在山東，有一座非常低調的小山，低調到大部分山東人甚至都不知道。但在歷史上，許多知名的大詩人都在詩裡提到過它的名字，孔子、諸葛亮、李白、杜甫、孟浩然、高適、李商隱、王安石·····諸多大家在詩裡都有，這就是梁父山。
梁父山，也寫作梁甫山，位於泰山之南，山東新泰，而關於此山最著名的就是《梁父吟》，許多詩人都曾以《梁父吟》為題，或者入詩，是中國古詩中提到的最多的名山之一。
所謂古代帝王封禪，指的就是封泰山，禪梁父。《山海經》中就有“封於泰山，禪於梁父”的記載；《史記·封禪書》曰：“封泰山禪梁父者有七十二家”；秦始皇、漢武帝、光武帝劉秀等，均登封泰山又降禪梁父。自秦漢後侈談封禪者無不以泰山、梁父並稱。
孔子曾登梁父山，寫下《邱陵歌》，比喻推行仁道的艱難；東漢張衡以《梁父吟》喻仕途險惡；諸葛亮的父親諸葛圭曾任梁父尉，諸葛亮寫下《梁父吟》，後人寫詩緬懷諸葛亮時，經常把《梁甫吟》作為寫諸葛亮的標誌。
比如杜甫著名的《登高》中“可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟”；李商隱《籌筆驛》中“他年錦裡經祠廟，梁父吟成恨有餘”。
在很多詩裡，梁父吟(也稱梁甫吟)就成了一個固定的比喻，用來喻指用世立功，以和隱居山林相對。如孟浩然的“誰識躬耕者，年年梁甫吟”；高適的“留君終日歡，或為梁父吟”；王安石 “客主竟何事，蕭條梁父吟。”
梁父山只有不到300米高，但山勢險峻，奇石林立，山巔映佛巖上的北齊石刻《般若波羅密經》，距今約1500年，為北齊時期梁父縣令王子椿所刻。刻石高約8米，寬5米，狀如巨佛端坐。刻經筆法古樸，筆畫俊厚，氣韻高逸，為歷代書法家所推崇。與泰山經石峪、鄒城鐵山、汶上水牛山齊名，為山東北朝四大刻經之一，其書法藝術飲譽海內外。
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