瘋狂特效墨鏡先生

每個人的情緒都有一個臨界點，一旦這個臨界點被突破，這個人的情緒就會失控，造成不可挽回的後果。那麼我們就來看看楊志的情緒是如何一步步走向失控，最後導致殺人的。

話說楊志本就是名門之後，又做過官吏，只是因為押送花石綱在黃河翻了船，才丟掉官職，四處流浪的。因為落魄潦倒，身無分文，楊志不得已只好變賣自己的祖傳寶刀來籌措資金，以便再尋棲身之處。一個人落魄的時候，或者處於逆境的時候，往往就是情緒即將失控的前奏，所以我們沒事就不要去招惹心情不好、情緒低落，最近總是倒黴的人了。

楊志抱著他唯一值錢的家當，那把祖傳寶刀來到開封街頭，想賣個好價錢，結果站街上大半天無人問津，後來好不容易等到個主顧詢價，卻是個地痞無賴牛二。楊志本來就一肚子悶氣，牛二卻跟他胡攪蠻纏，一定要楊志證明他這把祖傳寶刀的“三件好處”。

楊志又不是傻子，當然一上來就看出了牛二並不是真的想買刀，但是楊志忍了，並沒有趕走牛二，而是順從他的要求，把這把寶刀的頭兩件好處，“砍銅剁鐵，刀口不卷”和“吹毛得過”表演給牛二看了，引得圍觀群眾一片喝彩！這時候的楊志應該是得意和自負的，顯然他沒有吹牛矇騙大家，這真的是一把寶刀。

在我們的社會生活中，不管是生意還是交易，都有很多不成文的規矩，大家往往心照不宣。交易雙方如果都按規矩來則皆大歡喜，要是有一方不按規矩來，小則失信於人，大則惹來殺身之禍。比如我們在地攤上買東西，你要麼不要還價，如果你還價了，而賣家又同意了你這個價格，你再不買就說不過去了。楊志這裡表演的砍銅錢和吹毛斷髮，都是一種表明誠意的行為，而且他所言不虛。這時候就應該牛二表現要購買寶刀的誠意，比如討價還價，或者再挑挑刀鞘的毛病之類的。但是牛二沒有這麼做，而是要求楊志證明寶刀的第三個好處“殺人不沾血”！這個要求顯然是沒有誠意的，這是故意刁難找茬兒。

到這裡，楊志已經有些惱怒了，因為這明擺著是無理取鬧。但是楊志第二次忍了，他還是想著息事寧人，誰讓自己混成個站街擺攤兒的呢。於是楊志就讓牛二去找條狗來，殺條狗一樣可以證明這把寶刀殺人不沾血。但是牛二說狗不行，既然是殺人不沾血，就得殺人，不能拿狗代替。楊志聽到這話的時候應該在心裡已經把牛二給剁了，但楊志第三次忍了，惹不起還躲不起嗎？不想買就算了，不要再與我糾纏。

牛二這時露出了本來面目，他想要白搶這刀。他一邊說自己沒錢一邊往楊志懷裡鑽，妄圖奪刀。楊志這時候還沒有發作，只是把牛二推開，同時向圍觀群眾喊話，表明是牛二在打人搶刀，希望群眾能制止。但是圍觀的人都懼怕牛二，沒人出面。其實這時的楊志已經起了殺心，他向群眾喊話不是害怕牛二，不是尋求他人的幫助，而是告訴圍觀群眾他殺人的緣由，同時也是希望他殺人之後圍觀的人能為他作證。但是牛二沒有學過心理學，哪裡懂得這些。他看到楊志喊話沒用，反而更加囂張跋扈，直接一拳打向楊志。楊志躲開這拳，然後手起刀落，結果了牛二的小命。據現場目擊者說，寶刀真的是滴血未沾。

牛二在這個作死的過程中真正突破楊志底線的行為只有兩個。他前面的那些挑釁行為都只是為這最後的一殺做鋪墊，為楊志最後的爆發積蓄能量。

牛二作死的第一個行為是搶刀。寶刀在牛二這兒無非就是個有些貴重值些銀兩的物件罷了。牛二平時明搶暗奪的事也多了去了，也不多這一次。但是在楊志這兒可不一樣，他已經到了身無分文，快要討飯的地步，未來的希望全寄託在這把寶刀能賣個好價錢之上，你卻要把他這最後的希望給斷了，要把他這唯一的救命稻草給搶了，他怎能不以命相博？！很多時候我們不以為意的東西或者事情在別人那兒可能比生命還要重要。

