中國的是我家

西遊記中的土地雖然法力弱小、地位卑微，但畢竟是天庭正式冊封的鬼仙，並不是誰都能任意召喚出來的。

能召喚土地的人是不少，但他們本身都很厲害

西遊記中孫悟空和土地打交道最多，有疑難就找他們詢問，來慢了就要捱打，再加上土地一般都老態龍鍾，看起來好像也很弱小。

實則不然，凡是能召喚土地出來並欺負他們的，個個都是大神。

一個就是紅孩兒，他在鑽頭號山作威作福，本地的六十名土地必須要向他進貢，不進貢就要被罰做苦力，燒火做飯、打獵覓食，總之被他欺負的衣衫襤褸、苦不堪言。

再一個就是金角銀角大王，這兩人拘喚了多個土地在他洞裡，一日一個輪流當值，和孫悟空鬥法時就先後召喚了須彌山、峨眉山、泰山三個土地的三座大山才壓住了孫悟空。

孫悟空受天庭正式冊封，在天庭有正式編制，是實實在在的天仙，跟二郎神鬥法、和鎮元子鬧矛盾那會，都明確說明他是太乙散仙，所以他使喚比他低了許多級、身為鬼仙的土地很正常。

紅孩兒和金銀角大王雖然是妖怪，都是他們比孫悟空還厲害，孫悟空和他們發生衝突後根本打不贏，最後還是依靠智謀和外援才過了關，所以他們也能使喚甚至欺負土地。

由此看召喚土地應該有一套特殊的咒語，必須達到一定級別、一定法力才能掌握和運用，級別低了、法力低了根本不管用。

而豬八戒比孫悟空弱很多，正屬於那種不夠級別的那類人。

豬八戒天庭受刑，元氣大傷

豬八戒擔任天蓬元帥期間，是天庭正式冊封的大羅金仙，是級別很高的天仙，召喚土地自然不在話下。

可是他因為犯錯誤受刑罰了，被打了整整兩千仙錘，天庭的這個錘刑很殘忍，附帶禁錮法力的功能，打在身上特別疼，刑入骨髓，衝散真氣，豬八戒背打的奄奄一息、元氣大傷、毀了根源。

再加上下界錯投了豬胎，一部分法力流失了，一部分法力不能用了，所以他的總體水平大打折扣，達不到召喚土地的標準了。

再說他是天庭監外執行的罪犯，判的是實刑，屬於自動被天庭開除了，編制、工作、職稱什麼的都沒有了，也不是天仙了，就是一個人間的妖怪，失去了召喚土地的咒語和資格。

土地也有牛人，豬八戒使喚不動

土地也需要修煉，而人間的香火供奉就是他們的資源來源，地盤越大、香火越旺他們實力提升的越快，也就是說，他們的實力差距巨大。

犄角旮旯、荒山野嶺，因為缺少供奉，資源不足，所以那裡的土地實力最弱，最容易受欺負。號山就是因為十里一土地、十里一山神，僧多粥少，資源不足，所以備受紅孩兒欺凌。

但你看火焰山的土地，勢力範圍是縱八百里，橫數千裡，方圓足有數萬裡，就他一個人，手底下還有數百陰兵，所以他很厲害，敢領人正面抵抗牛魔王。

土地中還有一個牛人，膽敢和孫悟空開玩笑，說孫悟空是小偷，他就是孫悟空在“里社祠”碰到的那個老人家，其實他的真實身份是落伽山的山神土地，受菩薩委託指點唐僧的，所以他的底氣足，也不怕孫悟空打孤拐。

