藏嬌
經濟是次要的，假如到談婚論嫁的年齡，男方窮，但人品，修養，長相可以，我就選擇裸婚，就本人來說，結婚二十五六年了，白手起家，沒向現在老公家的彩禮。老公善良，誠實，是安徽省六安市人，我是無錫人，爸媽死活不同意，我偷偷拿了戶囗薄去登記了，父母后來知道了，不管你，窮和苦，不會接濟你，你嫁給他一天打三頓，與父母無關，就這樣從一無所有，到現在比上不足，比下有餘的生活，老公對我不錯，在學校做水電工，下班回家炒菜，洗碗，我很知足，兒子已二十四歲了，做房地產，平淡過下半輩子了。
孫桂芬7
結婚該看感情和人品，經濟是最末的。如果一個人能掙錢，也有錢，但他對你不好，你能接受嗎？
同事小潔奔四的年齡了，遇上了真愛。小潔相信“浪子回頭金不換”。這個男人有兩次婚史，兩個孩子。兩個孩子他都不管，一心尋找自己的夢中情人。多年漂泊，並沒有一個女人能讓他安靜下來。
男人天生愛美女好面子。掙的錢都花外面女人身上了。歌廳裡的，足療店的……他本不想離婚，無奈妻子不是個忍氣吞聲逆來順受的主。接連三次起訴，寧可淨身出戶也要離婚。他後悔地要死。跪地哀求，託人說和。最後還是離了。第二次婚姻他故伎重演。把家當旅館，對自己老婆孩子不聞不問。媳婦兒帶著孩子連零用錢都沒有。只好再次離婚了。
後來他就漂泊在外，過起了流浪的日子。靠著他三寸不爛之舌，他一個又一個的女人換著。花著女人的錢，住著女人的房子。最後因為種種原因，都無疾而終。
後來因為工作原因，小潔和他相遇。男人應該是覺得最終找到了自己的真愛。對小潔比對自己的親閨女還好。小潔也樂得享受這份愛，兩個人如膠似漆。小潔覺得，人活一世要得就是開心。能有這麼一個如父如兄般疼愛自己的人，已經很滿足了。錢有沒有無所謂！至於人品，更無所謂了。因為人品再好， 他對你不好又有什麼用呢？小潔覺得，就算他以前人品不好，但他確確實實是深愛著自己。這是多少金錢和人品都換不來的。
同樣的另外一同事小靜也是離異。因打小家庭條件好，成績也好，一直是父母的掌上明珠，老師眼中的領頭雁，所以清高孤傲，一般人都不入她法眼。當年好多人追求都沒被她正眼瞧過，沒成想被一個最有耐力也最用心的男人追上了，但最終還是因為她自視清高，把人家甩了，現在成了她前夫。
如今，挑來揀去沒有中意的，要麼學歷不相當要麼有負擔。最後有朋友介紹她認識了現在的男人，這男人只有一個閨女，並且閨女已經成人了。她覺得還行，閨女一出嫁，什麼負擔也沒有了，兩個人在一起都是好日子了。並且據說這男的特別能幹，會掙錢，是個過日子的人。她覺得能成，會過日子將來不愁沒好日子。沒想到的是，這男人不僅大男子主義，而且是個媽寶男。她的噩夢開始了。
男人就是個巨嬰，結婚第二天他就崔小靜起床給他和閨女做飯。小靜驚呆了，“我不會做飯啊，更沒被別人指手畫腳逼著做過飯！”“難道你們家就是這樣對待新來的媳婦兒麼？”小靜心疼得像刀子紮了一樣。男的去上班，對小靜說:“把我這幾件衣服洗洗吧，把我女兒的衣服也洗了吧行不？”“……”小靜心裡不痛快，但自己婚假沒結束，就幫他洗吧。可是他閨女都二十了啊，難不成她閨女不會自己洗衣服？小靜心又疼了一下。晚上該做飯了。小靜甜甜地打電話“老公，晚飯想吃什麼呢，我給你做。”“蒸米飯吧！”小靜蒸上了米飯，繼女從外面回來坐沙發上玩兒手機。小靜覺地得跟她說說洗衣服的事兒。“你不小了，以後得幫你爸洗衣服，不能讓你爸跟你洗衣服啊！”“……”回應她的是沉默。讓小靜沒想到的是，男人下班回來拖著疲憊的身體自己下樓去打水，閨女玩兒手機玩得哈哈大笑不亦樂乎。