曾國藩一生於內修極其重視，這也是他最後能取得蓋世功業的最大因素，當一切塵埃落定、功成名就時，他也能懂得急流勇退、月盈則虧的道理並踐行之，殊為不易。“倚天照海花無數，流水高山心自知”是當時他能夠主動放下一切權位富貴的那種灑脫心性的寫照，而這一切，都是其畢其一生用功於內修的結果。
在對治自身和身邊親人、近屬的“負能量”時，他總是能於細微處見端倪，並敏於發現病灶，一次次幫助家人近屬擺脫負能量的痛苦。
九弟曾國荃向來比較貪財又狂傲，時間長了之後，身邊人越發懼怕他，他得罪的人也越來越多，在這種情況下，無人忤逆的情況應該會比較適意了吧？可恰恰相反，曾老九的脾氣越來越大，最後導致他惱怒發脾氣的情況也越來越多，搞的他自己反而愈發痛苦。
在一次給大哥曾國藩的書信中，他無意透露了自己當時的近況：
“肝病已深，痼疾已成，逢人輒怒，遇事輒憂。”
怒傷肝，長期暴怒導致肝臟受損也是情理之中，可曾國藩見信後非常擔心，更為弟弟感到無比焦慮，因為那是自己的親弟弟啊！於是他趕忙擺紙潑墨給弟弟回信道：
“（先是悉心勸慰）今年以來，蘇浙克城甚多，獨金陵遲遲尚無把握，又餉項奇絀（‘奇缺’的意思）。不如意之事機，不入耳之言語，紛紛迭乘。餘尚溫鬱成疾，況弟之勞苦過甚百倍阿兄，心血久虧數倍於阿兄乎？”
短短一段話盡含關心慰藉理解之誠，想來每一個讀到如此回信的人，心頭都會湧起無盡的溫暖吧，而溫暖，恰恰又是對治暴怒的極佳法門。從溝通的藝術上來講，曾國藩做的就非常成功，先表達自己誠摯的關切然後再針對弟弟的現狀提出建議，對方就容易接受得多了。當然，曾國藩這樣說是完全出於兄弟間的袍澤之深的。
在接下來，曾國藩專門針對九弟遇事易惱怒的情況開出對治之方勸導道：
“餘自春來，常恐弟發肝病，而弟信每含糊言之，此四句（指曾國荃信中那交待自己近況的四句話）乃露實情，此病非藥餌所能為力，必須將萬事看空，毋惱毋怒，乃可漸漸減輕。”
對治的辦法就是四個字，“萬事看空”！
在對治痛苦的時候，不存在哲思上的思辨，什麼“萬事都看空了是不對的，人就沒有作為”之類，在那種痛苦下，人更不可能有什麼作為，只會在順境下壞事，在逆境下愈發壞事。
暴怒、惱怒的根源是什麼？是“我執”太重！自己困在自己的思維境界和模式裡出不來，對人或事執念太深，一不合己意就覺得觸犯了自己，那時當然會暴怒。可即便有些人或事該怒，經常怒火沖天害的是誰呢？只能是自己。
“嗔恨”是毒，在曾國荃身上不就得到了非常明顯的體現？他說自己“肝病已深，遇事輒憂”，這不就已經是一種非常痛苦的狀況了嗎？如果任由這種狀態持續下去的話，只怕是再好的醫生也無力迴天了，情況是非常嚴重的。
曾國藩給他的四個字“萬事看空”，是非常有效的。如果一個人心想著一切都是空的，不存在的、過眼雲煙的，那麼心胸自然會豁達很多，眼前的一切讓自己不順心的事，也就不會有那麼煩惱了。如能持續看空的話，那對對治惱怒無疑會有極佳的效果——“可漸漸減輕”。
最後，曾國藩擔心九弟看了他的書信之後，可能會一時聽取下自己的建議，後面又舊病復發了，這是他不願意看到的結果，他希望弟弟能夠一直堅持，誓除此弊。於是，最後鼓勵弟弟道：
“蝮蛇蟄手，則壯士斷其手，所以全生也。吾兄弟欲全其生，亦當視惱怒如蝮蛇，去之不可不勇，至囑至囑！”
惱怒之害，其毒竟似蝮蛇，可不慎乎！一個人要好好地愛惜自己——愛惜自己的身體、愛惜自己的情緒，也要好好愛惜自己的精神，如此，才能夠平穩持續地去推動一些事，做成一些事，最終才可能會有一些比較好的成就。如把太多能量消耗在傷害自己的負能量上，是無比愚蠢的。
除了曾國藩先生所說的“萬事看空”的對治良方外，其實對於一些容易讓我們產生惱恨心的場景，如果能迴避的話，則儘量還是先避開、遠離一下它，因為，這時的迴避是積蓄自己的正能量，是一種聰明的選擇。
閱讀更多 挽狂瀾 的文章