第二是牛二先動手了，其實牛二動手只是給了楊志一個殺他的理由，我相信在這之前楊志已經在心裡殺了牛二千百遍了。古代武藝高強人的往往一出手就要人命，所以不會輕易出手。他們會給自己動手殺人設定各種條條框框，比如不先出手，比如忍無可忍。他們會說，我們都是受過訓練的，一般不殺人，除非忍不住。正所謂兔子急了也咬人，何況楊志本來就是虎落平陽。

爾東層

我殺了牛二，那是牛二不長眼，我一肚子火氣沒處撒，他偏要過來欺負我，就差騎著我脖子拉屎拉尿了。高俅欺負我我沒辦法，你個潑皮無賴也欺負我，那就怪不得我了。

我叫楊志，一出生臉上就有一塊胎記，嚇壞了接生婆。雖然我長得醜，可爹孃並沒有不喜歡我，他們從小就教我讀書習武，還總是告訴我一些我祖上的英雄事蹟。對了，我祖上是天波府楊家，就是你們聽評書看電視知道的那樣，我家祖上曾是大宋的中流砥柱，保家衛國，滿門忠烈，先祖，高祖都死在了戰場上。後來家道中落，淪落至此真是對祖宗有愧啊。

我立志要光大門楣，帶領我們楊家重新走向輝煌，讓萬人敬仰。於是我從小練武，刀槍棍棒無所不精，那年終於中了武舉。本來我想憑著一身武藝殺敵報國，卻不曾想被分到了殿帥府當差，整日裡做些雜差。唉，朝廷昏暗，奸臣弄權，像我這般有本事的人卻得不到重用，真是鬱悶。

那一次，我押解花石綱，在太湖裡翻了船。結果就被免了職，制使也做不成了，這不是辱沒家門嗎。沒有辦法，只有變買了家產，到京城去送禮，求個官復原職。唉，真是丟人啊，想我一向看不上走後門送禮的人，正是這樣的風氣，害得我等有志之士報國無門。沒想到我也混到了這個地步，活成了自己曾經最討厭的模樣。唉，丟先人啊！

當我把尊嚴揣進了口袋，厚著臉皮給高俅送禮時，心裡雖然彆扭，羞愧，恥辱，卻不得不強顏歡笑，裝出一副卑躬屈膝的模樣。我想著忍一時之辱，能夠換來一次機遇，日後也好出人頭地，光宗耀祖。沒想到，那可惡的高俅老賊，收了我的錢財，卻轟狗一樣把我趕了出來。

唉！蒼天無眼啊！想我大好男兒，堂堂忠良之後，竟落得個如此下場。可恨那高俅老賊，真要把人逼的落草為寇嗎？不，不行，我已經辱沒了祖宗，絕不能去當山賊土匪，讓子孫後代也永遠抬不起頭。如今只有先安定下來，再走一步看一步了。可是我除了會耍刀弄槍，還會什麼呢？難不成讓我去當個店小二嗎？唉！

一文錢難倒英雄漢，身上沒錢，連店小二都不給你好臉色。如今只有先把祖傳寶刀拿去換些錢財了。

這個可惡的潑皮無賴，平日裡囂張跋扈佔便宜沒夠，連灑家的寶刀他也敢訛？真當我楊志是個誰都可以欺負的軟蛋？老子一隻手就能弄死你。算了，俗話說好鞋不踩臭狗屎，我堂堂男兒怎能和一個潑皮糾纏不清？沒必要。

可是牛二這廝真是欺人太甚，走也不讓走，又不掏錢買刀，還耍無賴讓我殺個人試刀。來回的拉扯中，我的頭腦一片空白，這段日子以來所有的委屈，所有的侮辱，一幕一幕的湧了上來。那沉湖的船隻，革職的文書，變賣的家產，高俅鄙視的眼神和轟狗的口氣，一遍又一遍的在我眼前浮現。我心中的怒火，早已抑制不住的想要噴薄而出，我要殺人，我要殺人，我要殺人！你個腌臢潑皮，狗一樣的東西，也敢欺負我楊志？不跟你一般見識還真以為你可牛逼了是吧，啊？弄不死高俅老賊，我還弄不死你個狗玩意兒？