她悄悄問他，怎麼不讓女兒去打水呢？他竟然說，現在的年輕人在家有幹活的嗎？小靜的心再一次被狠狠踩了一下。因為小靜自己的孩子八歲就開始幫媽媽做飯了。她根本忍受不了這一家人的生活方式。更讓小麗崩潰的是，這男人自己沒主意，啥事兒都聽他媽的。包括結婚，他竟然對小靜說我媽讓我們結婚。好像他媽的話是聖旨，小靜也必須把他媽當皇帝看一樣。結婚這事兒，他聽他媽的，那以後的事兒可想而知了。在老家過年，他想在他爹孃跟前露本事，對小靜指手畫腳，呼來喝去。有外人來做客，他更是不可一世，為了顯示他的大本事，他指使小靜幹這幹那，小靜連一個保姆都不如。而他自己卻自在得很。
七十多歲的老母親生著病做飯做家務。他捧著個手機從床上挪到沙發上，從沙發上挪到床上。暖氣爐子該填煤炭了，他的老母親捨不得叫他去做，自己喘著粗氣拖著病弱的身體蹣跚著到院子的角落撮一簸箕炭又蹣跚回到屋裡費力地把炭填到爐子裡。然後氣喘吁吁地歇了好久才能坐起來。男人只顧自己玩兒手機。
這樣的家庭令小靜目瞪口呆。怪不得結婚前有人提醒小靜說，人家家人都是老思想，都是清朝老輩子人留下來的風俗習慣。跟你們受過高等教育的新時代的人可能觀念不同。
小靜以為老人可能舊觀念，老了，情有可原，但一個大人男這樣的做派到底是怎麼個情況啊！小靜本來還算聰明的腦子一下子蒙了，在他家裡竟然成了個傻子。滿腹詩書竟然要用來被當成保姆。
小靜欲哭無淚，跟男人理論，男人竟然說看看別人家媳婦都是怎麼做的，你也得入鄉隨俗啊！
小靜的“腹有詩書氣自華”的信念瞬間轟然崩塌了。
這個人品一流能力一流的男人，愛哪兒哪兒去吧！
小靜是無福消受了。
總結小潔和小靜的經歷，感情還是第一位的。婚姻中的兩個人要有愛，要懂，才能繼續，才能美滿。如果不想懂那就還是各自放過對方的好！
錢和人品都不重要，重要的是他愛你，捨不得你委屈！男人若愛你的女人，女人會變成你喜歡的樣子的。因為，即使她做的不好，你也喜歡……
青青野煙
依次是人品，感情，經濟！
第一，關於人品:人品就是德行，有德行了，一般各方面都不會太差，積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧，人有善念，天必佑之。有了德行，才會懂得怎麼去愛一個人，才會懂得眾生喜怒哀樂，懂了才會去踐行德行所賦予他的責任，男人一旦有了人品，有了這種建立在德行上的責任心，那他就是各方面都很優質的，放心嫁吧，必有好結果！
第二，關於感情:有感情尚好，但沒人品，那這樣的感情就是自私的，自私的對不起身邊的任何人，因為他沒人品，沒人品的感情好比斷翼飛鳥，再怎麼飛也不會飛的很高，當然，感情是兩個人持久下去的第一步，如果兩個人的生活不會牽扯任何人，那麼就不影響，但婚姻是兩個家庭與一個社會的事情，牽一髮而動全身，就算感情再深，只要人品出了問題，那就是失敗的婚姻！
第三，關於經濟:個人覺得，經濟雖然是支撐大多數事物發展的必須條件，但很多事情應該學會知足常樂，沒有痛苦，給你再多的幸福也不會察覺的到，人應該一輩子都要經歷一些酸甜苦辣，所以很多事情我們不應該把經濟來衡量幸福的唯一標準，唯有按照大自然運行的規律與次序來為人處世，待人接物，那才是我們必須做的！
修心舍利子
結婚應該是以感情為紐帶，以經濟為基礎，以人品為前提。
時代在發展，過去那種“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的傳統觀念明顯不適合了。
