幫助軍閥訓練數萬和尚軍，主張士兵清心寡慾的高僧卻有5個老婆！
在民國曆史上有一個非常出名的和尚。
出家人四大皆空，把名利看做浮雲，可是每逢亂世，我們會發現有許多方外之人或者高居廟堂之上，或者縱橫捭闔於權勢之間。他們有些行為真的令我們這些凡夫俗子驚歎。
民國時代，亂世風雲，有了軍隊，有了槍桿子也就有了一切。許多軍閥為了鞏固對軍隊的控制力，真是無所不用其極，甚至連和尚都派上了用場。
何健是湖南的一個大軍閥，在他還沒有掌控湖南政權之前，他曾經是唐生智手下的一個師長，後來又升為三十五軍的軍長。
在1927年1月下旬，三十五軍軍部和第一師開往湘西北。不久，何鍵的軍隊中發生了一件熱鬧事。
在臨澧舉行了一次“佛法大會”，會上宣揚三民主義與佛法根同枝別，而且花大錢聘請一位“顧和尚”主持法事，令准尉以上全體軍官受戒。
當時受戒會場佈置得異常輝煌，黃綾鋪地，四周異花結綵，醮臺高丈餘，置以銅燭，佛像百餘尊。
在軍官受戒時，當顧和尚唸到戒邪淫那條時，有一個少尉突然站起來，高舉右手，五指張開，大聲呼曰：‘五個老婆!’全場震驚，鬨堂大笑。
原來這個顧和尚有五個老婆，反而在高臺之上宣講戒邪淫，豈不令底下的軍官感到好笑。其實何健也是用心良苦。當時軍隊的統治模式和封建時代對武人的統治差不多，軍長下面的師長就是個小軍閥，師長下面的團長就是個小小軍閥，以此類推。就算一個連長駐紮在一個縣城，簡直如同太上皇一般，地方上紳士名流宴請不斷，免不了請一些歌妓陪酒，時間長了，軍隊戰鬥力自然下降。
為了增強軍隊的戰鬥力，實現大軍閥對軍隊的控制力，何健才想到了顧和尚。實際上這個顧和尚是何健的頂頭上司唐生智的軍師。
1923年唐生智開始在湘南割據，當時號稱有五萬多軍隊。沒幾年他從一介小旅長，擠垮湖南士官系，最後借北伐軍的幫助，佔據了湖南湖北，這個顧和尚功勞不小。當時湖南一直是南北軍閥衝突的戰場，戰火連天，天災不斷，再加上湘中佛學盛行，也為顧和尚的出世製造了適合的突然。
在1925年的時候，唐生智和顧和尚就開始為軍隊士兵逐個受戒。據說當時他們二人冒著嚴寒酷暑，從基層入手，為每個士兵傳戒受法，讓士兵摩頂受戒當佛教徒，部隊佩戴“大慈大悲救人救世”胸章。一兩年下來，唐生智的整個第八軍就成了有名的和尚軍，都成了顧和尚的信眾，算算下來，至少也有幾萬信眾吧。
當時北方的馮玉祥是讓士兵信奉基督，號稱基督將軍，他唐生智也就成了有名的和尚將軍了。
顧和尚也理所當然就成了這數萬“和尚軍”的總教頭了，專門負責為受戒的士兵講解他們自創的“三身真義”，說什麼“清淨為法身，慈悲為報身，忠義為應身”，要讓自己的士兵清心寡慾、慈悲為懷，更主要的是對他們的大領導要忠心耿耿。
那麼這個顧和尚是哪個廟門的得道高僧呢？沒人知道！
在當時的湖南，顧和尚一向是神龍見首不見尾，非常神秘。他有的時候就是羽扇綸巾的大軍師，有的時候是馬弁副官護簇擁的達官貴人，有時候就變成登壇說法的大法師。沒有人知道他從哪裡來，只知道他姓顧，名伯敘，法號法長或者淨緣，是一個密宗居士。
就算這些信息，也是真假難辨。不過大家都知道的是，顧和尚不戒葷腥，不戒女色，就連麻將牌九也是樣樣精通。在軍閥混戰的時候，他為唐生智不遺餘力的出謀劃策，唐生智也給了他凡人羨慕的一切，高官厚祿，美酒佳餚，當然還有成群的妻妾。
其實，當時不僅和尚、傳教士可以被軍閥利用，就連我們傳統的秘密宗教也為軍閥服務。那個時代到底有多少軍閥，有人做過粗略地統計，至少有一千。大多數軍閥不學無術，他們在風雲際會的亂世之中掌握了兵權，只要對他們有用的東西，都會拿過來利用。
著名的盜墓軍閥孫殿英利用的就是廟會道。抗戰期間，軍統特務文強在孫殿英部工作。一天，文強問孫殿英：“老哥的廟會道收不收我這樣一個徒弟，拜你為師，並在今晚為我傳道呀？”孫道：“老弟，甭胡扯了吧！我這一套只能騙騙老憨、‘二百五’，還能騙上你麼？廟會道騙不了讀書人。”
有些事情，我們現在看來感覺好笑，那個時代的軍閥部隊，為了讓士兵甘心為自己打仗，很多軍閥往往會藉助神魔鬼怪的力量，為自己蒙上一層神秘的光暈，使士兵恐懼盲從，以實現自己割據一方的目的。
其實，人生在世，求生、求錢、求權、求歡樂，凡塵俗世，芸芸眾生，就算是和尚，誰人無慾無求。特別是亂世，如果方外之士，真能抱定一顆救世之心，也是一種修行。
不知道後來唐生智敢於在危難之際去守南京，顧和尚有沒有為他出一份力。
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