但是豬八戒不敢啊，一個是他沒有那個法力，再個是他也沒有那個人緣，要是他貿然召喚到一個牛人土地，說不好被打孤拐的就是他自己了。

我就是竹韻

為什麼豬八戒沒本事像孫悟空一樣，隨意拘喚土地出來？

確實如此，縱觀整個西遊，全篇裡，都只見孫悟空拘喚各方土地，卻從來沒有見八戒召喚過。

為什麼會這樣？難道僅僅只是因為八戒本事不如孫悟空嗎？那要具備什麼樣的本事，才能隨意拘喚土地呢？

其實，答案就在他們學的道法裡頭。

我們來看看天罡數36變與地煞數72變究竟是哪些，以及他們到底有什麼區別。

天罡數36變即為：釘頭七箭、撒豆成兵、挾山超海、飛沙走石、潛淵縮地、掌握五雷、迴風返火、隔垣洞見、遊神御氣、花開頃刻、大小如意、胎化易形、正立無影、指石成金、降龍伏虎、鞭山移石、推山填海、九息服氣、導出元陽、飛身託跡、翻江攪海、呼風喚雨、六甲奇門、震山撼地、五行大遁、逆知未來、劃江成陸、駕霧騰雲、指地成鋼、縱地金光、補天浴日、起死回生、迴天返日、移星換斗、顛倒陰陽、斡旋造化。

地煞數72變：

通幽 驅神 擔山 禁水 借風 布霧 祈晴 禱雨 坐火 入水 掩日 御風 煮石 吐焰 吞刀 壺天 神行 履水 杖解 分身 隱形 續頭 定身 斬妖 請仙 追魂 攝魂 招雲 取月 搬運 嫁夢 支離 寄杖 斷流 禳災 解厄 黃白 劍術 射覆 土行 星數 佈陣 假形 噴化 指化 尸解 移景 招來 逐去 聚獸 調禽 氣禁 大力 透石 生光 障眼 導引 服食 開壁 躍巖 萌頭 登抄 喝水 臥雪 暴日 弄丸符水醫藥 知時 識地 辟穀 魘禱。

其實，認真對比過後，就知道為什麼八戒沒有拘喚土地的本事了，因為他學的是天罡36變。

“天罡之變”通俗的說，他本質上是一門“宇宙管理學”，學的全是什麼“補天浴日、起死回生、迴天返日、移星換斗”的本領。

當然，這些本領其實非常高深，不等於學了就會。八戒雖然學了，但其實未必會那後面的幾樣。

作為“宇宙管理學”學科的幾個少數學員之一，這其實也解釋了，為什麼豬八戒當初可以掌管天河水師的。因為，這天罡三十六變的本事，可大了去了。

但是呢，在地界之中，那天罡變的用處，其實就略顯的心有餘，力不足了。

所以，取經路上，八戒的本事，基本上顯現不出來。

另外很重要的一個原因。我們知道，土地乃是“天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙”中的“鬼仙”。

所以，地煞72變中，就有這個“請仙 追魂”等本事。

而孫悟空，又是地煞72變中，學的最好的人之一。所以，他有本事隨時隨地召喚土地。

往深處想。你看吳承恩寫西遊記時，到底有多講究。

肯定是深知這天罡和地煞之變的區別。因此，你往深處挖掘，也不會發現他有什麼明顯的邏輯漏洞。

吳謀

豬八戒有本事叫土地出來，那是在沒被打入凡間之前。下界後，被玉皇大天尊剝奪或封印了部分法力，因此就不在有能力叫土地出來了。因為豬八戒位居四聖真君之首，類似我們現在說的四人行的大哥，而這四人又是酆都大帝的四大護法。酆都大帝為北極紫微大帝與幽冥的化身，為幽冥酆都界中最高總領。北帝領北極四聖眾部將帥及眾多陰兵安鎮酆都羅山(此即是人曰酆都。處極北而廣大茫茫又稱北羅酆)鎮守，制約幽冥。道教說因眾生造作惡業，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。元始天尊哀憫眾生，故大興慈悲，特遣九天延祥滌厄四聖真君，下降世間，掃除邪鬼，救護群生，彰顯大道。四聖真君永鎮玉皇大帝殿前。而土地是鬼府的基層行政長官，歸屬閻羅殿管，又屬於豬八戒下屬，八戒在為天蓬元帥前肯定有這個能力，只是很少用，因為沒必要，一紙公文，一個信號下屬焉敢不從。再者，他們經常有晨會，週會，月會，季會，年終會，節日會，就更沒必要隨時拎土地出來了。至於後來，被貶下凡間，應該是被剝奪了部分權利，但還有有內部參考可讀的，只是有了大聖，就沒必要露臉了，不能搶了主角的風采。