就這樣，在牛二的堅持不懈的撩撥之下，我胸中的怒火達到頂峰，終於找到了一個洩憤口。牛二的死，只怪他不長眼！

酒瓶裡的菸頭

我懷疑你是為了閱讀量和答題量故意顛倒是非。

在水滸傳中這樣寫到：

牛二緊揪住楊志說道：“我偏要買你這口刀。”楊志道：“你要買，將錢來。”牛二道：“我沒錢。”楊志道：“你沒錢，揪住灑家怎地？”牛二道：“我要你這口刀。”楊志道：“我不與你。”牛二道：“你好男子，剁我一刀。”楊志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬將起來，鑽入楊志懷裡。楊志叫道：“街坊鄰舍，都是證見：楊志無盤纏，自賣這口刀，這個潑皮強奪灑家的刀，又把俺打。”街坊人都怕這牛二，誰敢向前來勸。牛二喝道：“你說我打你，便打殺值甚麼？”口裡說，一面揮起右手一拳打來，楊志霍地躲過，拿著刀搶入來，一時性起，望牛二嗓根上搠個著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。

楊志本是名家之後，因有困難被迫上集市買家傳寶刀，不料遇上牛二，水滸傳中是這樣描述牛二的：原來這人是京師有名的破落戶潑皮，叫做沒毛大蟲牛二，專在街上撒潑、行兇、撞鬧，連為幾頭官司，開封府也治他不下，以此滿城人見那廝來都躲了。

牛二是有名的潑皮，連開封府都拿他沒有辦法，因而他更是為所欲為，因為楊志寶刀能殺人不沾血，牛二便讓楊志殺個人，楊志不肯，說可以用狗試試，但牛二持意要楊志殺人，因為楊志不肯殺人，但要要志殺他，楊志不殺，牛二便來打楊志，逼楊志殺自己。楊志因此而性起，但殺了牛二。

你說牛二隻是開玩笑？牛二本身就是地方毒瘤，百姓敢怒不敢言，牛二見楊志落魄，但耍弄楊志，逼楊志殺人，又搶他寶刀，你認為這是玩笑？這是牛二對楊志的侮辱，楊志一個好漢，又怎能忍受。再說，如果楊志不動手會怎樣？牛二開玩笑之後便走了？牛二當時已經動手打楊志，要搶刀了，而楊志已經要靠賣刀來維持生計了，如果楊志不還手，那麼刀會被搶，楊志的下場很有可以就是凍死街頭，哪裡還有什麼青面獸。

所以，你在問問題時先搞清楚，別顛倒是非，你下一個問題是不是還想問，西門慶和潘金蓮兩情相悅何罪之有，武松卻將他們殺死，而且手段還很殘忍。

最後勸你三觀正點，問的問題別顛倒是非。

二點十一分

首先，牛二並非是和楊志開玩笑，他這是掌握了強取豪奪的不二法門，後來有一類乞丐，應該是牛二的徒兒徒孫，這類乞丐被人稱作“血討”，他們手持碎瓷，你若給了，倒還罷了，若是不給，他們便用瓷片自殘，一般都是在自己臉上剌上一道血痕，那麼，你再給他個仨錢倆文的，可就打發不走了！如果你還置之不理，那麼事情就更大了，他會惡狠狠的剌出血來，塗抹在你家門口，這一招，屢試不爽，沒有不成功的。

牛二比“血討”猶甚，他那應該叫“命討”，以命相逼，尋常人等，哪裡會敢隨便殺人，只有自嘆倒黴，捨棄東西，也不自找麻煩，估計，牛二僅憑這一招，就橫行了汴梁城，他深諳人的心理秉性，橫的怕楞的，楞的怕不要命的，他伸出脖子時，就已經穩操勝券，你絕對不敢砍，既然不敢砍，那寶刀你就乖乖的送過來吧！

所以，這不是開玩笑，這就是牛二強取豪奪的手段！

至於楊志為什麼就把牛二給咔擦了，那也是他迫不得已，忍無可忍了！

黃河上翻了船，沉了花石綱，丟了烏紗帽，楊志就心情失落，到了東京，上下打點，四處走動，求爺爺告奶奶，受盡冷落，銀子花光了，卻一事無成，吃飯都成了問題，心情已經極其低落，無可奈何才去市上賣祖傳寶刀，可以說是孤注一擲，寶刀就是他的全部希望，只有賣了錢，才能繼續活動，以求前程，但就是這僅存的一點希望，也要被牛二攫取，是可忍孰不可忍！

