疯狂特效墨镜先生

每个人的情绪都有一个临界点，一旦这个临界点被突破，这个人的情绪就会失控，造成不可挽回的后果。那么我们就来看看杨志的情绪是如何一步步走向失控，最后导致杀人的。

话说杨志本就是名门之后，又做过官吏，只是因为押送花石纲在黄河翻了船，才丢掉官职，四处流浪的。因为落魄潦倒，身无分文，杨志不得已只好变卖自己的祖传宝刀来筹措资金，以便再寻栖身之处。一个人落魄的时候，或者处于逆境的时候，往往就是情绪即将失控的前奏，所以我们没事就不要去招惹心情不好、情绪低落，最近总是倒霉的人了。

杨志抱着他唯一值钱的家当，那把祖传宝刀来到开封街头，想卖个好价钱，结果站街上大半天无人问津，后来好不容易等到个主顾询价，却是个地痞无赖牛二。杨志本来就一肚子闷气，牛二却跟他胡搅蛮缠，一定要杨志证明他这把祖传宝刀的“三件好处”。

杨志又不是傻子，当然一上来就看出了牛二并不是真的想买刀，但是杨志忍了，并没有赶走牛二，而是顺从他的要求，把这把宝刀的头两件好处，“砍铜剁铁，刀口不卷”和“吹毛得过”表演给牛二看了，引得围观群众一片喝彩！这时候的杨志应该是得意和自负的，显然他没有吹牛蒙骗大家，这真的是一把宝刀。

在我们的社会生活中，不管是生意还是交易，都有很多不成文的规矩，大家往往心照不宣。交易双方如果都按规矩来则皆大欢喜，要是有一方不按规矩来，小则失信于人，大则惹来杀身之祸。比如我们在地摊上买东西，你要么不要还价，如果你还价了，而卖家又同意了你这个价格，你再不买就说不过去了。杨志这里表演的砍铜钱和吹毛断发，都是一种表明诚意的行为，而且他所言不虚。这时候就应该牛二表现要购买宝刀的诚意，比如讨价还价，或者再挑挑刀鞘的毛病之类的。但是牛二没有这么做，而是要求杨志证明宝刀的第三个好处“杀人不沾血”！这个要求显然是没有诚意的，这是故意刁难找茬儿。

到这里，杨志已经有些恼怒了，因为这明摆着是无理取闹。但是杨志第二次忍了，他还是想着息事宁人，谁让自己混成个站街摆摊儿的呢。于是杨志就让牛二去找条狗来，杀条狗一样可以证明这把宝刀杀人不沾血。但是牛二说狗不行，既然是杀人不沾血，就得杀人，不能拿狗代替。杨志听到这话的时候应该在心里已经把牛二给剁了，但杨志第三次忍了，惹不起还躲不起吗？不想买就算了，不要再与我纠缠。

牛二这时露出了本来面目，他想要白抢这刀。他一边说自己没钱一边往杨志怀里钻，妄图夺刀。杨志这时候还没有发作，只是把牛二推开，同时向围观群众喊话，表明是牛二在打人抢刀，希望群众能制止。但是围观的人都惧怕牛二，没人出面。其实这时的杨志已经起了杀心，他向群众喊话不是害怕牛二，不是寻求他人的帮助，而是告诉围观群众他杀人的缘由，同时也是希望他杀人之后围观的人能为他作证。但是牛二没有学过心理学，哪里懂得这些。他看到杨志喊话没用，反而更加嚣张跋扈，直接一拳打向杨志。杨志躲开这拳，然后手起刀落，结果了牛二的小命。据现场目击者说，宝刀真的是滴血未沾。

牛二在这个作死的过程中真正突破杨志底线的行为只有两个。他前面的那些挑衅行为都只是为这最后的一杀做铺垫，为杨志最后的爆发积蓄能量。

牛二作死的第一个行为是抢刀。宝刀在牛二这儿无非就是个有些贵重值些银两的物件罢了。牛二平时明抢暗夺的事也多了去了，也不多这一次。但是在杨志这儿可不一样，他已经到了身无分文，快要讨饭的地步，未来的希望全寄托在这把宝刀能卖个好价钱之上，你却要把他这最后的希望给断了，要把他这唯一的救命稻草给抢了，他怎能不以命相博？！很多时候我们不以为意的东西或者事情在别人那儿可能比生命还要重要。