豬八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。天蓬元帥在道家中地位很高，是北極四聖之首，手下還有幾十名天神猛將，掌管天河相當於天宮的總司令。豬八戒因喝醉酒調嫦娥女被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與豬相似，曾佔福陵山雲棧洞為妖。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山雲棧洞的卯二姐（通行的版本多為“卵”，或疑為印刷錯誤得以誤傳，卯即兔子，則卯二姐或為兔妖）家，想不到一年卯二姐卻死了，只留下一個洞府給他。至此棲身雲棧洞，自稱“豬剛鬣”。觀音菩薩賜法號悟能。

魯迅認為豬八戒的形象是從中國古代神話傳說中發展演變而來，例如干寶《搜神記》“豬臂金鈴”故事，曠源《閒話豬八戒》一文補充了魯迅的論點，他認為《搜神記》“安陽亭書生”中母豬精更接近豬八戒。龔維英在《豬八戒藝術形象的淵源》中認定豬八戒的最原始依據是河伯馮夷。吳自牧《夢梁錄》曾提到“天蓬”本為道教仙官門。陳寅恪《西遊記玄奘弟子故事之演變》一文推考豬八戒是從唐義淨譯《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三《佛制苾芻發不應長因緣》中變大豬救沙門之大神衍化而成的。陳寅恪又說：“豬八戒高家莊招親故事，必非全出中國人臆撰，而印度又無豬豕招親之事……此故事復經後來之講說，閃毗國之，以音相同之故，變為高家莊之高。驚犯宮女，以事相類似之故，變為招親”。

也有人認為：歷史上，真的有一個“朱八戒”。他不但不是好吃懶做的形象，而且還是我國佛教中一介大師！歷史上真實的“朱八戒”，名叫朱士行。是三國時期的高僧！而且還是我國佛教歷史上，第一個受戒的和尚！在他受戒以後，法號便為“八戒”。另外，這個朱八戒，還是我國曆史上第一位西天取經的高僧，比玄奘還要早300多年。玄奘西行也是受到了這位八戒的影響啊！公元260年，已經57歲年近花甲的八戒法師，踏上了西行取經的道路。公元261年，他到達于闐國，也就是今天的新疆和田。在那裡他用了20年的時間，抄錄了90章，60多萬字的梵文真經。公元282年，朱八戒讓弟子將抄錄的真經送回了洛陽，而他自己則在80歲時圓寂在異國他鄉。當然了，西遊記裡豬八戒的原型到底是不是這位八戒大師，還有待考證。

不過豬八戒的三十六天罡還是很厲害的，天罡三十六法本有這些：斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、迴天返日、喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身託跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、遊神御氣、隔垣洞見、迴風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。

盛世國學

大家好，我是恆實。我來回答：“豬八戒是不是沒本事叫土地出來，為什麼”這個問題。按照恆實的觀點，豬八戒是完全有能力招來土地。可是為什麼在《西遊記》中，豬八戒為什麼卻從來不招土地呢？

這恐怕要從幾個方面來分析豬八戒的動機了。

一、落難的鳳凰不如雞

原本沒有犯“作風問題”時，豬八戒是天庭裡的天蓬元帥。而土地則做為天庭裡的最低基層幹部，豬八戒無須動嘴，只須勾勾小指頭，土地巴不得就得主動上前詢問有何指派。

但是如今身份大大地不同了。俗話說得好：“落難的鳳凰不如雞”。自從犯了“”作風問題“被玉帝貶出天庭打下凡界，就變成了一個娘不疼爹不愛的妖了！豬八戒此時就算是喊破大天招呼土地，恐怕土地老也得看看心情天氣來不來。

