青年刚木

古时候没有电，古人天一黑就睡觉了？

我们拿宋朝社会来看一看，那时候城里人天一黑怎么生活的。

1、北宋初期,东京的夜市虽已成为经常现象,但在时间上还是有一定限制的。宋太祖乾德三年(公元965年)下令开封府曰:“京城夜市,至三鼓已来,不得禁止。”这意思明白了吗？显然是当时的宋朝皇帝在听取了大臣们的各种建议后，下令开封府，城里必须开夜市，并且要开到三鼓时分，不得禁止。三鼓时分是什么时间？我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜：黄昏，一更，打一击鼓，又叫甲夜，即现在的19至21点；黄昏时分之后叫人定，也即二更，打二击鼓，又叫乙夜，即现在的21至23点；人定时分过后即子夜，三更，又有三更半夜的说法，打三击鼓，即现在的23点至下半夜1点。以此类推，差不多两个小时一更，即1点到3点是四更，当然四击鼓，3点到5点就是五更了，当然就是五击鼓——中国古代，皇帝旨意命令就是法律，所以也就是说，宋朝从开朝没多久就法定东京开封府的夜市开到下半夜1点，任何层级的官府禁止提前。

2、再来看看宋代孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》里是怎么描写东京汴梁城里的夜市的：

州桥夜市

出朱雀门，直至龙津桥。自州桥南去，当街水饭、熝肉、干脯。王楼前獾儿、野狐、肉脯、鸡。梅家鹿家鹅鸭鸡兔肚肺鳝鱼包子、鸡皮、腰肾、鸡碎，每个不过十五文。曹家从食。至朱雀门，旋煎羊、白肠、鲊脯、冻鱼头、姜豉子、抹脏、红丝、批切羊头、辣脚子、姜辣萝卜。夏月麻腐鸡皮、麻饮细粉、素签沙糖、冰雪冷元子、水晶角儿、生淹水木瓜、药木瓜、鸡头穰沙糖、绿豆、甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿、咸菜、杏片、梅子姜、莴苣笋、芥辣瓜儿、细料馉饳儿、香糖果子、间道糖荔枝、越梅、刀紫苏膏、金丝党梅、香枨元，皆用梅红匣儿盛贮。冬月盘兔旋炙、猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶脍、煎角子、猪脏之类，直至龙津桥须脑子肉止，谓之杂嚼，直至三更。

——这个我就不翻译了，太麻烦，你只要看到最后一句“直至三更”，即证明了宋太祖的命令被执行的如何。不过这还是宋朝初期，北宋到了中后期，开封府的夜市其实会一直开到五更，甚至还会通宵的。比如《东京梦华录》之“潘楼东街巷”片段里还有这样的句子：“潘楼东去十字街，谓之土市子，又谓之竹竿市。又东十字大街，曰从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画花环领抹之类，至晓即散，谓之“鬼市子”。”至晓即散？这不就是通宵做生意了？有生意，意味着有人来买，有人来卖，还是买卖衣服图画花环之类的东西，竟然生意也能做到通宵，形成鬼市子。

再看“酒楼”片段里的一段文字：

“凡京师酒店，门首皆缚彩楼欢门，唯任店入其门，一直主廊约百馀步，南北天井两廊皆小子，向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。”向晚灯烛荧煌，上下相照？这个景象，逊色于今天上海的夜晚酒店里的景象？不，有过之而无不及。

3、其宋词中也有不少描写夜景、夜市的精品之作，比如辛弃疾的词作，“醉里挑灯看剑”这句，是描写战役前线将军在夜里，也没有天一黑就睡觉，喝酒多了，醉意浓浓的“挑灯看剑”。“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”这显然辛弃疾自己某一天夜晚时分，也没睡觉，去仰望天空、看着月亮诗兴大发了。最著名的当然是那首《青玉案·元夕》：

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——元宵之夜，城里人远不止辛弃疾一个人，男男女女都在通宵达旦的欢庆节日。

4、首先无论哪个朝代时期的人，天一黑就睡觉都是不可能的，尤其冬天的时候，天黑五点多点，直至第二天凌晨五、六点，天一黑就睡觉，那人还不都得睡死了？古人有蜡烛、有油灯，灯光亮度虽然和今天的电灯不可同日而语，但视力正常的人，借助蜡烛或者油灯，看书还是没有问题的，《三国演义》第二十七回，“美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将”里有如下文字：

