姚振博
這個問題問的好！
為什麼說好呢？因為題主對書法已經有了較深的思考了，不然也不可能問這個問題。
趙孟頫是一個完全的，王羲之的追隨者！有人說趙孟頫超越了王羲之，那只是個人對王羲之及趙孟頫的書法都不夠深刻的認識。那麼問題來了，學習王羲之是否還要學趙孟頫呢？我的回答是肯定的！要學，應該學！
都說取法乎上，我的觀點是不是違背了這個金科玉律呢？不是的，我的觀點是學王羲之時，你都可以夾雜著學趙孟頫，這沒有衝突，而且還有一定的好處，學趙孟頫有利於更充分地理解王羲之，所以，在你沒有充分理解王羲之的情況下，學習趙孟頫是有益的。
一笑貫長天
首先，王羲之和趙孟頫都是二王一路帖學的代表人物。趙孟頫更是這一學派的集大成者，如果想要在二王一路帖學方面有所造詣，這二人都是繞不繞不過去的，都是必須要深入學習的。但對於二人的學習存在一個先後順序，先學誰再學誰？
下面談一下我的觀點：
第一階段，本人認為可以從王羲之入手，但是好多人一開始就從王羲之的蘭亭序入手，我認為是不可取的。蘭亭序實際上是有很大難度的，我們剛開始入手，可以從王羲之的聖教序開始，一則聖教序是王羲之的書法的代表作，從王羲之真跡集字而成，不僅最能體現王羲之書法的原貌，而且是保存王字最多的碑帖。二則聖教序是碑刻，對王羲之很多複雜的用筆都進行了簡化，適合入門學習。
第二階段，再學習趙孟頫，可以先學他的行楷，比如《妙嚴寺碑》、《三門記》等等，然後再學他的行書，比如《趙孟頫臨王羲之聖教序》，可以和《懷仁集王羲之聖教序》對比學習，更能事半功倍。然後再練一練趙孟頫行書《心經》，也可以和《懷仁集王羲之聖教序》裡面的王羲之書心經對比學習。
第三階段，再返回去學習王羲之，這時候我們可以學王羲之的尺牘，還有天下第一行書《蘭亭序》。
這樣一個學習順序，有一個好處就是我們可以對王羲之和趙孟俯有一個更全面的對比和了解。
水墨蘭亭
完全可以學，雖然趙孟頫行草學王羲之、王獻之，但形成了自己的風格。而且有自己的理論，他認為“學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。”趙孟頫善於吸取他人的長處，因而在書法上獲得較大的成就。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數只擅長行、草體，而趙孟頫卻能精通各體。“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益”。
布丁筆翰世界
如果學習王羲之又想學習趙孟頫，我給你的建議是：
第一、選擇字帖一定要找可靠的、中後期作品。比如小楷《汲黯傳》，除了中間有一部分是後人（文徵明）補的，其水平也明顯不如小楷《洛神賦》。行書《洛神賦》有多個版本，其中天津博物館的版本最為著名，但建議學習故宮博物館藏版本。
第二、選定字帖後一定要找高清版本學習。學習趙的一大原因就是其墨跡眾多，但是一定要找高清版本（甚至放大版），否則仍然很難領會其精妙的用筆。
第三，最好找到足夠好的老師來教你筆法。雖然有了足夠的墨跡，趙的筆法比唐人也較少變化而更多精熟，但仍然不是想當然就能寫得出來的。我在網上能夠看到的書法視頻中，幾乎沒有看到真正懂筆法的習趙者。
第四、學習趙孟頫書法對於筆、紙（還有墨）的要求很高，當然這一點是你學習到一定程度後才會感覺到的。
第五、對趙孟頫書法影響巨大的前代書法家和作品很多，其中王羲之的《集王聖教序》和陸柬之的《文賦》、晉唐人小楷應該仔細參考。
其實到了第五點，你就可以進一步學習其他的了。比如用從趙孟頫這裡學到的筆法去攻克《集王聖教序》
董澤柱書法
王羲之被後人尊為“書聖”。他吸取了前人的書法精華，獨創一家，擅長楷書、行書和草書，他的字端秀清新，“飄若浮雲，矯若驚龍”，楷、行、草三體已達登峰造極之境。
趙孟頫博採眾家之長。在他的書法之中，我們可以看到很多名家的書法特點，這些特點都能很好的出現在趙氏的作品之中。他的書法最大的特點就是形意結合，讓書法有了自己的意韻。
趙孟頫的書法於我們今人來說，是有很大意義的，非常適合書法愛好者打基礎的時候臨摹，對於瞭解王羲之的筆法是有啟發作用的，學習王羲之書法之前，可以參考學習一下趙孟頫的書法。
再就是學習趙孟頫的書法有一個很大的好處，就是他的書法作品大部分都是墨跡，還有很多作品都有真跡傳世，不僅可以看字帖學習，有時候還可以去博物館看到趙孟頫書法的本來面目，這對於學習趙孟頫的筆法是非常有幫助的。而王羲之的作品已經沒有一件真跡傳世了，他的書法作品分為兩個部分，一部分是刻帖，就是被刻在了棗木板子上，然後拷貝下來的，有一部分失真是肯定的。另一部分則是後人的臨摹作品，但和真跡還是有差距的。
當文化插上翅膀
學了王羲之書法，可以接著學趙孟頫的書法。二者都是中和之美風格一路的。而且趙孟頫是王羲之的忠實粉絲，十分祟拜王羲之。在他的書法作品裡，有很多精髓來原於王羲之，繼承了較多風格因子。有王羲之書法的影子。