為了面子豬八戒也不會自取其辱，有事沒事就叫土地來聽從”自己豬妖“的安排。

二、別拿豆包不當乾糧

豬八戒，土地原本都是一個系統裡供職。無論誰幫誰、誰助誰都是一件無可厚非的事情。但是！現如今身份發生了改觀。豬八戒是被開除的”天篷元帥“！而土地依然還是那個土地。

做為土地，你有事沒事和一個犯過錯誤的妖精來往緊密？如果讓玉帝知道，你和一犯錯之從來往，會不會猜測有其它目的呢？

做為八戒，你有事沒事就使喚天庭的正規幹部，是不是拿豆包不當乾糧啊！再說你有什麼資格來呼喚土地啊！如果讓玉帝知道，會不會猜測有其它目的呢？

三、天塌下來有高個頂

關鍵還是怨孫悟空太能幹了。一路上降妖伏魔，化齋打水能幹的都一力擔起。越發養得豬八戒懶散起來。費那麼大的勁招土地做什麼？讓能幹的孫悟空叫唄！”會就是個罪“。能省點勁就省點勁，留著力氣還要走路呢！

因此豬八戒雖然有能力叫出土地，但因為上面三個原因：”怕有損面子、一定要避嫌、不承擔責任“，才不去叫土地的！

因恆實本人學識淺薄，如有見解錯誤之處，還請各位多多留言指正、諒解為盼！如您喜歡恆實的文章，拜請轉發關注大力支持一下。恆實將不勝感激。原創不易，請勿抄襲。

恆實說

豬八戒還真沒本事將土地爺叫出來。

豬八戒在投胎之前無疑是威風凜凜，可以說是天庭的海軍司令員，基本上可以說是和託塔李天王是一個級別的，都是屬於元帥級別的，但是託塔李天王掌管的禁衛軍，保護靈霄寶殿和玉皇大帝的安全，所以在地位上要比豬八戒強的多，豬八戒也就是個軍區司令員。

豬八戒在掌管天河的時候，自然是能夠叫動土地爺的，而且土地爺是隨叫隨到，畢竟土地爺是屬於神仙裡面最低等級的，土地爺雖然是掌管一方風土人情的老大，但是由於前途僅限於此，所以就是連一些散仙、法力較高的妖怪都隨意使喚。

豬八戒為什麼保護唐僧西天取經的途中，卻一次沒有叫過土地，反而孫悟空三番五次拿土地出氣。這就要從豬八戒的日後成就來說，豬八戒的成仙可以說是天下掉下個大餡餅，直接就把豬八戒給套到了天上去，本來渾渾噩噩度日，沒想到遇到一個神仙，給了一顆九轉大還丹，直接就是幾千年的修為，不能說豬八戒沒有一點根基，其實豬八戒有著最大的境界：無為。這正是道家所推崇的，估計當時雲遊的神仙正是看中了他這一點。根據豬八戒昇天後的待遇來看，“天仙對對來迎接，敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節”，點悟豬八戒的神仙級別不低，至少居住在三十三重天以上的神仙，要不別人辛辛苦苦修煉了幾千年，反而跟不上他一個機緣巧合之人。孫悟空，天生的靈明石猴，又得菩提老祖的指點，已經通曉天地，招上天后，才封了個弼馬溫，與豬八戒不可同日而語。

但是豬八戒在天宮卻是凡心未改，犯了大忌，竟然想紅塵男女之事，被天庭下放凡間投胎成豬。豬八戒投胎成豬，難道當初點化他的神仙不管嗎？我估計有兩個原因，第一就是當初點化他的神仙過高的估計了豬八戒，以為豬八戒日後修煉能夠有大造化，沒成想豬八戒的道心限制了他的高度，無法再修煉更高等級，所以就放棄了豬八戒，不再管他了。第二就是玉皇大帝和三十三重天以上的神仙產生了矛盾，玉皇大帝想要警示那些神仙，拿豬八戒立了個威。從豬八戒後期的遭遇來看，兩者都有，神仙想到自己畢竟和豬八戒有一段淵源，推給了觀音菩薩。剛好佛家正利用道家內部矛盾，擴大力量，雖然豬八戒能力有限，但是確實一個很好的用人導向，豬八戒這樣的我都接手培養，更何況那些資質更高、修行更深的神仙那。