再者，楊志乃名門之後，楊令公之孫，堂堂的大英雄，豈容狗輩欺凌，一刀揮下，快意恩仇！

七鬥

牛二那是套路，才不是開玩笑。牛二其實和其他的地頭蛇還真不太一樣，他完全是人們的善良和隱忍縱容出來的潑皮無賴。

叫牛二“無毛大蟲”，說開封府也奈何不了他，不是因為牛二是某衙內。牛二就是社會閒散人員，真的要說殺人放火的大案、要案，他還真沒幹過，但是尋隙滋事，欺壓良善，佔老百姓的便宜，對他而言是家常便飯。他就是那種三天五頭進號子，然後隔幾天又會出來，最後官府也拿他沒轍的那種社會底層渣渣。正是因為有案底，但是又判不了死罪，所以這樣的人呢，反而老百姓都怕，因為他的生命和時間都不值錢，和他耗下去，你不知道你的人生會往哪種無法挽回的方向發展。

在社會學上，對牛二這種人有一個定義，那就是“身邊的垃圾人”。所以在集市上正常做著生意的百姓，一聽說牛二來了，瞬間一條街都能跑光。因為整個汴梁城的百姓都知道牛二是什麼人。

楊志原本是一輩子都無緣和牛二這種人交集的，但是他的人生卻因為這個破落戶而發生改變的。

青面獸楊志作為“楊家將”的唯一後人，到了他這一代家道已然敗落。但是楊志是一個刻苦奮進的人，他勤練武藝，希望博取功名，希望能夠封妻廕子，光宗耀祖、重振家族輝煌。

但是很顯然，經過前期的努力，楊志原本是有一個制使的差事，在東京汴梁也算是中產之家，雖然比上不足，但是比下仍然有餘。但是一提到身世，楊志仍需努力。

然而作為“楊家將”的後代，楊志並沒有出現在西北的前線，而是在替宋徽宗護送“花石綱”。頂著武將後人的名頭，乾的卻是家奴的活。因此命運和他接連開了個玩笑：

首先，押運“花石綱”任務由於船在黃河翻了而失敗，導致了自己的差事丟了；

其次，耗盡家財給太尉府高俅送禮，結果真碰到高俅氣頭上，錢白花了不說，還適得其反；

再次，自己家產用盡，盤纏花光了，差點被店家趕出門，所以只能靠把“祖傳寶刀”賣了，求點盤纏；

最後，賣刀竟然又碰到了“垃圾人”牛二。

牛二無形中成為了壓垮楊志“一心通過仕途，搏一個封妻廕子，不負家族榮譽”的最後一根稻草。

在牛二的眼裡，楊志就是一個小綿羊，自己欺負過的沒欺負過的熟面孔的都跑了，現在留下一個醜了吧唧的生面孔，而且態度恭敬，一看就是可以被欺負的對象。

在牛二的套路里，再有理的事情，牛二都能找出所謂的“漏洞”來，以證明他巧取豪奪了你都是“合理合法”的；當牛二的這個套路不靈的時候，牛二還有第二個套路，那就是無理變有理，跟你耍橫，直到你服軟。因為通常在強詞奪理、蠻橫不講理的時候，普通的老百姓都是選擇妥協的，所以牛二心裡的“底”，也就在這裡，所以這才是他有恃無恐的關鍵所在。

所以在牛二套路楊志的時候，以粗魯開場，然後看楊志不為所懼，就開始上“正規套路”，既然是賣刀，而且價格不菲，要價3000貫。若是遇到林沖那樣的買主，立馬一手交錢一手交貨，喜歡得不得了。

好了，牛二一下來把生意“談判的主場”拉倒了自己的邏輯體系裡了。其實按照習武之人的脾氣而言，一個字“滾！”但是楊志只想賣刀換盤纏，好再尋棲身之處，所以表現得極為剋制。抑或楊志出身名門，根本就不懂得底層事態的險惡。楊志不但沒有發飆，而且還耐心地把“祖傳寶刀”的“三個好處”給講解清楚。