胡班寻思：“我久闻关云长之名，不识如何模样，试往窥之。”乃至驿中，问驿吏曰：“关将军在何处？”答曰：“正厅上观书者是也。”胡班潜至厅前，见关公左手绰髯，于灯下凭几看书。班见了，失声叹曰：“真天人也！”公问何人，胡班入拜曰：“荥阳太守部下从事胡班。”关公曰：“莫非许都城外胡华之子否？”班曰：“然也。”公唤从者于行李中取书付班。班看毕，叹曰：“险些误杀忠良！”遂密告曰：“王植心怀不仁，欲害将军，暗令人四面围住馆驿，约于三更放火。今某当先去开了城门，将军急收拾出城。”

即便是平民，中国古代科举制度，让无数稍微有点经济实力的家庭，都会督促家中弟子勤奋读书，于是各种灯下读书的故事、诗句也很多，最好的例子是那么多的形容夜里读书的成语：昼耕夜诵、照萤映雪、凿壁偷光、映月读书、映雪读书、囊萤照书、焚膏继晷等等。

5、李清照的词中，有不少描写夜晚后还醉意浓厚的句子：

《如梦令》——常记溪亭日暮 沈醉不知归路。

《醉花阴》 —— 东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦。

《声声慢》里有这些句子：“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？”“守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”

很明显，起码李清照是没有天一黑就睡觉的习惯的。

综上，古人当然不可能天一黑就睡觉，黑夜里即便古人没有电灯，但有蜡烛或者油灯，中国在春秋时期就已经有了成型的油灯灯具了。大约在公元前3世纪出现的蜜蜡可能是今日所见蜡烛的雏形，中西方蜜蜡出现的时间是差不多的，蜡烛的普及经历了一个很长的历史时期，《西京杂记》中记载，汉朝时南越向高帝进贡的贡品当中有蜡烛，有说法认为当时在寒食节禁火的时候君王赏赐给侯爵以上的官员、上品官员以蜡烛，说明当时的蜡烛极为稀少。后来就开始越来越普及了，唐宋时平民家里也有使用蜡烛的，不过真正走入寻常百姓家，还要到明清之后。唐代诗人李商隐有“何当共剪西窗烛”的诗句。既然很早很早就起码有油灯、一二千年内蜡烛也不少人在使用，那么灯光之下，人可以做很多事情了，哪怕谈情说爱、卿卿我我都没有问题，起码不会那么早就睡觉。

天淞子

没网没电没头条，漫漫长夜怎么熬！

是不是除了睡觉或者和老婆睡觉就没什么可干的了！NO!NO!NO！其实古人的夜生活远没我们想象中的那么枯燥乏味，今天就让小编我带你走进诗人的夜生活。

约会

月上柳梢头，人约黄昏后。既然作为诗人，怎么能少得了花前月下。月明如水，夜深人静。和心爱的她在柳树下说些让人脸红的情话，相依相偎，搂搂抱抱，摸摸索索…….，

真可谓人生一大快事。在这方面约出高度，约出美名的就不得不提一提《莺莺传》张生和崔莺莺了。大才子苏轼也羡慕的专门作了一首《南歌子·有感》：

与心爱的姑娘约好了在西厢房见面，怕在黑暗中迷了路，只能靠香气来寻路。半夜的风吹动幔帐，月光照到了床边。只是一响贪欢，竹席像水一样凉了，肌肤也凉了，留下的只有那淡淡残妆。