自古以來，我們注重的是家庭結構的穩定性，忽視夫妻雙方的感情、性格和觀念等方面的因素，完全是遵從“父母之命”，沒有個人的選擇餘地，在農業經濟時代，結婚就是為了生兒育女，勤儉持家，操勞一生只為了人丁興旺，為了吃飯穿衣，這是由當時的勞動生產力所決定的，形成了中華民族的倫理文化。
現如今，人們的婚戀觀念也發生了變化，過去是“從一而終”，現在是“跟著感覺走”，每個人對於戀人的要求各不相同，有“外貌協會”的，有“金錢至上”的，有追求真愛的，有情投意合的，有樸素實用的，等等。
有多少人還相信愛情，有多少人因為愛情而結合，其實，每個人心中都有自己的夢中情人，
具體到結婚應該以什麼來衡量，有以下幾點供參考：
1.感情是連接婚姻的紐帶，沒有感情的婚姻就是耍流氓。如果沒有任何感情的兩個人結婚了，也不會有那種喜悅的心情，只是為了某種目的而成為一家子，甚至是貌合神離、同床異夢，一旦發生變故，就會應了那句話：大難臨頭各自飛。
2.人品是幸福婚姻的前提。人品不好的人是十分自私自利的，心中只有自己，不會顧及愛人、孩子的感受。
3.經濟是婚姻的基礎保障。隨著生活水平的提高，不只是滿足溫飽，而是對生活品質有更高的追求，住的舒適，吃的健康，享受生活的快樂，這一切都是建立在經濟基礎之上的。
對幸福生活的追求沒有錯，但要適度的、量力而行的，並且是雙方奮鬥獲得的，不應是盲目的攀比，總之，只是為了金錢而沒有感情的婚姻是不可能持久的。擁有感情的婚姻更需要經濟條件來保駕護航，而人品則是穩定感情的必要條件。
彈個情感
第一是經濟，為什麼說經濟那，結婚後財米油鹽都需要錢，再加上孩子，生孩子孕檢需要錢，生孩子需要錢如果在有個萬一需要錢，奶粉錢紙尿褲錢，孩子一些衣服零八碎需要錢，如果婚後因為這些天天計較，那恭喜你離離婚不遠了。
第二是人品，為什麼說人品比感情重要那，婚後如果你找了個人品好婚後基本沒有太多的分支，就叫婆家也一樣，因為父母就能看出對方的人品，如果你找了個人品不好的，婚後你要面臨對方出軌，吃喝嫖賭，婆媳關係不合等問題，特別是利益方面。
第三是情感，為什麼情感要拍第三那，如果你拋開前面兩個就要情感的話，對方一窮二白你只塗他對你好，沒有經歷基礎人品也不考慮，就是愛情那恭喜你婚後的日子可以說是人間地獄。
野火燒不盡w春風吹又
個人認為，感情第一，人品次之，經濟最後。為什麼這樣排列？
如果一個人足夠優秀，足夠溫浪，足夠富足，然而，如果ta不愛你，那麼ta的一切美好都跟你沒有半毛錢關係，看似唾手可得，實在難如登天。
任憑ta十全十美，完美無瑕，如果ta不愛你，這就是最大的缺點。感情是婚姻裡的1，沒有這個1，後面的零無從談起。
所以，一個人足夠愛你，他的一切才能跟你產生關聯，否則都是鏡花水月，得不到，守不住，長不了。
其次，才是一個人的人品。人品是給婚姻託底的，別以為託底只有經濟，不不，如果一個人的人品有問題，那麼ta的經濟不會用來給你託底，只會成為ta報復你的籌碼。
如果一個人在ta一生最低處，情緒最低處，日子最低處時，ta還能保持性情溫良，願意善待你，甚至還時時為你著想，這樣的人才是真正的謙謙君子，就算婚姻不能壽終正寢，但也會好聚好散，善始善終。
但品行惡劣的人就不一定了，輕則人財兩空，重則家破人亡，這種例子新聞上屢見不鮮，這樣的人渣最好一輩子都不要招惹，一旦招惹上了，最會想狗皮膏藥一樣難以剝離，又像吸血蟲一樣，讓你永世不得超生。
最後，才是經濟。為什麼經濟排到最後一位？現在並非亂世，而是歌舞昇平的太平盛世，也就意味著我們一個人，只要肯幹都能夠飽食暖衣，養家餬口是沒有問題的。既然生存的基礎有了，就該滿足精神層面上的需求了。