這一關過去了，但是牛二很快就在楊志的話裡找到了一個“漏洞”，從而給自己敲詐勒索，尋找“理論依據”。因為楊志“祖傳寶刀”的“三個好處”分別為：

那剩下的事情就簡單了，一 一驗證吧，哪一件驗證不出來，牛二就有理由“合理合法”攪得你雞犬不寧，直到你最後自認倒黴，花錢了事，或者被牛二言語、腿腳上佔了便宜了結。

其實在牛二的概念裡，第一件和第二件都好驗證，關鍵是第三件是萬萬驗證不了的。因為他的經歷告訴自己，還沒有人敢當街殺人呢。這也是他可以一直囂張到現在的原因所在。

但是，現實終於狠狠地教訓了牛二，牛二囂張地要求楊志驗證第三件好處，也就是“殺人不見血”。然而楊志還在忍，他讓牛二找條狗來，楊志試圖用“殺狗刀上沒血”來驗證“殺人刀上沒血”。

但是牛二要你驗證這第三條的目的是什麼啊？就是要把楊志逼到牆角，然後踏上一腳，宣佈自己勝利。楊志事實上已經被逼得無路可退了，但是楊志還在儘量求退，哪怕跪著退出，他也忍了。然而“垃圾人”牛二卻並沒有就此打住，他似乎也感受到楊志即將被壓垮，所以更加得寸進尺。

於是牛二更加挑釁地去搶奪刀，甚至在失敗之後，掄起拳頭要揍楊志。

楊志的第一刀插向牛二的顙根（咽喉的後部），這個動作連貫著搶刀的過程，可以說6分主動，4分被動，插顙根，說明牛二的言語深深傷害了楊志，也是楊志“一時性起”的主要原因。然後牛二倒地之後，楊志又在牛二的胸脯上插了兩刀。這時的楊志已經冷靜下來了，既然做了，牛二這種人是堅決不能留活口的，這專業術語叫“補刀”。此刻的楊志已經不再唯唯諾諾了，反正自己的仕途無望了，官司是吃定了，所幸活得像個漢子，說不定有另一番出路。

楊志的結果也換回了天漢州橋的百姓對自己的認可和支持。

自己被抓到大牢時，眾鄰舍都出了供狀保放；牢裡眾多押牢、禁子、節級都佩服楊志，而不敲詐楊志；連推司都把楊志的供狀改成了“鬥殺”；楊志被迭配北京大名府的時候，天漢州橋的大戶們都專門集資了錢，專程送楊志，還安排酒席讓押送的衙役路上照顧楊志。

炒米視角

不作就不會死，別惹老實人，何況楊志不是什麼善茬。

再說牛二可不是開開玩笑而已，他那叫胡攪蠻纏，巧取豪賭，他這套對尋常人來說真個叫屢試不爽，老百姓都怕硬的啊，但在楊志這個煞星面前可不好使。

牛二把楊志逼到極點了，也是把自己往死路上送。

說牛二的事情之前咱們先說說崑山反殺案，人在急眼的時候沒那麼多理智可言

崑山反殺案可以說人盡皆知了。

一八年八月二十七號晚，一輛轎車和一輛電動車發生輕微碰撞。

轎車車主劉某和電動車主爭執起來，轎車車主從車裡取出了刀子，開始追砍電動車主。

但因為醉酒，劉某沒能砍死電動車主，手裡的刀反而脫手。

見到地上的刀，電動車主撿起來反擊，將劉某砍成重傷，劉某不治身亡。

我相信電動車主平時是個善良的人，但是他的生命已經受到了威脅，而且在被追砍的過程中，他的恐懼和憤怒肯定達到了極點，所以一有機會他立刻展開反擊，捍衛自己的安全。

這個時候想的是自保，哪還會像平常的時候一樣還想著我不能傷別人，這是不好的，他如果有那麼一絲猶豫的話，肯定被劉某砍死了。

劉某是個惡霸，平時打架傷人、尋釁滋事什麼的是家常便飯。

這不他剛出來沒多久，因為什麼被關呢，之前他去KTV唱歌，服務員給他說沒房間了，可不可以等一等，他上來就是一拳，服務員鼻樑骨被打斷了，這和李逵一言不合拿湯淋人，一拳打暈賣唱女的行徑有異曲同工之妙，說劉某是現代版李逵不為過。