真是封建社会害死人，连约个会也得偷偷摸摸。当然了，有得约会在现在也不能关明正大，比如李煜和他的小姨子：

朦胧的月色下，花儿是那么娇艳，像你娇艳的脸。在这迷人的夜晚，我要与你偷偷相见。怕人听见脚步声，我只能穿着袜子一步步迈上香阶，手里轻轻地提着那双金缕鞋。

画堂的南畔，静静地偎依在你的怀里，我内心仍不停地颤抖。你可知道，我出来见你一次是多么的不容易，今夜我要让你尽情地把我爱恋。

偷情就偷情，还写出来闹得四海皆知。真是我是皇帝我任性，想要咬我得任命。

赏月观星，秉烛探花

唐伯虎一句赏花赏月赏秋香，让人们羡慕的不要不要的。在古代赏花赏月可谓一大雅事。

相思的时候观星，天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。更深月色半人家，北斗阑杆南斗斜。

思乡的时候望月：我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

癫狂的时候问月玩月：明月几时有?把酒问青天。李白捉皓色，狂不如波澜。

要闲观星赏月太俗气，那就做个探花郎吧。

明月有情还约我，夜来相见杏花梢。

明月朗照，杏枝舒依，月色溶溶，花阴静静，漫步在月光花影之下，与明月相伴相依，这次第,怎一个闲适了得。

只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。

当袅袅东风吹散了云彩，月光的清辉也洒向了院中的回廊，花儿的香气融在朦胧的雾里。我只怕夜太深，花儿就会睡去，只有燃着高高的红蜡烛，静静地欣赏海棠花开。

读诗赏赋 对弈观棋

对于诗人来说，读诗写诗是晚间必不可少的。

王安石灵感来时可以篝灯时见语惊人，更觉挥毫捷有神。

陆游更是在病中夜读：出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

不甘心唐伯虎也刻苦勤读：名不显时心不朽，再挑灯火看文章。

除了爱读诗写诗，也爱下棋观棋。宋代的邵雍观棋吟诗，“院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋”；白居易高兴时与刘十九同宿，“唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明”。

清代的钱谦益更是：白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。从下棋回想金陵秦淮河的寒潮、六朝古都的风雨，让人感慨万千。

没有对手怎么办，也没关系。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。自娱自乐也是件非常畅快的事。

把酒言欢 青楼猎艳

举杯邀明月，对影成三人。喝酒对于诗人们来说可是必不可少的。可以自己关起门来一个人月下独酌，春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。也可以邀请三五好友把酒言欢。

几杯酒下肚后，诗兴大发，就开始吟诗作赋。作完诗还干点啥呢，那就去撩妹吧。

上青楼也对是文人夜生活中的重头戏。流传最多的无疑是唐代大诗人杜牧与扬州妓女的风流韵事。杜牧妙笔生花，声名远播，在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼妓院，夜醉不归。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。大半夜也跑去秦淮河畔找乐子，完事了还来了句感叹“商女不知亡国恨”!

便翡翠屏开，芙蓉帐掩，与把香罗偷解。词人贺铸也是个中高手，试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨，就是诉说自己屡逛而不得的郁闷之情，还由此而成为了千古名篇。

还有秦观的一往情深的：此去何时见也，襟袖上空惹啼痕，周邦彦温香醉人的：琵琶轻放，语声低颤，灭烛来相就。柳永的忍把浮名，换了浅斟低唱，更是博得了白衣卿相的美名。

后记

古人的夜间生活是不是也很丰富。其实生活中从不缺少趣味，只是看你能不能去发现。除了这些，你还可闲乘朗月，拄杖叩门去寻知己聊天，可以和妻子共剪窗烛，回忆巴山夜雨 ，可以独倚轩窗，听虫声新透窗纱 ，也可以手持团扇追扑流萤。

写了这么多才子佳人的娱乐活动，你是不是很羡慕。只不过这样的生活只属于少数人，如果你生在贫苦人家，那就只能村庄儿女各当家，昼出耘田夜绩麻了 。

美人绝色

趣谈答案：有一部分人是天一黑就睡觉，还有一部分他们要忙着造小孩。

古代的娱乐

古代很少有娱乐活动的，除了一个朝代之外，这个朝代就是非常奇特的宋朝。

我们读高中的时候经常会听到老师说某个学生偏科。到什么地步呢？以我为例吧，高中升大学的时候，英语只考了39分，即便这样也考上了一个非常理想的大学。

而某些学生他们甚至只会考10分、20分，甚至连蒙到30分都有困难。

相比较而言，宋朝也是偏科的，甚至偏科到了极致，就是瘸腿。

宋朝的军事力量几乎可以忽略不计，而宋朝的经济力量几乎达到了世界顶峰，这样一种绝对意义上的纵向差距。

正是因为有这样的一个差距，给宋朝带来了经济的复苏，除此之外还有经济的飞腾。有历史文献记载，宋朝是有不夜城的，什么叫不夜城，就是晚上可以一直玩儿，想怎么玩儿就怎么玩儿。

