1570年的清晨，太陽還沒有出來，露水還停在嫩葉上。26歲的劉元卿，從蓮花縣出發，到南昌參加鄉試。
他並沒有感到絲毫的緊張，畢竟實力擺在這裡。果然，他一鳴驚人，奪得魁首。
眼看躍龍門，眼看蓋高樓，眼看藍天白雲齊飛翔。
書生畢竟有意氣，劉元卿以為自己可以平步青雲。第二年，進京會試，他仍然是信心滿滿。
可惜，他太不懂的迎合世俗了，還一個勁地“瞎嚷嚷”，說好聽的痛陳時弊，說不好聽是自掘墳墓。
他樂在其中，以為這才是正人之道，提出“宜擇賢，不宜循資取位”，忤張居正。
這後果可想而知。首輔的臉上頓時陰雲密佈，自然，劉元卿落第在所難免，甚至險些引來殺身之禍。
滿腔熱血被撒在了江河，卻仍然無處奔流，劉元卿的心裡那個難受，估計也只有他自己明白。
他抹乾眼淚，回頭看看自己夢寐以求的地方。
他明白，理想中的王朝已經是一個久病的老人。
【2】
今天，當我們看劉元卿，簡歷還是蠻吸引人的。
這個生於1544年的“江右四君子”之一，被稱為理學家、教育家、文學家。
夠牛逼吧，當然，在如今這個“家”氾濫的年代，自然不足為奇，但對於當時的明朝來說，足夠了不起了。
字調甫，號旋宇，一號瀘瀟蓮花縣坊樓南陂藕下村人。
江右王門大家，著述甚豐，有《劉聘君全集》，其寓言集《賢奕篇》被收入"四庫全書"。
劉元卿從小發奮讀書。什麼邊放牛邊看書，最後不見牛影；什麼懸樑、削髮之類的……自然不在話下。
但是，他牛逼，智商高，自然不需要這些，點個油燈，就可以成為一代高人了。
【03】
再回到他忤張居正之後，這京師自然是不能呆了。
1572年，劉元卿創立復禮書院。
一介儒生出手了，他遊走於鄉親，號召二十四姓民眾共同撐起一方文化的天空。
有錢的出錢，沒錢的出力，窮鄉僻壤沸騰了，復禮書院就此誕生。書聲琅琅，構成百姓幸福的夢境。
1574年，不知道劉元卿是怎麼想的，或許他還是有些不甘心，畢竟自己滿腹經綸。
他再次參加考試，又沒有被取錄。
這一次，他終於絕意功名，回到家鄉，研究理學，收徒講學。
這終究也算不上什麼美事，劉元卿將才華自行流放於鄉野村郭，踏上一條著書育人之路。
當時，王陽明的心學理論風行，“縉紳之士、遺佚之老，聯講會、立書院，相望於遠近”。
只可惜，蓮花偏遠，閉塞落後，大家都苦的叮噹響，哪有什麼心思來聽你講學。
看到老家的人們如此貧苦無知，劉元卿“深引為恥”。
【04】
所幸，貧苦的人們，受苦受難的人們，最終還是相信了劉元卿。
他們願意聽課，願意學習，劉元卿也沒有辜負鄉親們的期望。
劉元卿以“存守本體，隨事躬行”為準則，制訂嚴密的學規，追求上乘的教育質量，使復禮書院“道日益隆，譽日益廣”。
從此，在蓮花的鄉野小道上，不乏湖北、湖南等外省求學者風塵僕僕的身影。
劉元卿也樂在其中，沒有了功名的念頭，劉元卿一門心思放在傳道、授業、解惑上。
他開始走集團化辦學模式，以復禮書院為核心，又陸續創建了“識仁”“中道”“一德”等書院，形成蔚為大觀的書林氣象。
“面禾山，
負武功、西雲、愁猿諸峰
拱揖而環聚，
足稱雄觀垂永古”。
一時之間，文化如蓮花盛開，在遙遠的山間歷久彌香。
《楚人學舟》《貓說》《奈何姓萬》《盲苦》《南岐人之癭》《猩猩嗜酒》……這些耳熟能詳的名篇，今日依然令人振聾發聵。
山嵐為伴，林木為侶，劉元卿先生身體力行地耕耘理學的肥沃土地。
那一篇篇寓言從他的筆端流出，就像是江河水一樣，清澈，流向遠方。
而劉元卿，也一直在堅持用寓言這種通俗易懂的載體，達到教諭的目的。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”復禮書院已經成為理學的一個文化座標，布衣劉元卿也成為海內名流。
《明史》記載：“自吳與弼後，元錫、元卿、潢並蒙薦闢，號江右四君子。”
【05】
事情總是難得圓滿，沒有了功名，讓劉元卿可以安心教育，然而，1579年，神宗詔毀書院，這讓劉元卿又要“咬牙切齒”了。
迫於無奈，劉元卿把復禮書院改名為"五穀神祠"，但仍聚眾講學如故。
所幸，後來又恢復了，而書院在劉元卿的帶領下，也是蒸蒸日上。
隨著知名度擴大，不少官員多次上書朝廷，推薦劉元卿，稱劉元卿為"負邁俗之志節，蘊濟世之經綸"。
皇帝這一次似乎非常重視，授他為"國子博士"、"階承德郎"銜，特別下旨叫劉元卿去京城做官。
但是，劉元卿此時哪有做官的心思了，他只想悉心講學，其他的他管不著，也不想管。
後來皇帝又再次派員催他赴任，劉元卿再三推辭不掉，只好應召入京。
此時，他又頭腦發熱了，不改初衷，依然坦蕩直率，竟然提出了許多有利於封建王朝的舉措。
《請舉朝講疏》、《節制貢吏疏》、《直陳御倭第一要務疏》……這些好的對策，可惜，皇帝不買賬。
28年不上朝的明神宗哪裡有耐心傾聽這些諍言，一切，不過雲煙而已。
王朝的落日，此時已近西山。再一次，劉元卿感覺受到了深深的傷害，他以病為由遞了一紙辭呈，捲鋪蓋走人。
故鄉，再一次張開溫暖的懷抱迎接遊子，從此，永不分離。
【06】
多少荒唐言、辛酸淚，
都付世人笑談中。
蓮花多蓮，芬芳古今。
劉元卿，便是一朵不會凋謝的蓮。
失望，變絕望，這絕望，竟然是群山一般連綿不絕。
劉元卿，這一次下定決心，只孜孜於理學。
劉元卿既能吸收他人之長，又能堅持自己的見解。《明儒學案》載：
"先生初遊青原山，聞之與人曰：
青原詩書之地也，
自兩鄒公子(鄒守益的兒子汝梅、汝先)來後，
此風遂絕矣。先生契其言。
兩鄒與之談學，遂有憤悱之意。
因而考索於先儒語錄，未之有得也。"
1609年，劉元卿逝世後，《明史》為他立了傳，明朝名流鄒元標為他撰寫墓誌銘，贊其"流風餘韻，百世猶師"。
至此，劉元卿算是給世人一個交代，當然也不全是，他更多是給自己一個交代。
至於其他，他一概不管。
閱讀更多 寫文者 的文章