有些人剛好弄反了，過於看重肉身上的苦，過於看輕精神上的苦，結果可想而知，不愁吃喝，小富即安，卻得了情緒病，比如乳腺子宮，甲狀腺，抑鬱等等疾病，這些都是情緒鬱結造成的。
現代人缺乏“安貧樂道”的能力，所謂的貧，也就是平凡，普通，無法接受這一點，極盡全力通過工作，婚姻上位，但很多人的代價是一輩子的快樂和健康，在我看來，不值得。
不管在任何情況下，都要讓自己自在開心，這才是幸福人生，也是幸福的婚姻。能養家餬口的男女比比皆是，但讓自己開心的人卻並不多。所以，經濟在這個前提下，只能屈居末位了。
婚姻這件事，就是讓自己的生活過得幸福，若沒有感情和人品打底，怎麼可能幸福？至於經濟，咱們有手有腳，都不差，只要人行，何愁不能把日子過得風生水起？
獨自成山不用
我認為兩個人在一起，首先應該關注的對方的人品，其次是感情，最後才是經濟，三者缺一不可！
為什麼要先看人品呢？人品有問題的人，大多數生活都會過的不如意，往往好事都會被他作成壞事。和這種人待在一起，慢慢的三觀會被帶偏了。
而感情為什麼排在經濟前面呢，很簡單。如果兩個人沒感情的基礎，生活在一起就有種度日如年的感覺。雖然對方不是你討厭的，但你也提不起興趣來，呆在對方身邊不押韻但也不快樂，日子猶如白開水一樣平淡無味。
至於經濟，為什麼說光有愛情還不行，必須要有經濟呢。因為人都是要生存的，這種情況在心理學上叫h生本能。現實生活並不能有情飲水飽，俗話說得好，貧窮夫妻，百事哀。再深厚的感情也會被日常的柴米油鹽醬醋茶給打敗。
人這一生遇到一個對的人非常重要，因為陪我們度過一生的，不是我們的父母，子女，朋友，而是我們的配偶。
不求對方是個高富帥或是白富美，但求兩人三觀一致，感情上相濡以沫，經濟上相互扶持。
思渡心理
1：經濟.婚後的幸福美滿的保障是錢
2：人品，打聽打聽對方的父母的為人，是不是好吃懶做，言而無信，如果你找個人品好的，婚後基本上沒有審事處事的分歧和矛盾。
3：感情，這倆字在這個時代就是一個成語了，掙錢多就有感情，有幾個處對象的不是講的是心機、利用、伎倆、階梯？現在甜言蜜語有幾個是表裡如一？有幾個不是口是心非？
用錢跟你說話，用錢對你承諾，那是驗證甜言蜜語的最低標準
希喜福喜
如果倆個人要相守一生的話，我覺得你說的這幾點都不能少，先說說人品，一個人的人品越好就表明他越不容易傷害別人，也就越值得靠近相處和信賴。對於結婚對象我相信誰都不會找一個人品差的人結婚。再說說感情，結婚意味著一份責任，只有感情才能讓你們以後一起哭一起笑一起面臨困難一起發掘生活的樂趣，一般正常的交往應該是：相遇，相識，相知，相戀，相愛，相守，這就是從愛情到親情的一個過程，如果沒有感情你們怎麼繼續，遲早要翻車。最後是經濟，人們都說金錢是一切物質的基礎，對待金錢每個人都有其自身的金錢觀，我們生活在一個矛盾的世界，萬物皆有倆面所以對於金錢也不能太過火，金錢這東西生不帶來，死不帶走，人生匆匆幾十年，何苦呢，想通這一點你會發現人生很多樂趣。所以說要結婚你說的都必不可少，如果單純的衡量一樣，還是不可取的，結婚是大事還是考慮全面一點好。
滄桑了歲月prince
開始覺得人品重要 經濟條件不怎麼看 覺得條件差點相互幫襯一下就完了 後來經歷過才知道沒錢又沒人品的最要命 自私把錢看的比命都重 凡事還窮有理 看著女方家富裕點 買房裝修都讓對方掏一半 最後還落個女方佔便宜了 臉皮怎麼那麼厚呢 所以還是得看經濟條件 小姑娘們還是現實點吧