第二是牛二先动手了，其实牛二动手只是给了杨志一个杀他的理由，我相信在这之前杨志已经在心里杀了牛二千百遍了。古代武艺高强人的往往一出手就要人命，所以不会轻易出手。他们会给自己动手杀人设定各种条条框框，比如不先出手，比如忍无可忍。他们会说，我们都是受过训练的，一般不杀人，除非忍不住。正所谓兔子急了也咬人，何况杨志本来就是虎落平阳。

尔东层

我杀了牛二，那是牛二不长眼，我一肚子火气没处撒，他偏要过来欺负我，就差骑着我脖子拉屎拉尿了。高俅欺负我我没办法，你个泼皮无赖也欺负我，那就怪不得我了。

我叫杨志，一出生脸上就有一块胎记，吓坏了接生婆。虽然我长得丑，可爹娘并没有不喜欢我，他们从小就教我读书习武，还总是告诉我一些我祖上的英雄事迹。对了，我祖上是天波府杨家，就是你们听评书看电视知道的那样，我家祖上曾是大宋的中流砥柱，保家卫国，满门忠烈，先祖，高祖都死在了战场上。后来家道中落，沦落至此真是对祖宗有愧啊。

我立志要光大门楣，带领我们杨家重新走向辉煌，让万人敬仰。于是我从小练武，刀枪棍棒无所不精，那年终于中了武举。本来我想凭着一身武艺杀敌报国，却不曾想被分到了殿帅府当差，整日里做些杂差。唉，朝廷昏暗，奸臣弄权，像我这般有本事的人却得不到重用，真是郁闷。

那一次，我押解花石纲，在太湖里翻了船。结果就被免了职，制使也做不成了，这不是辱没家门吗。没有办法，只有变买了家产，到京城去送礼，求个官复原职。唉，真是丢人啊，想我一向看不上走后门送礼的人，正是这样的风气，害得我等有志之士报国无门。没想到我也混到了这个地步，活成了自己曾经最讨厌的模样。唉，丢先人啊！

当我把尊严揣进了口袋，厚着脸皮给高俅送礼时，心里虽然别扭，羞愧，耻辱，却不得不强颜欢笑，装出一副卑躬屈膝的模样。我想着忍一时之辱，能够换来一次机遇，日后也好出人头地，光宗耀祖。没想到，那可恶的高俅老贼，收了我的钱财，却轰狗一样把我赶了出来。

唉！苍天无眼啊！想我大好男儿，堂堂忠良之后，竟落得个如此下场。可恨那高俅老贼，真要把人逼的落草为寇吗？不，不行，我已经辱没了祖宗，绝不能去当山贼土匪，让子孙后代也永远抬不起头。如今只有先安定下来，再走一步看一步了。可是我除了会耍刀弄枪，还会什么呢？难不成让我去当个店小二吗？唉！

一文钱难倒英雄汉，身上没钱，连店小二都不给你好脸色。如今只有先把祖传宝刀拿去换些钱财了。

这个可恶的泼皮无赖，平日里嚣张跋扈占便宜没够，连洒家的宝刀他也敢讹？真当我杨志是个谁都可以欺负的软蛋？老子一只手就能弄死你。算了，俗话说好鞋不踩臭狗屎，我堂堂男儿怎能和一个泼皮纠缠不清？没必要。

可是牛二这厮真是欺人太甚，走也不让走，又不掏钱买刀，还耍无赖让我杀个人试刀。来回的拉扯中，我的头脑一片空白，这段日子以来所有的委屈，所有的侮辱，一幕一幕的涌了上来。那沉湖的船只，革职的文书，变卖的家产，高俅鄙视的眼神和轰狗的口气，一遍又一遍的在我眼前浮现。我心中的怒火，早已抑制不住的想要喷薄而出，我要杀人，我要杀人，我要杀人！你个腌臜泼皮，狗一样的东西，也敢欺负我杨志？不跟你一般见识还真以为你可牛逼了是吧，啊？弄不死高俅老贼，我还弄不死你个狗玩意儿？

