攬訟事的訟師，管理交通的官吏，知縣知府等官員都在西門慶的生活圈子之內，可謂是左右逢源的人物。西門慶不擇手段地巧取豪奪，他想要的經常採用卑鄙手段拿到手，聚斂鉅額了財富。他欺男霸女荒淫好色，是一個無惡不作的道德嚴重敗壞的惡人。他幹過搶奪寡婦財產、誘騙結義兄弟的妻子、霸佔民間少女和謀殺姘婦潘金蓮丈夫武大等一系列惡事。為了滿足自己貪得無厭的享樂慾望，幹盡傷天害理的事情。