這樣一個人平時橫行慣了，不知道怕和收斂為何物，最終為此付出的代價。

牛二也差不多，平日裡欺男霸女慣了，東京汴梁的官府都拿他沒辦法，他有恃無恐

牛二是個潑皮破落戶，被汴梁群眾喚作“無毛大蟲”。 他專愛尋隙滋事，欺壓良善，佔老百姓的便宜，大抵上碰瓷訛詐的事可能也沒少幹。

這樣的人官府拿他沒辦法，他做的都不是什麼大案，牛二很聰明，懂得打擦邊球，一直遊走在灰色地帶。 大老爺和捕快都不管這人，尋常百姓自然更不敢惹這類人，他們只能避而遠之，寄希望於大蟲不來主動找麻煩。

久而久之牛二得意洋洋，愈發的無法無天，他已經不知道害怕是什麼感覺了，他覺得根本沒人能把他怎麼樣，所有人都是紙老虎，他才是真大蟲！

某日牛二百無聊賴，看到了在街上賣刀的楊志。

牛二隻覺得這日子真是淡出個鳥來，這個臉上有青色胎記的人倒可以逗上一逗，這麼做也能娛樂娛樂身心不是。

念及此節，牛二大踏步走了過去，他已經打定主意要撩撥楊志。

無冤無仇他找楊志的晦氣幹嘛，高興啊，人活著最重要就是開心，捉弄欺負人牛二就是感到舒坦。

他卻不料不到自己碰到了命裡的剋星。

楊志賣刀的時候正沒好氣，牛二的行為無異於火上澆油，他撞在了槍口上

楊志是楊家將後人，想當年祖先何等英雄。

到了他這兒，雖然是個武舉人，但是國家無大的戰事，沒有發揮餘地。

楊志想效仿祖先馳騁疆場，做出一番事業的理想暫時是實現不了了。

那就暫且做個殿帥府制使吧，可押運一趟花石綱還偏偏就他翻了船。

楊志怕獲罪，一溜煙似跑了。

後來宋徽宗大赦天下，楊志再起燃起了希望，他準備了不少財物上下打點，希望再弄個一官半職做做。 怎奈高俅不吃這套，反而將他羞辱一頓。

楊志捱了一頓罵，做官的理想也化為了泡影。

不得已之下他只好回到客店，想去別處某個營生。 過了幾天他身上的銀子花光了，店錢都付不起。

楊志只好去賣祖傳的寶刀，本指望靠自己一身本事某個差事，卻淪落到賣傳家寶的地步，楊志的鬱悶心情可想而知，一方面他覺得自己辱沒了先祖為名，一方面他覺得高俅這廝真實心胸狹隘，故意陷害良善。 雖說楊志站在了街上，心裡依然不能平靜。

牛二這個時候來挑事，不是找打？

楊志雖然看對方不靠譜，但還是很禮貌的，把寶刀的特點一一講解演示給對方看。

最後一項殺人不見血卻沒法表演，牛二偏來勁，非要楊志殺個人，話不投機，我惹不起你，還躲不起嗎，楊志就要走。

牛二則不依不饒，走你是走不了的，留下這口好刀再說。

楊志一怒之下推了牛二一跤，這時候牛二知難而退的話，楊志也是不會起殺心的，偏牛二沒吃過虧，又舉拳來打楊志。

楊志心裡本來憋著一股子氣，牛二的舉動好似點燃了火藥桶，楊志失去了理智，把一口惡氣全灑在了牛二身上，他連刺三刀，方解了心頭之恨，戳不死高太尉，還不敢戳死你個無賴嗎？！

楊志做得確實過分了些，牛二惹你，打他一頓便了，幹嘛還要殺死，不過就算楊志赤手空拳，也夠牛二喝一壺的，說不定也是三拳打死賴牛二。

牛二整個一作死能手，不長一點眼，不要說楊志，就算換成林沖碰上這事也打得他滿地找牙。

整個水滸裡自找死路的人太多了，像那閻婆惜，史進的相好的，這裡不贅述了。

人心不足蛇吞象，做人要懂得適可而止，可有些人偏偏不懂，這樣的人要怎麼去改變，只能讓燕雙鷹去改變了。

西堤君

牛二外號叫沒毛大蟲，天漢州橋人見人怕，連開封府也頭疼，拿他沒辦法。看到楊志的刀的確是把寶刀，能把銅錢剁成兩半，頭髮在刀刃上迎風一吹也成為兩半，聽楊志說，殺人還不沾血，他就想搶了這把刀。

牛二：“我買你這把刀。”

楊志：“買就拿錢來！”

牛二一把揪住楊志：“我沒錢！”

楊志：“沒錢，你揪住灑家做甚？”