就这样，在牛二的坚持不懈的撩拨之下，我胸中的怒火达到顶峰，终于找到了一个泄愤口。牛二的死，只怪他不长眼！

酒瓶里的烟头

我怀疑你是为了阅读量和答题量故意颠倒是非。

在水浒传中这样写到：

牛二紧揪住杨志说道：“我偏要买你这口刀。”杨志道：“你要买，将钱来。”牛二道：“我没钱。”杨志道：“你没钱，揪住洒家怎地？”牛二道：“我要你这口刀。”杨志道：“我不与你。”牛二道：“你好男子，剁我一刀。”杨志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。杨志叫道：“街坊邻舍，都是证见：杨志无盘缠，自卖这口刀，这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。牛二喝道：“你说我打你，便打杀值甚么？”口里说，一面挥起右手一拳打来，杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二嗓根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。

杨志本是名家之后，因有困难被迫上集市买家传宝刀，不料遇上牛二，水浒传中是这样描述牛二的：原来这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼、行凶、撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下，以此满城人见那厮来都躲了。

牛二是有名的泼皮，连开封府都拿他没有办法，因而他更是为所欲为，因为杨志宝刀能杀人不沾血，牛二便让杨志杀个人，杨志不肯，说可以用狗试试，但牛二持意要杨志杀人，因为杨志不肯杀人，但要要志杀他，杨志不杀，牛二便来打杨志，逼杨志杀自己。杨志因此而性起，但杀了牛二。

你说牛二只是开玩笑？牛二本身就是地方毒瘤，百姓敢怒不敢言，牛二见杨志落魄，但耍弄杨志，逼杨志杀人，又抢他宝刀，你认为这是玩笑？这是牛二对杨志的侮辱，杨志一个好汉，又怎能忍受。再说，如果杨志不动手会怎样？牛二开玩笑之后便走了？牛二当时已经动手打杨志，要抢刀了，而杨志已经要靠卖刀来维持生计了，如果杨志不还手，那么刀会被抢，杨志的下场很有可以就是冻死街头，哪里还有什么青面兽。

所以，你在问问题时先搞清楚，别颠倒是非，你下一个问题是不是还想问，西门庆和潘金莲两情相悦何罪之有，武松却将他们杀死，而且手段还很残忍。

最后劝你三观正点，问的问题别颠倒是非。

二点十一分

首先，牛二并非是和杨志开玩笑，他这是掌握了强取豪夺的不二法门，后来有一类乞丐，应该是牛二的徒儿徒孙，这类乞丐被人称作“血讨”，他们手持碎瓷，你若给了，倒还罢了，若是不给，他们便用瓷片自残，一般都是在自己脸上剌上一道血痕，那么，你再给他个仨钱俩文的，可就打发不走了！如果你还置之不理，那么事情就更大了，他会恶狠狠的剌出血来，涂抹在你家门口，这一招，屡试不爽，没有不成功的。

牛二比“血讨”犹甚，他那应该叫“命讨”，以命相逼，寻常人等，哪里会敢随便杀人，只有自叹倒霉，舍弃东西，也不自找麻烦，估计，牛二仅凭这一招，就横行了汴梁城，他深谙人的心理秉性，横的怕楞的，楞的怕不要命的，他伸出脖子时，就已经稳操胜券，你绝对不敢砍，既然不敢砍，那宝刀你就乖乖的送过来吧！

所以，这不是开玩笑，这就是牛二强取豪夺的手段！

至于杨志为什么就把牛二给咔擦了，那也是他迫不得已，忍无可忍了！

黄河上翻了船，沉了花石纲，丢了乌纱帽，杨志就心情失落，到了东京，上下打点，四处走动，求爷爷告奶奶，受尽冷落，银子花光了，却一事无成，吃饭都成了问题，心情已经极其低落，无可奈何才去市上卖祖传宝刀，可以说是孤注一掷，宝刀就是他的全部希望，只有卖了钱，才能继续活动，以求前程，但就是这仅存的一点希望，也要被牛二攫取，是可忍孰不可忍！