而至于其他朝代晚上都是有宵禁的，以明朝为例的话，到了晚上7:00、晚上6:00就再也不准许人出门了，你要是敢出门并且没有文书的话，直接把你逮捕入狱。

所以从这个角度看的话，古代的娱乐几乎是少之又少，尤其是夜生活。

天黑之后怎么办？

玩过狼人杀的都知道，天黑请闭眼。

没错，古人也是这个样子，天黑请闭眼，只要天一黑，没有什么特殊情况的话，那就早早的睡吧，毕竟第2天早上还要起来干活呢。

有一部分人是例外的，因为他们还年轻有着充足的精力，所以只要天一黑就急赤白脸的去造小人。

这也是为什么古代很容易出现大门大户，哪怕是一个贫穷的老百姓，只要有了自己的老婆，保不起就能生出一窝孩子了。

当然，如果精力不够或者比较疲乏的话，天黑睡觉几乎是古人的唯一休闲。

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趣谈唐宋元明清

还用说古代吗？就是现在特边远的地方恐怕也有没电的。在往前说四十多年前农村没电的地方多了，你的祖父辈恐怕从小就没有电，即使你的父辈小时候家里恐怕也没电，当然城里人除外。

我老家在农村，我们小时候都是没有电的。一到晚上家家都是小火油灯，豆大的灯苗，整个屋子昏黄一片。这还是条件变好了，再往前说，就说古代时，油灯也没有，点蜡烛恐怕一般人家也点不起，一到晚上肯定漆黑一片。

现在年轻人不可想象没电的日子该怎么过，网没有了，电脑手机都看不成。

我说说我们小时候没电怎么过。

那时候一到晚上到处漆黑一片，家家户户昏黄的窗户，透出微弱的光。老人都是很早就睡了，特别冬季，天冷，呆着也冷，早早睡了也暖和些。但是整个村子却并不是一片寂静，那时候孩子多，整个村子一片喧闹，即使三十多岁的也有在外玩的。踢毽子，捉迷藏，好不热闹，天气虽冷却玩的热气腾腾，甚至棉袄都得解开扣。玩捉迷藏，要跑出一二里地，东叫西喊，笑声一片。要是有空房子就更好了，没人住便显得神秘，今天这个说空房子里有敲盆声，明天那个说空房子里有黄鼠狼，甚至说半夜听见了鬼叫。真觉得心惊肉跳，越害怕越想听，越听越害怕。

大人们都去串门，说南道北，谈天道地。东家长西家短，陈芝麻烂谷子，说的有劲，听的来劲，待睡意来时，一时无话便到了睡觉的时间，八九点了。没意思吗实际非常有意思。人都是适应环境的，有什么样的环境就有什么样的人。

古今都是一理，古时也同今天一样，没电有没电的快乐，过去一到农闲时各村都唱大戏，一唱就是半个月，村子大的甚至一个月，就是很好的消遣的方式。古时的诗中写道“月上柳梢头，人约黄昏后”即是爱情的描写，难道不是那时人们的消耗遣方式吗。古代城里，看过《清明上河图》的都知道，那时的京都卞梁白天热闹非常，夜晚还有夜市，一直到二三点。谁说古时一到晚上就睡觉。那时的秧歌，花灯，也是热热闹闹。

所以说，古时候也不是就我们想象的那样，一到天黑就睡觉，了无意趣，什么时候有什么时候的快乐。

远山视点

不睡觉也无事可做呀！没有电视看，没有夜生活，只有床上才是自己的逍遥窝！

暂且搁下没电的古代不说，先来说说有电的七八十年代农村。这时期离我们很近，在当时农村基本上都已经通电，但这时期农村通电的目的仅仅是为了照明，家用电器对当时的农村来说就是个奢侈品，“话匣子”到晚上基本就没节目了，一个村子当时能有一部电视就不错了，夏天还好能跑去看看电视，到了冬天，天寒地冻的谁愿意跑去挨冻啊！况且当时还经常停电，就不如老婆孩子热炕头，做爱做的事！

再来看看遥远的古代，人们过着日出而作，日落而息的生活，到了晚上黑漆漆的一片，能点个油灯照照明就不错了，想去串串门吧，到处黑灯瞎火的，能到哪去呢？所以多数人还是选择呆在家里老婆孩子热炕头，做爱做的事！