牛二：“我要你這口刀。”

楊志：“俺不與你。”

牛二：“你好男子，剁我一刀。”

楊志氣的把牛二一把推倒，牛二爬起來，鑽到楊志懷裡。

牛二平日裡潑皮慣了，換作其他人也就怕了，忍氣吞聲吃個虧就算了。他以為楊志再怎麼樣也不敢剁了他，但這次，他要倒黴了，他的潑皮無賴生涯將畫個句號了，這是武侯楊令公之後，中過武舉，做過制使的人喚青面獸的楊志，是個不好惹的主！

果然，楊志拿起寶刀，手起刀落，牛二就永遠的離開了這個世界。

你說的沒錯，牛二沒犯法，楊志也沒權利剝奪他的生命，但他的的確確被楊志咔嚓了！你記住，壞事做的多了，遲早會有人收拾你的。

偏愛藍色

牛二，顧名思義，雖然有點牛，實際卻很二。

這是個二貨，明明可以靠勞動吃飯，偏偏靠耍潑皮、幹黑社會。

牛二這廝平日驕橫慣了，自以為這東京無人敢管他了，哪知遇上楊志。

楊志何許人也，武候楊令公之孫，忠良之後，那還了得。不過楊志和林沖一樣，都是知法度之人，自然不屑於殺這麼一個潑皮。

"我與你往日無冤、近日無仇，沒來由殺你做甚?"

所以楊志是誤殺，牛二的好日子結束了。

整個事情的經過是這樣的。

楊志丟了花石綱，去高俅那領罪，被趕出來，官也丟了，於是賣刀。那牛二不知好歹要買刀，卻不願給錢。他難為楊志，又是讓砍銅錢，又是讓吹毛，最後還讓楊志殺人。楊志自是不肯，要收回寶刀，二人爭搶過程中，牛二被殺。

牛二認為楊志好欺負，二勁上來了，百般戲弄老實人，還讓楊志殺他自己，拿自己做實驗(“你說殺人，不曾說殺狗“)，你說二不二。

天下還有這等好事!楊志殺了牛二，看來也是遂了這個潑皮的願了。

所以，楊志賣刀，順帶殺了個潑皮，也算是為民除害了。

這件事也說明，做人不可太黑，不能太牛二!

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看到這樣的問題，讓人憤怒，怎麼會這樣說呢？

我只能說你是一位巨嬰，難道你在這個社會上只享受，真善美，真沒遇到假醜惡？當你遭受屈辱的時候，只是認為對方對你開玩笑？

百姓的眼光是亮的，當有人喊沒毛大蟲來了！人們倉皇躲避，難道他們都不識鬧？

這簡直是開了一個意大利式的玩笑，

請不要再胡批水滸了，噁心。

老虎蠶

楊志賣刀賣的是自己的信仰

武俠裡有句老話：劍在人在，劍亡人亡。

在武俠演義史上，能排上號的英雄心酸史的，楊志賣刀和秦瓊賣馬一定是名列榜單。英雄最難的不光是遲暮，還有一文錢難到英雄漢子。

英雄的面子就是招牌。

當年，楚霸王項羽就是過不了面子這個坎，才自刎烏江。

所以，楊志的那把寶刀失則是自己的半條命。

生辰綱的餘怒

生辰綱本來是楊志眼裡的一場富貴，一路上自己小心慬慎，放個屁都怕地上砸個坑。結果還是丟了一切。

於是楊志對一切不勞而獲，巧取豪奪是打心眼裡瞧不起加憤怒的。

牛二的行為特徵就像一個熊孩子，很欠收拾的那種討人嫌。因為，牛二本身就是一末流的潑皮，沒什麼本事，靠得就是不要臉。

不要臉的遇到不想活的，還想據為已有。

貪心太大，牛二非死不可。有執念的人最不能惹，楊志既然起了殺心，牛二更是非死不可。因為，我覺得很正常，我是楊志也非殺牛二。因為，有些得舍，是要看自己樂意不樂意給。

自古以來光腳的不怕穿鞋的。

楊志後來確實是有上吊的打算。還好後來想通了一個道理，自己死都不怕，還怕活不下來。

我是打醬油的旁觀者，周星馳《大話西遊》猴子裡對一切那些個几几歪歪計劃透頂的人，殺了世界才清靜。有時候，這樣做是對的。世界非常需要安靜的環境！！

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