道家的修煉在於內身的修煉，暨參悟天地大道，無論參透哪一條大道，都會成為天庭的一方諸侯，所以內省是非常重要的。而豬八戒投胎後，根本就沒有想過修煉自己的內身，仗著以前的本事，淨吃老本了，甚至和卯二姐結了婚。從卯二姐的名稱和日後所居住的洞穴來看，卯二姐應該是個兔子精。後來還與高老莊的高小姐搞到了一起，雖然電視裡並沒有說豬八戒與高小姐有夫妻之實，但是原著裡面確實已有，這也就說豬八戒投胎後，精陽以瀉，雖有以前的招式，但無以前的法力。碰到一些小妖還可以，畢竟九轉大還丹不是吹的，但是法力的運用和參悟卻要靠自身的悟性和修煉，這也是他為什麼打不過有自身修煉法術的妖怪。

土地爺的法力雖然低，畢竟作為鬼仙一級，大多都是渡劫失敗，有無大神庇護的，因為有自身的道行，而且對天地大道已經形成了自己的見解，所以封為土地，替玉帝代行督查職責。豬八戒法力不高，能夠打得過一些土地，但是一些修為較高的土地，他也是打不過的，且土地藏起來不出來，豬八戒是一點辦法也沒有的，雖然有三十六天罡的變化，從後期的戰鬥中可以看出，以豬八戒現有的法力，完全發揮效果是比較困難的。且豬八戒已經皈依佛教，不是一個部門的，以後除非成佛，否則土地不會看你臉色的。不像孫悟空，法力全在，KO土地完全不是問題，而且孫悟空的修為不會侷限於此，他的成就日後不可限量。一旦孫悟空能夠靜心修煉，終究會在九十九重天上有一席之地。正如後來，孫悟空終成鬥戰佛祖。豬八戒淨壇使者，連個羅漢都沒混上，可見豬八戒的修為僅到此而已。

傲虎樓主

我認為豬八戒有實力叫土地出來的，畢竟人家是天蓬元帥轉世，可以說沒轉世之前都是這些天庭的土地的上官，而且學的還是三十六天罡，理論上要比孫悟空強，然並卵，豬八戒是“豬”啊，那是相當的懶，好吧，哈哈，有事都是“猴哥，師傅被妖怪抓走了”，根本用不到他出啥力，哈哈，所以，看不到也用不到他叫土地啊

走進你的心路

豬八戒是不是沒本事叫土地出來？為什麼？

在神話小說裡，土地公公是地方的最大的官，管理面積未知。和他並列職務差不多的神仙有山神城隍。

在《西遊記》裡，我們看見孫悟空一有事就找土地的幫忙，呼來喚去的。可從來沒有看見豬八戒找土地麻煩，是豬八戒沒有本事嗎？

我們經過分析孫悟空和豬八戒的不同，就會知道其中的原因。

首先在唐僧取經時，孫悟空和豬八戒的權重應該差不多的。孫悟空雖然是唐僧的大徒弟，豬八戒是二徒弟，但是沒有本質的區別。如果按道理說，豬八戒的權重還要稍高一些，畢竟他當過天河水軍元帥，土地應該給他點面子。但是豬八戒卻一次也沒有支使過土地，很明顯不是這方面的原因。

其次，我們看看孫悟空和豬八戒的本事。孫悟空本事雖然比豬八戒高不少，不過豬八戒本事再不濟也比土地本事高許多，可是為什麼土地聽孫悟空的而不聽豬八戒的呢？

據我分析可能有兩種原因：

一是性格原因。孫悟空脾氣非常不好，土地不敢得罪他，否則一定會捱揍。豬八戒脾氣好，不願意強人所難，因此土地並不怕他。

二是能力的原因。孫悟空和豬八戒雖然都比土地本事高，但是，孫悟空有本事能找到土地，能降伏土地。而豬八戒雖然比土地本事高，卻沒有辦法找到土地，更沒有辦法制服土地。土地只要在地下不出來，豬八戒就拿他沒有辦法。