那么，古代人就没有夜生活吗？

当然也有！

在唐朝以前古人是真的没有夜生活，到了唐朝中后期，夜市就逐渐出现了，但只限于少数的商业繁华区，而且只限于达官贵族纵情声色所用！

到了宋朝，店铺开始普级，酒馆，茶馆，青楼林立，不仅白天人来人往，就连晚上也开始车水马龙，这时的夜市开始趋向于普通老百姓，这时老百姓开始有了夜生活，但仅限于生活在繁华区的百姓！

所以对于古代多数百姓来说，还是没有条件过夜生活的。到了晚上，床上才是他们最好的逍遥窝！

唐古看今

我72年当兵家乡还没电，小时候放学后做作业在煤油灯下，头发经常被灯烧焦，吱吱的有股怪毛发香味，。晚上大部分时间小伙伴一起捉迷藏，有时藏到坟坑里(69年迁坟公墓，用砖盖牛棚栏)让小伙伴找不到，等最后出来，都十点了，小伙伴们故意不找都回家了，自己只好幸幸回去睡觉，还遭父母责备。想起来怪有意思的。

有时小伙伴分成两伙，摸仿电影打仗，有时还给伙伴打破头。有时晚上也到生产队牛棚或记工屋在一块听大人啦天南地北，胡吹乱聊。有时解放军打靶到村里住下，在村记工屋搞联欢，想起那时觉的很留恋。

大人们晚上煤油灯下纺线和做鞋，纳鞋底，辫草辫用以做成工艺品，盒包篮等送给草辫厂卖钱。

为了节约煤油一般炕屋和堂间隔墙上留有灯窝，一灯照两间屋。那时煤油缺，凭票每月供应。实在不够用可用猪油放上棉芯点灯用，往往第二天鼻孔都是黑的。(被油烟熏l的)

在中学上学时晚上晚自习用罩子灯，就很亮了。

那时没电，生活是艰苦的，但人们是无私的，人间是美好的，没有你欺我诈。生活也是有乐趣的，心里很充实。

三茅居士

别说是古时候了，我小时候，也就是上世纪六七十年代，在农村绝大多数人都是过着日出而作、日落而息的生活，我们的生活节奏基本上是跟着太阳走。

那时候买煤油是要凭票的，一个家庭一个月没有多少煤油可供点燃，家里能不点灯的时候都尽量不点灯，即便是点个灯，还要把灯芯捻到最小，以便让煤油消耗得慢一点，再慢一点。

那时候我读书，晚上我跟妹妹两个人坐在煤油灯旁边写作业，两个人占据着八仙桌的某个角落直角位置的两边，尽量靠得近一些，母亲坐在离我们稍远的地方纳鞋底。为了让我们写作业的时候能看得清楚一点，她总是把煤油灯放在离我们俩最近的地方，而她自己则坐在离得比较远的地方，每纳一针都要对着光看一下，一边干着手工还一边催促我们抓紧时间写，目的当然是节省那些为数不多的煤油。

七十年代中后期有了电，但是因为农村供电状况不好，经常停电，即便是有电也经常电压玉稳，动不动就跳闸。有的时候遇上了既停电，家里又没有煤油的情形，母亲就会让我们早点睡觉，半夜里面电来了，再爬起来写作业，因为有过这样的经历，所以印象特别深刻。

那时候从一个村子里面看向远处另外一个村子，如果看到哪家窗户里面透出来星星点点的灯光，不管是电灯光还是煤油灯光，基本上就是因为这个家里面有读书娃，需要写作业，才会点灯，如果没有读书娃，大人们吃了晚饭，洗锅抹灶经常都是在黑暗中进行的，尤其是有月亮的晚上，借着月光干活，电点灯的事儿，能省则省吧！当然，除了煤油不够用，或者电不稳定之外，省钱也是另外一个主要原因，毕竟那时候一个劳动力干一天一个工才两三毛钱，甚至更少，那家里娃多的，人家通常要算计了又算计，才能把这一年维系下去。

想着你在往上推，到古代的时候，当然没有电，那时候晚上照明更成问题，天一擦黑，啥都看不见，不睡觉干嘛？读个书也要凿壁偷光，因为自己家里没有光。也是不容易啊。

不过，现在想来，那时候人的生物钟完全跟着自然走，不像现在人不停地刷手机熬夜，大概没有失眠问题，可能比现在人过得要幸福多了。

苏小妮

没有电的日子里，其实有很多有趣的事情可以做不一定会早早睡下。冬天晚上有月亮的时候，家家吃完饭都会搬着凳子坐在门口一家人闲聊，小孩子则在一起玩跳绳或者逗猫逗狗疯跑。

