徒劳龙
这只能是个倡义，不能强迫，如果你的儿媳妇孙媳妇所在娘家修祠堂要你出三百五百你愿意吗？你高兴吗？即然出嫁了，就不指望出钱，她们能帮助多少是份情，不帮也不能怪
青山常青775
我们闽南建祠堂都是村里按丁摊派，有钱的多出！祠堂建成晋祖，会给出嫁的女儿发请柬让她们到时候出席，名为金姑！出嫁的女儿会按各自能力包一份红包以示庆祝，然后会将金姑礼金多少刻在祠堂墙上！
祠堂建成酒席上百桌不等，宴请各路宗亲，出嫁金姑！族中老少爷们鞍前马后伺候着，散席还有伴手礼！
我母亲去世二十多年了，前年母亲娘家祠堂重建，舅父说一个金姑两千，四个阿姨都答应了！问我及我弟怎么样？我让我弟去回说不出！我的理由是，母亲已经去世二十多年了，现在包礼金过去有何意义？如果母亲在世，一万也包，人不在包过去让人吃喝？有什么意义？
热血不会冷切
我们那边是建祠堂按家族的人口出钱建，祠堂建好竣工办酒席送礼，有钱人几万捐，没钱人一百、几十也有，但五百以上上祠堂石碑，不强迫自愿行为。所有外嫁女都会发请帖，捐多捐少看你个人实力，一般都是500，因为能上石碑留名。我爸、我、我儿子都分别捐了1000。先前建祠堂我家7个人已经出了10500。这个建祠堂也是家族大事，刚开始家族有人抵触，家族有大老板说，如果家族没人愿意出钱，他一个人出钱建。但家族人都反对，后来大家也都愿意出钱建。
康家川德
既然有祠堂的存在，那你应该知道，古时候女儿不入族谱的，既然不入族谱，就没有必要出钱。
如果父亲的身份开的口，加上钱又不多，我想女儿会给你的，于情该给。但于理，完全可以不给。
八零后的峰子
我觉得这是好事，应该给予支持的。
为什么这么说呢，那就说说我自己的情况吧，我也是出嫁的闺女，而且是远嫁，但我的户口一直在娘家，比如医疗和家里如果有补助，都是按户口给的，所以我一样享受家里的待遇，但头几年我老公家里被占用了一点土地，补助了几千块钱，也是按家里人口计算的，其中娶进来的媳妇也有，当然如果村上有事，需要每个人都出钱的，家里也是这样出的，题主说的修缮祖宗祠堂，我觉得这是好事，保佑一大家子平平安安的，所以这种事情，于情于理我觉得应该给予支持的，因为这是保佑我们平安的好事。
宝宝jiao
我们这出嫁女五百！本村不管男女一千！很正常！我们这出嫁女如果在夫家受欺负了！我们得全村出动讨说法！别说刚出嫁的！出嫁都几十年儿孙满堂的老婆婆他们都很开心的出这钱！因为有认同感！你可以不出！但是你以后回娘家都没人搭理你！还有你娘俩都抬不起头！我个人觉得很合理！我外婆那边修祠堂我妈都给了两千！也不是强行！自愿给！我外婆那边出嫁女没人不给的！多少也要表示一下！毕竟我们还要来往！再说钱也不是很多
木偶的情
村规民约，没有合理不合理一说！
现在的生活条件宽裕了，身边的小钱有了，同时多数地方的公厅或者祠堂也经历了上百年甚至几百年的洗礼，基本都破旧或者倒塌了！
我老家的公厅修建的时候是按照在世的人头计算，就是昨天生的也算，40岁未嫁的也算。其他男女老少根据预算一人几百，那个时候个别人会计较说人头多，但是99%的人是积极拥护并出钱的，从传统习俗来说，人口越多说明家庭兴旺！然后落成典礼的时候大办一天，这个时候就是邀请外嫁女儿女婿以及施工队，本村组的男女老少全部参与帮忙做事。女婿来了会带一大盘鞭炮或者烟花燃放，然后根据能力上礼金表示祝贺，这个事情是非常好的，对于农村来说，娘家集体做这种公共事业是非常长脸的，说明团结啊！基本没有去计较多少的人！再说，这个看不见的鬼神或者祖宗，大家都是尊重！再说现在都什么年代了，何必去纠结这么点小事！
当里个7093566764333
我女儿他们村，女孩子好像上谱。每年六月六，其一年间生的小孩就会上谱，上谱的孩子交100块钱，然后村里去买菜，我也搞不清是那些人一起吃，好像一家可以去一个吃饭。然后小孩会按辈分上族谱，还有“字”。言归正传，毕竟300不多，嫁出去的女儿也是这个姓氏，给了反而更好的跟娘家村庄紧紧的联系在一起，正常情况下，家境好的，会多给，父母也有面子。这个事情不存在理不理。这是约定而成的习俗。以前经常为了利益，两个邻村会打架，但是打架的程度会跟嫁出去的女儿有关，本村的村民顾及嫁到邻村的本村姑娘，怕她们难做人，会说，如果不是谁谁谁家的女婿是你们村的谁谁谁，你以为我们会退让吗？反正以前我们小时候看他们干架就是那样。我觉得还是尊重人家的风俗。
一个小小敏
不合理！嫁出去的女，差出去的兵，不应该向嫁出去的闺家女收钱，凭她的自愿或多或少意思意思。
五花八门20
村裏修缮祠堂，规定要外嫁女捐资300元不合理。我老婆的娘家前几年也修缮了祠堂。我老婆手机有娘家“× 氏一家亲”几百|人的微信群。修缮祠堂的时候，在“×氏一家亲”微信群发消息：我们×氏重新修缮祠堂，希望外嫁女有钱出钱有力出力。我老婆捐资500元给娘家重新修缮祠堂。为什么捐资500元，因为捐资500元以上可在祠堂墙上刻名字纪念。