《西遊記》第四十回：

通過《西遊記》上面這段文字的介紹，我們可以清楚知道，孫悟空是用什麼辦法支使土地的。一是本事，二是脾氣。這兩樣都是豬八戒和孫悟空無法相比的。

因此，說豬八戒沒有本事讓土地出來應該是真的。為什麼？因為在《西遊記》裡，豬八戒遇到困難，從來就沒有想過要土地幫忙。除非他支使不動，否則不能一次也沒有出現過。

佔禮雜談

在西遊記中作者塑造的豬八戒乃官宦之形，孫悟空為帝王之代表。在很多故事中出現的土地爺和沙僧一樣寓意的是地方小吏，及民眾父母官。對於地方小吏(土地)豬八戒(官宦)有直接管理權，孫悟空(帝王)對小吏有生殺權，所以隨叫隨到。欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著有詳解！

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豬八戒當然有本事叫土地公公出來。在神話故事中，土地公公是在是身份低微而又無處不在，凡間的事，叫出來就得回答如流，天上蟠桃園也歸他管。他還怕妖精，像紅孩兒，平日裡土地被他日日抓來打工，所以豬八戒肯定是指使的動，但是有悟空，豬八戒自甘推後。

興海亭

看過《西遊記》的都知道，孫悟空經常叫土地公公出來問他打探消息。其實豬八戒也可以叫土地公公出來問話，為什麼豬八戒從來沒有叫過土地公公呢？具體的原因我們在下文分析。

孫悟空

孫悟空是唐僧團隊裡的大師兄，擁有七十二般變化，神通廣大，法力高強。五百年前曾大鬧天宮，讓三界眾神仙敬仰，在神仙界人脈廣泛。是唐僧取經團隊裡的核心人物，逢山開道，遇水搭橋，是一個得力的先鋒干將，憑藉自己的威望叫土地公公出來打探消息，土地公公一定會隨叫隨到。何況觀世音菩薩也許諾孫悟空在困難的時候“叫天天應，叫地地靈”，憑藉觀世音菩薩的承諾土地公公更是不敢有絲毫耽擱。那麼豬八戒是不是也有此能耐呢？

豬八戒

豬八戒作為唐僧取經團隊裡的二師兄，擁有天罡三十六般變化。其前身是掌管天河八萬水軍的天蓬元帥，位高權重，威望有加，不遜於大師兄孫悟空。在投胎為豬八戒後，依然有神仙認得，諸如：東海龍王，二郎神，烏巢禪師等。有如此背景為什麼《西遊記》中沒有見過豬八戒叫土地公公出來過呢？

（一）豬八戒性格決定的，豬八戒投成豬胎後雖然也保唐僧取經，但是豬八戒是好吃懶做，自私，偷奸耍滑，不願意出力的性格。

（二）豬八戒作為二師兄，只需要守在唐僧師傅身邊即可，開山問路，降妖除魔打前鋒，完全由大師兄孫悟空的事了。既然有人來做，豬八戒也懶的管，更不用去操心了。更不會去叫土地公公出來打探消息了。

（三）常言道：“落地的鳳凰不如雞”，在豬八戒擔任天蓬元帥那會，地位尊貴，手握重權，就是隨便招呼個人，有誰敢不回應。而今，被貶下凡錯投豬胎，威望不如以前了，豬八戒怕人不買賬，也怕被人笑話投了豬胎。也是在顧慮他的面子。

所以，根據上述分析。不是豬八戒叫不出來土地公公而是豬八戒懶惰不肯出力，並且臉皮薄怕丟面子。

關鍵字: 文化 西遊記 豬八戒