人缘好的人家门口会围一堆人，男人们讨论着庄稼地里的事情，女人们手里不是纳着鞋底就是打着麻绳，说着家常里短偶尔还会训斥一边调皮的孩子，让他们老实点。

没有月亮的时候，就是哪里都黑乎乎的，大人孩子依然会在门前坐会，邻居们也不串门了，太黑，不小心可能就会踩到狗屎或者鸡屎。自己家人随便说说一天的事情或者打一顿调皮的孩子，在孩子的哭声里上床睡觉。

夏天就会好过很多，白天长，天黑的晚，而且天气热，蚊虫多，家家都会在外面露天睡，开始孩子们疯玩，下河洗澡，大人也会跟着一起在河里泡会。等夜深了大人拿着蒲扇给孩子们打扇扇风并驱蚊虫。

以上都是听爷爷奶奶说的，感觉还是很向往的呢[微笑]

瑞雪化清水

想想我小时候没有电的时候，晚上好像是玩的最开心的时候，父母也会在晚上点起蜡烛或者有灯之类的照明工具，忙碌一番。睡的自然会早一些，但不至于天黑了就睡，古人也一样吧，白天有白天的事忙碌着，晚上亦有晚上的事要做，生物钟人每天睡八个小时左右，鸡鸣而起，鸡鸣一般是早上5点左右，所以推断古人一般是晚上9点左右入睡，而不是天黑了就睡，除非是个懒汉。

怎忖

咱们姑且不谈古人，就先来拿个当下做对比！

我老家是湖北黄冈的，距离武汉很近的，从县城坐高铁到汉口站也就四十五分钟！受肺炎疫情影响，整个小区全部都禁止外出，业主都自觉待在家里隔离，每天都是早上十点多起床，然后做午饭，吃完饭后打麻将（自己一家人打，不存在串门现象），大概下午五点开始做晚饭，吃完饭后看新闻联播，关注当下疫情的趋势，看完天气预报后就开始玩游戏吃鸡，玩到大概十点钟回房间刷抖音，凌晨两点准时睡觉!这样的日子从腊月二十九武汉禁城到今天正月二十二，已经连续二十四天，可能很多人都羡慕这样的生活，那我就说下我在家自我隔离二十多天以来的真实感受!感觉除了最开始的一个星期打麻将吃鸡挺过瘾带劲外，现在看着麻将就觉得恶心，吃鸡时间长了头很晕，眼睛也比较花，抖音上的内容也都是大同小异的，打开电视也不知道看什么节目好，想找点事情做去发现什么也做不了，整个人就显得特别颓废，可能四五天才洗一次澡，脏袜子堆到快没得穿的时候才一下。这种日子真的受够了。

当下科技这么发达，有电视有手机有网络都觉得无聊，更何况古人？？所以在古代没有电的情况下，可能古人在干活很累的时候会很早睡觉，其余估计都会找点乐子消遣消遣！

那么，由于古代社会相对封闭，消遣的方式有限，具体可以归纳为以下几种：

1.与好友下棋，秉烛夜谈！以下诗词以供求证

夜雨寄北

唐代——李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景！

这首诗是作者对未来团聚时美好想象，期待与友人一起西窗下彻夜长谈。从这可以看出古人夜后与友人彻夜长谈，情深义重！

约客

宋代——赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

后两句译文：时间已过午夜，已经约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩！

从译文来看夜已经很晚了，而还在等着客人赴约的主人在无聊的下棋，所以下棋也是古人晚上的一种打发时间的工具！

2.与友人喝美酒吃美食，以下诗句为证

问刘十九

唐代——白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

译文：夜幕已经降临，白雪也即将到来，能否过来共饮一杯？译文中天已黑，作者邀请友人过来喝酒！

寒具诗

宋代——苏轼

纤手搓成玉数寻，碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡无轻重，压扁佳人缠臂金。

3.赏月，或是睹物思人，或是愤世嫉俗

邀月

唐代——李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

咱伴月将影，行乐须及春。

以上列举了部分古人夜晚消遣的方式，还有更多的人上秦淮河寻佳人，寻二三友人吟诗作赋等等，就不一一列举了。时代不同，对应的娱乐方式不同，把握当下才是最重要的！祝愿大家新的一年里财源广进，步步高升！

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