泥鰍的N種吃法
我喜歡！By the way，狼藉這個詞在書法裡是褒義詞。唐孫過庭《書譜》雲:"伯英不真，而點畫狼藉..."，意思是張芝（伯英）儘管不寫楷書，但其草書點畫卻具有楷書“剛健明晰”的美感。這裡"狼藉"是讚美的。
何如習字練拳
所謂字如其人，你看徐渭的字滿目狼藉，這跟他的生活經歷有著莫大的關係。
徐渭坎坷的一生
徐渭出生百日父親就去世了，生母又被人逐出家門，十四歲開始便隨比他大三十多歲，同父異母的哥哥生活，但兩人相處得並不愉快。毫無家庭地位可言的他，又只能寄人籬下，導致終日鬱鬱寡歡。
好在他天資聰穎，二十歲就考取秀才，但是之後八次鄉試都名落孫山，再不得功名。
他積極進取，謀略過人，追求治國平天下的理想，幸得當時兵部右侍郎兼僉都御史胡宗憲看中，在抗倭鬥爭中出謀劃策。本想著能一展抱負，結果胡宗憲被人逮捕殺，徐渭深受刺激，精神失常，從此間歇性的發病。那一年，他四十五歲。
他在發病期間，曾九次自殺，還殺死了自己的妻子，於是被捕入獄。好在他的好友鼎力解救，在入獄七年後，借明神宗朱翊鈞即位大赦之機獲釋。此時他已五十三歲。
出獄後，他拋開仕途，潛心詩書畫作，四處遊歷。晚年時，窮困到變賣所蓄書籍數千卷，常“忍飢月下獨徘徊”。去世時，身邊唯有一狗相伴，床上連一鋪席子都沒有。終年七十三歲。
徐渭的自畫像
他在畫作《墨葡萄圖》上題詩這樣寫：
半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。
筆底明珠無處賣，閒拋閒擲野藤中。
這就是徐渭坎坷命運、淒涼寂寞的寫照，也可以說這是他的自畫像。
寫字吧
看了評論，好像沒人觸及到問題核心，大多答不對題。徐渭是屬於真懂書法，且有天分的人，學王羲之，一學就學到精髓，王字藝術在於跌宕而理性，看似平和而變化多端。俗人看書法，只看到字和齊，而徐渭是一眼看到了裡面的規律。於是除此規律以外皆可變，所以米芾將此規律顯化，突出跌宕，徐渭深以為然。這是他懂書法。其次，不是誰想變法，都能成功的，歷史上懂法而欲變者可謂多如牛毛，卻大多失敗，還不如守成不變的二流書家。可是徐渭卻創新筆法字法章法，合於大幅創作，看似新奇，卻深合二王傳統，筆墨精彩令人叫絕。這是他有天分。當時人評他書法是野狐禪，當時最負盛名的是文徵明，徐渭過文府而不敢進，因地位相差甚大。現今可以蓋棺定論，徐渭是一流，文徵明是二流。
連少鵬lsp
個例不能說明問題，就像王冬齡獲了蘭亭獎，就能說明他的書法技藝就中國超群了？有多少人罵呢？
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竇國書法
明袁宏道《徐文長傳》的描寫:“晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲;或以利錐錐其兩耳，深入寸餘，竟不得死。”而這種看似精神失常的自虐行為，實則是徐渭一生個人悲慘遭遇和社會思潮雙重壓迫的產物，把內心的鬱結與痛苦奔放淋漓地宣洩在他不平凡的一生中。其狂放書法拋棄了所有的束縛，做到了不期作書而自然有之的“忘懷”之境，敢於袒露赤子之心，拒絕矯飾作為，而這正與藝術求真精神是一致的。
然，徐渭書法為破法而書，沒有相似經歷不可學也。
寫字愛好者李振賢
從字來看，有創意氣韻，缺骨力、定力。應該是他身心憔悴，疲憊癲狂狀態的折射吧。
小老虎鯨
這是明代徐渭的狂草書法，是他自成一派的書法藝術，是沒多少人懂他的書法藝術，古代人的書法繪畫藝術流派太多了，這得參考古書籍和上網搜索下歷史人文相關知識了。
李旺程金陵小皇爺
醜書的祖師爺！
唐虎63650708
徐渭(1521-1593)，初字文清，又改字文長，號天池山人、青藤道士等。浙江山陰(今紹興) 人。20 歲為邑諸生，後屢舉鄉試不第。後來在浙江總督胡宗憲門下做幕僚，因撰《獻白鹿表》而負盛名。再後，胡宗憲坐獄遇害，徐渭精神受到強烈刺激，懼禍而發狂，數次自戕而不死。又因疑其妻不忠而殺之，坐獄七年。 53 歲後深感仕途絕望，遂用詩文書畫來渲洩自己的胸中鬱結情緒。徐渭是詩、文、書、畫俱佳的難得人才。他的詩文極力抒發自己內心情愫，反對吟風弄月。他的戲曲創作和理論研究如《四聲猿》、《南詞敘錄》，在戲曲史上均有特殊地位; 而他的畫，不管潑墨畫，還是人物花鳥都是人格的一種外化，表現人格備受壓抑的一種悲憤，在繪畫史上有獨特地位。
徐渭的書法也重在表意，他的楷書從六朝而上溯魏晉，深得古趣，如《豬肉齒血化佛贊》。徐渭書法最好的還是行草，他廣涉諸家而又出己意。行書如《天瓦庵詩卷》、《女芙館十詠卷》，線條流暢，結體疏朗，有晉人風味，尤其是他的狂草與其潑墨畫如出一轍，縱橫錯落，一氣貫之，具有震人心魄的力量。
徐渭又擅寫巨幅狂草，如《詞軸》、 《詠墨詞軸》，但見滿紙雲煙，波詭雲譎，一掃趙、董以來古典書法，給人以驚警，這不僅源自書家的膽識，也源於書家對藝術的獨特領悟。
他認為，“凡臨摹直寄興耳。銖而較，寸而合，豈真我面目哉?”(《書季子微所藏摹本(蘭亭)》) 這話正反映出徐渭的書法藝術觀念，他十分強調書法的抒情性。這種藝術觀點與狀如算子的“臺閣體”何啻天壤之別! 徐渭對自己的諸方面才能曾這樣評估:“吾書第一，詩二，文三，畫四。” (明。陶望齡《徐文長傳》) 這種評價也有人提出異議，至少其畫的成就不應排在末端。
把書法排第一，首先是其在書法的獨特的成就，其次是對自己書法造詣的自信。儘管徐渭在行為上顯得狂狷，但在藝術上頭腦還是清醒的，這種自我價值評判還是有合理e的一面的，在明朝書壇擬古濃重的氛圍中，徐渭的“大寫意”書法確實獨標幟。正如袁宏道所說:“文長喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，在雅宜、文徵仲之上，不論書法而論書神，誠八法之散聖，字林之俠客也。”“強心鐵骨，與夫一種磊落不平之氣，字畫之中宛宛可見，意甚駭之。
白山黑水北漂人
率性而為，是非非我等能枉議。