再者，杨志乃名门之后，杨令公之孙，堂堂的大英雄，岂容狗辈欺凌，一刀挥下，快意恩仇！

七斗

牛二那是套路，才不是开玩笑。牛二其实和其他的地头蛇还真不太一样，他完全是人们的善良和隐忍纵容出来的泼皮无赖。

叫牛二“无毛大虫”，说开封府也奈何不了他，不是因为牛二是某衙内。牛二就是社会闲散人员，真的要说杀人放火的大案、要案，他还真没干过，但是寻隙滋事，欺压良善，占老百姓的便宜，对他而言是家常便饭。他就是那种三天五头进号子，然后隔几天又会出来，最后官府也拿他没辙的那种社会底层渣渣。正是因为有案底，但是又判不了死罪，所以这样的人呢，反而老百姓都怕，因为他的生命和时间都不值钱，和他耗下去，你不知道你的人生会往哪种无法挽回的方向发展。

在社会学上，对牛二这种人有一个定义，那就是“身边的垃圾人”。所以在集市上正常做着生意的百姓，一听说牛二来了，瞬间一条街都能跑光。因为整个汴梁城的百姓都知道牛二是什么人。

杨志原本是一辈子都无缘和牛二这种人交集的，但是他的人生却因为这个破落户而发生改变的。

青面兽杨志作为“杨家将”的唯一后人，到了他这一代家道已然败落。但是杨志是一个刻苦奋进的人，他勤练武艺，希望博取功名，希望能够封妻荫子，光宗耀祖、重振家族辉煌。

但是很显然，经过前期的努力，杨志原本是有一个制使的差事，在东京汴梁也算是中产之家，虽然比上不足，但是比下仍然有余。但是一提到身世，杨志仍需努力。

然而作为“杨家将”的后代，杨志并没有出现在西北的前线，而是在替宋徽宗护送“花石纲”。顶着武将后人的名头，干的却是家奴的活。因此命运和他接连开了个玩笑：

首先，押运“花石纲”任务由于船在黄河翻了而失败，导致了自己的差事丢了；

其次，耗尽家财给太尉府高俅送礼，结果真碰到高俅气头上，钱白花了不说，还适得其反；

再次，自己家产用尽，盘缠花光了，差点被店家赶出门，所以只能靠把“祖传宝刀”卖了，求点盘缠；

最后，卖刀竟然又碰到了“垃圾人”牛二。

牛二无形中成为了压垮杨志“一心通过仕途，搏一个封妻荫子，不负家族荣誉”的最后一根稻草。

在牛二的眼里，杨志就是一个小绵羊，自己欺负过的没欺负过的熟面孔的都跑了，现在留下一个丑了吧唧的生面孔，而且态度恭敬，一看就是可以被欺负的对象。

在牛二的套路里，再有理的事情，牛二都能找出所谓的“漏洞”来，以证明他巧取豪夺了你都是“合理合法”的；当牛二的这个套路不灵的时候，牛二还有第二个套路，那就是无理变有理，跟你耍横，直到你服软。因为通常在强词夺理、蛮横不讲理的时候，普通的老百姓都是选择妥协的，所以牛二心里的“底”，也就在这里，所以这才是他有恃无恐的关键所在。

所以在牛二套路杨志的时候，以粗鲁开场，然后看杨志不为所惧，就开始上“正规套路”，既然是卖刀，而且价格不菲，要价3000贯。若是遇到林冲那样的买主，立马一手交钱一手交货，喜欢得不得了。

好了，牛二一下来把生意“谈判的主场”拉倒了自己的逻辑体系里了。其实按照习武之人的脾气而言，一个字“滚！”但是杨志只想卖刀换盘缠，好再寻栖身之处，所以表现得极为克制。抑或杨志出身名门，根本就不懂得底层事态的险恶。杨志不但没有发飙，而且还耐心地把“祖传宝刀”的“三个好处”给讲解清楚。