趙孟頫少年時，每天都要臨王羲之的《蘭亭集序》，而且定量寫5oo張紙。他一生都喜歡臨此帖，其57歲時的神筆之作《蘭亭序十三跋》就是意外得到《宋拓定武蘭亭》後，研究臨習一個月後所寫。
《吳興賦》是趙孟頫書法代表作之一。在此賦中他讚美家鄉富饒美麗。列數了歷代名人。
趙孟頫49歲時，正任江浙等處儒學提興，此時，思念故鄉的情懷由然而生。所以將二十歲時寫的文學作品創作成為書法作品。寫於絹上，遒勁秀逸。
《吳興賦》，手卷，絹本，縱25.8釐米。橫282.95釐米。原為北京故宮博物院所藏。1955年，經著名書法家沙孟海先生協商，始入藏浙江省博物館至今。
(上圖書法作品《吳興賦》為趙孟頫所書。)
神韻軒書法
學了王羲之的書法後不但可以學習趙孟頫的，還可以學習歷代書法名家和現在書法家的書法！
首先學好真書，我認為學好真書首先學好學精顏真卿大楷後博覽柳公權、歐陽詢、虞世南、褚遂良、智永、趙孟頫等書法名家的楷書！小楷首選書聖王羲之的傳家寶給王獻之學習的《樂毅論》和《筆勢十二法》！
打好踏實的楷書後，主攻書聖王羲之的天下第一行書《蘭亭序》，臨摹一千遍以上入帖出帖！博覽天下所有行草書法，學習王羲之、王獻之、智永、虞世南、褚遂良、顏真卿、宋代蘇黃米蔡、趙孟頫、董其昌、王鐸等行書名家的行草！草書主攻張旭、孫過庭、懷素等！
學習楷書選擇唐碑比較理想，因為唐代的楷書成就最高，最有法度，處於楷書成熟的巔峰期，而且名家也特別多，選擇餘地很大，比較著名的有歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權。在學好唐碑的基礎上再上溯魏晉，下可參考趙孟頫棉裡藏針內功深厚雋美第一書法，就可達到事半功倍的效果！
有楷書基礎後可以臨摹書蘭亭序一百遍，只得其形。
臨摹蘭亭序二百遍，只得其意。
臨摹蘭亭序三百遍，就得其韻。
你看楷書四大家都用楷書臨過天下第一行書蘭亭序，各有各的神韻！都是我們學習的好書法！臨過一千遍蘭亭序的書法愛好者深感書聖王羲之的書法非凡夫子所能成也，筆端仍然無法將蘭亭序的魏晉風韻書寫出來。天下第一行書蘭亭序千變萬化.，韻高千古！是中國書法的最重要的主線！
湘順1
我的建議呢，是先學習趙孟頫，以因為趙體對於初學者比較容易上手。趙體楷書用筆沉穩，楷中還有行書筆意，而且章法分明，外貌圓潤而筋骨內涵，其點畫華滋遒勁，結體寬綽秀美，平中寓險，點畫之間呼應十分緊密。趙孟頫集古今之大成，成就很高！趙體楷書既保留了唐楷的法度，又不拘泥於唐楷的一招一式，在楷書中經常有一些生動俊俏的行書筆法與結構，筆劃形態生動自然，趙體楷書被譽之為活的楷書；而趙體行書溫潤閒雅，輕盈流動；筆法精緻秀美充滿了書卷氣與富貴氣。再有趙孟頫的墨跡比較多，這是一個現代學書的比較好的一個選擇，體質呢，相對來說呢，目的就是說多是刻貼和模本，這樣對學習來說呢，都要下真跡一等！俗話說歐顏柳趙，在後世書家裡是成就最大的一個。無論書法實踐和書法理論都不下於前人。其“書法以用筆為上，而結字亦須用工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易。”已成為千古名言。我覺得初學者還是先學找趙，有了小成之後，再上而學王羲之這樣也是由簡入難，更容易上手。不知道我說的對你有沒有幫助？
書法志
王羲之的書法學好了，就不用專門再學趙孟頫了。趙孟頫學了王羲之書法很多年，演變成自己的風格就是四平八穩，中規中矩，比起王體缺少了藝術的變通，跟他當時身為一個漢人卻給元代統治者當臣子，中規中矩地做人做事有關。
有了王羲之的書法功底，再接著可以學米芾的字，米芾的筆法變化多端，注重個性發揮，學成就可以找尋屬於自己的風格了。
藝術寶庫美術
每個人的情況和感受都不一樣，我個人認為趙孟頫的字不如宋朝的蘇黃米蔡，所以學完王羲之的字，我是學蘇黃米蔡的，感覺特別好。
我為什麼這樣說呢，因為，我學書法之初就是學趙孟頫的字，越學越覺得沒意思，我當時覺得我確實不喜歡他的字，所以，我就放棄了。
我的學習脈絡是這樣的，先學二王，然後趙孟頫，學了半年不學了，改學蘇黃米蔡，感覺特別好，期間，認真學習了《書譜》，我覺得《書譜》對於學書法的人是必須學的，掌握了這個帖子，再學其他的就很容易上手，這是我的個人感受。
學習，就要拼命地臨貼，臨帖要像，並且要開啟自己的悟性，否則收效不大。
書法這個東西，就是勤奮加悟性，都很重要，缺一不可，我不人云亦云，對於所謂的那些口若懸河大談特談的人也是一分為二地理性地看。另外，要端正態度，學習書法要摒棄名和利，才能練好，不要書法水平不咋地，吹得山崩地裂，這種人我從來都是敬而遠之。
真正的高手，都是很謙虛的，學書法與其他的行為有個共同點，拿就是先端正做人做事的態度。