这一关过去了，但是牛二很快就在杨志的话里找到了一个“漏洞”，从而给自己敲诈勒索，寻找“理论依据”。因为杨志“祖传宝刀”的“三个好处”分别为：

那剩下的事情就简单了，一 一验证吧，哪一件验证不出来，牛二就有理由“合理合法”搅得你鸡犬不宁，直到你最后自认倒霉，花钱了事，或者被牛二言语、腿脚上占了便宜了结。

其实在牛二的概念里，第一件和第二件都好验证，关键是第三件是万万验证不了的。因为他的经历告诉自己，还没有人敢当街杀人呢。这也是他可以一直嚣张到现在的原因所在。

但是，现实终于狠狠地教训了牛二，牛二嚣张地要求杨志验证第三件好处，也就是“杀人不见血”。然而杨志还在忍，他让牛二找条狗来，杨志试图用“杀狗刀上没血”来验证“杀人刀上没血”。

但是牛二要你验证这第三条的目的是什么啊？就是要把杨志逼到墙角，然后踏上一脚，宣布自己胜利。杨志事实上已经被逼得无路可退了，但是杨志还在尽量求退，哪怕跪着退出，他也忍了。然而“垃圾人”牛二却并没有就此打住，他似乎也感受到杨志即将被压垮，所以更加得寸进尺。

于是牛二更加挑衅地去抢夺刀，甚至在失败之后，抡起拳头要揍杨志。

杨志的第一刀插向牛二的颡根（咽喉的后部），这个动作连贯着抢刀的过程，可以说6分主动，4分被动，插颡根，说明牛二的言语深深伤害了杨志，也是杨志“一时性起”的主要原因。然后牛二倒地之后，杨志又在牛二的胸脯上插了两刀。这时的杨志已经冷静下来了，既然做了，牛二这种人是坚决不能留活口的，这专业术语叫“补刀”。此刻的杨志已经不再唯唯诺诺了，反正自己的仕途无望了，官司是吃定了，所幸活得像个汉子，说不定有另一番出路。

杨志的结果也换回了天汉州桥的百姓对自己的认可和支持。

自己被抓到大牢时，众邻舍都出了供状保放；牢里众多押牢、禁子、节级都佩服杨志，而不敲诈杨志；连推司都把杨志的供状改成了“斗杀”；杨志被迭配北京大名府的时候，天汉州桥的大户们都专门集资了钱，专程送杨志，还安排酒席让押送的衙役路上照顾杨志。

炒米视角

不作就不会死，别惹老实人，何况杨志不是什么善茬。

再说牛二可不是开开玩笑而已，他那叫胡搅蛮缠，巧取豪赌，他这套对寻常人来说真个叫屡试不爽，老百姓都怕硬的啊，但在杨志这个煞星面前可不好使。

牛二把杨志逼到极点了，也是把自己往死路上送。

说牛二的事情之前咱们先说说昆山反杀案，人在急眼的时候没那么多理智可言

昆山反杀案可以说人尽皆知了。

一八年八月二十七号晚，一辆轿车和一辆电动车发生轻微碰撞。

轿车车主刘某和电动车主争执起来，轿车车主从车里取出了刀子，开始追砍电动车主。

但因为醉酒，刘某没能砍死电动车主，手里的刀反而脱手。

见到地上的刀，电动车主捡起来反击，将刘某砍成重伤，刘某不治身亡。

我相信电动车主平时是个善良的人，但是他的生命已经受到了威胁，而且在被追砍的过程中，他的恐惧和愤怒肯定达到了极点，所以一有机会他立刻展开反击，捍卫自己的安全。

这个时候想的是自保，哪还会像平常的时候一样还想着我不能伤别人，这是不好的，他如果有那么一丝犹豫的话，肯定被刘某砍死了。

刘某是个恶霸，平时打架伤人、寻衅滋事什么的是家常便饭。

这不他刚出来没多久，因为什么被关呢，之前他去KTV唱歌，服务员给他说没房间了，可不可以等一等，他上来就是一拳，服务员鼻梁骨被打断了，这和李逵一言不合拿汤淋人，一拳打晕卖唱女的行径有异曲同工之妙，说刘某是现代版李逵不为过。

这样一个人平时横行惯了，不知道怕和收敛为何物，最终为此付出的代价。

牛二也差不多，平日里欺男霸女惯了，东京汴梁的官府都拿他没办法，他有恃无恐

牛二是个泼皮破落户，被汴梁群众唤作“无毛大虫”。 他专爱寻隙滋事，欺压良善，占老百姓的便宜，大抵上碰瓷讹诈的事可能也没少干。

这样的人官府拿他没办法，他做的都不是什么大案，牛二很聪明，懂得打擦边球，一直游走在灰色地带。 大老爷和捕快都不管这人，寻常百姓自然更不敢惹这类人，他们只能避而远之，寄希望于大虫不来主动找麻烦。

久而久之牛二得意洋洋，愈发的无法无天，他已经不知道害怕是什么感觉了，他觉得根本没人能把他怎么样，所有人都是纸老虎，他才是真大虫！

某日牛二百无聊赖，看到了在街上卖刀的杨志。

牛二只觉得这日子真是淡出个鸟来，这个脸上有青色胎记的人倒可以逗上一逗，这么做也能娱乐娱乐身心不是。

念及此节，牛二大踏步走了过去，他已经打定主意要撩拨杨志。

无冤无仇他找杨志的晦气干嘛，高兴啊，人活着最重要就是开心，捉弄欺负人牛二就是感到舒坦。

他却不料不到自己碰到了命里的克星。

杨志卖刀的时候正没好气，牛二的行为无异于火上浇油，他撞在了枪口上

杨志是杨家将后人，想当年祖先何等英雄。

到了他这儿，虽然是个武举人，但是国家无大的战事，没有发挥余地。

杨志想效仿祖先驰骋疆场，做出一番事业的理想暂时是实现不了了。

那就暂且做个殿帅府制使吧，可押运一趟花石纲还偏偏就他翻了船。

杨志怕获罪，一溜烟似跑了。

后来宋徽宗大赦天下，杨志再起燃起了希望，他准备了不少财物上下打点，希望再弄个一官半职做做。 怎奈高俅不吃这套，反而将他羞辱一顿。

杨志挨了一顿骂，做官的理想也化为了泡影。

不得已之下他只好回到客店，想去别处某个营生。 过了几天他身上的银子花光了，店钱都付不起。

杨志只好去卖祖传的宝刀，本指望靠自己一身本事某个差事，却沦落到卖传家宝的地步，杨志的郁闷心情可想而知，一方面他觉得自己辱没了先祖为名，一方面他觉得高俅这厮真实心胸狭隘，故意陷害良善。 虽说杨志站在了街上，心里依然不能平静。

牛二这个时候来挑事，不是找打？

杨志虽然看对方不靠谱，但还是很礼貌的，把宝刀的特点一一讲解演示给对方看。

最后一项杀人不见血却没法表演，牛二偏来劲，非要杨志杀个人，话不投机，我惹不起你，还躲不起吗，杨志就要走。

牛二则不依不饶，走你是走不了的，留下这口好刀再说。

杨志一怒之下推了牛二一跤，这时候牛二知难而退的话，杨志也是不会起杀心的，偏牛二没吃过亏，又举拳来打杨志。

杨志心里本来憋着一股子气，牛二的举动好似点燃了火药桶，杨志失去了理智，把一口恶气全洒在了牛二身上，他连刺三刀，方解了心头之恨，戳不死高太尉，还不敢戳死你个无赖吗？！

杨志做得确实过分了些，牛二惹你，打他一顿便了，干嘛还要杀死，不过就算杨志赤手空拳，也够牛二喝一壶的，说不定也是三拳打死赖牛二。

牛二整个一作死能手，不长一点眼，不要说杨志，就算换成林冲碰上这事也打得他满地找牙。

整个水浒里自找死路的人太多了，像那阎婆惜，史进的相好的，这里不赘述了。

人心不足蛇吞象，做人要懂得适可而止，可有些人偏偏不懂，这样的人要怎么去改变，只能让燕双鹰去改变了。

西堤君

牛二外号叫没毛大虫，天汉州桥人见人怕，连开封府也头疼，拿他没办法。看到杨志的刀的确是把宝刀，能把铜钱剁成两半，头发在刀刃上迎风一吹也成为两半，听杨志说，杀人还不沾血，他就想抢了这把刀。

牛二：“我买你这把刀。”

杨志：“买就拿钱来！”

牛二一把揪住杨志：“我没钱！”

杨志：“没钱，你揪住洒家做甚？”

牛二：“我要你这口刀。”

杨志：“俺不与你。”

牛二：“你好男子，剁我一刀。”

杨志气的把牛二一把推倒，牛二爬起来，钻到杨志怀里。

牛二平日里泼皮惯了，换作其他人也就怕了，忍气吞声吃个亏就算了。他以为杨志再怎么样也不敢剁了他，但这次，他要倒霉了，他的泼皮无赖生涯将画个句号了，这是武侯杨令公之后，中过武举，做过制使的人唤青面兽的杨志，是个不好惹的主！

果然，杨志拿起宝刀，手起刀落，牛二就永远的离开了这个世界。

你说的没错，牛二没犯法，杨志也没权利剥夺他的生命，但他的的确确被杨志咔嚓了！你记住，坏事做的多了，迟早会有人收拾你的。

偏爱蓝色

牛二，顾名思义，虽然有点牛，实际却很二。

这是个二货，明明可以靠劳动吃饭，偏偏靠耍泼皮、干黑社会。

牛二这厮平日骄横惯了，自以为这东京无人敢管他了，哪知遇上杨志。

杨志何许人也，武候杨令公之孙，忠良之后，那还了得。不过杨志和林冲一样，都是知法度之人，自然不屑于杀这么一个泼皮。

"我与你往日无冤、近日无仇，没来由杀你做甚?"

所以杨志是误杀，牛二的好日子结束了。

整个事情的经过是这样的。

杨志丢了花石纲，去高俅那领罪，被赶出来，官也丢了，于是卖刀。那牛二不知好歹要买刀，却不愿给钱。他难为杨志，又是让砍铜钱，又是让吹毛，最后还让杨志杀人。杨志自是不肯，要收回宝刀，二人争抢过程中，牛二被杀。

牛二认为杨志好欺负，二劲上来了，百般戏弄老实人，还让杨志杀他自己，拿自己做实验(“你说杀人，不曾说杀狗“)，你说二不二。

天下还有这等好事!杨志杀了牛二，看来也是遂了这个泼皮的愿了。

所以，杨志卖刀，顺带杀了个泼皮，也算是为民除害了。

这件事也说明，做人不可太黑，不能太牛二!

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看到这样的问题，让人愤怒，怎么会这样说呢？

我只能说你是一位巨婴，难道你在这个社会上只享受，真善美，真没遇到假丑恶？当你遭受屈辱的时候，只是认为对方对你开玩笑？

百姓的眼光是亮的，当有人喊没毛大虫来了！人们仓皇躲避，难道他们都不识闹？

这简直是开了一个意大利式的玩笑，

请不要再胡批水浒了，恶心。

老虎蚕

杨志卖刀卖的是自己的信仰

武侠里有句老话：剑在人在，剑亡人亡。

在武侠演义史上，能排上号的英雄心酸史的，杨志卖刀和秦琼卖马一定是名列榜单。英雄最难的不光是迟暮，还有一文钱难到英雄汉子。

英雄的面子就是招牌。

当年，楚霸王项羽就是过不了面子这个坎，才自刎乌江。

所以，杨志的那把宝刀失则是自己的半条命。

生辰纲的余怒

生辰纲本来是杨志眼里的一场富贵，一路上自己小心慬慎，放个屁都怕地上砸个坑。结果还是丢了一切。

于是杨志对一切不劳而获，巧取豪夺是打心眼里瞧不起加愤怒的。

牛二的行为特征就像一个熊孩子，很欠收拾的那种讨人嫌。因为，牛二本身就是一末流的泼皮，没什么本事，靠得就是不要脸。

不要脸的遇到不想活的，还想据为已有。

贪心太大，牛二非死不可。有执念的人最不能惹，杨志既然起了杀心，牛二更是非死不可。因为，我觉得很正常，我是杨志也非杀牛二。因为，有些得舍，是要看自己乐意不乐意给。

自古以来光脚的不怕穿鞋的。

杨志后来确实是有上吊的打算。还好后来想通了一个道理，自己死都不怕，还怕活不下来。

我是打酱油的旁观者，周星驰《大话西游》猴子里对一切那些个几几歪歪计划透顶的人，杀了世界才清静。有时候，这样做是对的。世界非常需要安静的环境！！

關鍵字: 文化 临界点 杨志